證是尔所知曷有万法之深浅优劣乎语毕如凉风入
怀醒然清悟天宝四年受戒于东海大师鉴真传讲于
会稽大师 昙一 至德中举高行𨽻名开元乾元中有诏
天下二十五寺各定大德七人长讲戒律(一作/律戒)吾师其
选也顷年净土 (第 9b 页)

作/浮卢)一乘追
攀八树叹徒植而多感惟化生而永怀大启上缘率以
檀施硕直得多道晖寺主道元上座道约都维那 昙一
寺皆妙觉圆常什门上首痛金棺而既往骇坚林而在
兹乡里司徒元简戴元景王元圭张仁艺王怀俨刘元
隐沈信祥等夙 (第 6a 页)

既曛就灭于龙兴寺
春秋八十三僧夏六十缁素弟子北拒泗沂南踰岭徼
望哭者千族会葬者万人其上首曰越州开元寺 僧昙

一 福州开元寺僧宣一常州兴宁寺僧义宣杭州谭山
寺僧惠鸾东京敬爱寺僧璿光润州栖霞寺僧法瑜僧
乾印润州天乡寺 (第 2a 页)

者兹焉有归
　　越州开元寺律和尚塔碑铭(并序/)
　　　　　　　　　　　　　　　梁　肃
释氏先律师讳 昙一 字昙胤报年八十僧夏六十一以
大历六年十二月七日灭度于越州开元寺迁座起塔
于秦望山之阳制缞会葬者以千百 (第 13a 页)

　　清溪悠悠
白石磷磷　　　遗风是仰　　　终古不泯
　　　开元寺律和尚塔碑铭(并序/)
释氏先律师讳 昙一 字昙胤报年八十僧夏六十一以
大历六年十二月七日灭度于越州开元寺迁坐起塔
于秦望山之阳制缞会葬者以千百 (第 8b 页)

　　　业海和尚住天衣杭诸山疏(有序/)
业海和尚以耆年硕德居会稽大唱佛智之道化洽乡
里道满江湖今年八十六矣而容貌粹美康强无恙犹

不倦槌拂以接物利生为已任实东南一善知识也论
者咸谓必得大道场处之乃克称其施设耳比者教府
命至延居郡之天衣禅寺为众开堂四方衲子闻其出
世如景星凤凰莫不争先快睹故吾三宗之士相率具
疏为贺盖贺学者之得师而非为师贺也
大法垂秋摇落祗园千树老师出世瑞现优 昙一

华不
图汉官威仪乃有是翁矍铄某神观超诣道行孤高南
屏当时千百象龙旧交尽矣镜湖一代风流人物今谁 (第 3a 页)

醒然清悟天宝四年受戒于东海大师
览真传讲于会稽大师 昙一

至德中举高行𨽻名开元
乾元中有诏天下二十五寺各定大德七人长讲戒律
吾师其选也顷年净土一门不愆于念尝 …… (第 5b 页)
居荐首吾以是知大师初扳
佛教涤心地也今奉国恩正世名也因𨽻僧籍于包山
福愿道场初进具于兴大师次通钞于 昙一大师

五夏
未登学精三藏天台宗旨难为等夷渊玄绝思之科如
良庖之导 (第 15a 页)

既曛就灭于龙兴寺
春秋八十三僧夏六十缁素弟子北拒泗沂南踰岭徼
望哭者千族会葬者万人其上首曰越州开元寺 僧昙
一 福州开元寺僧宣一常州兴宁寺僧义宣杭州谭山
寺僧惠鸾东京敬爱寺僧璿光润州栖霞寺僧法瑜僧 (第 42a 页)

虑一乘。追攀八树。叹
徙植而多感。惟化生而永怀。大启上缘。率心檀施。硕德道
晖寺主道元上座道绚都维那 昙一 等。皆妙觉圆常。什门
上首。痛金棺而既往。骇坚林而在兹。乡望司徒元简戴元
景王元圭张仁艺王怀俨刘元隐 (第 03a 页)

。春秋八十三。僧夏六十。缁素弟子。
北拒泗沂。南踰岭徼。望哭者千族。会葬者万人。其上首曰
越州开元寺 僧昙一 福州开元寺僧宣一常州兴宁寺僧 (第 09a 页)

俗杨氏也。德祖踵美于魏公。续伯
见贤于太傅。行祛五浊。心清六尘。登于仁寿之路。超以阎
浮之境。都维那 昙一。 俗贾氏也。朝廷获宠。恃外戚而相国。
洛阳驰声。劳文章而佐郡。济拔贪著。汲引津梁。摇玉柄而
开谈。雁听 (第 23a 页)

。曷有万法之
深浅优劣乎。语毕。如凉风入怀。醒然清悟。天宝四年。受戒
于东海大师鉴真。传讲于会稽大师 昙一。 至德中举高行。
隶名开元。乾元中有诏。天下二十五寺。各定大德七人。长
讲戒律。吾师其选也。顷年净土一 …… (第 10b 页)
因隶僧籍于包山福愿道场。初进具于兴大师。次通钞于 昙一大师。 五夏未登。学精三藏。天台宗旨。难为等夷。渊元
绝思之科。如良庖之导大窾也。十讲律钞。五升坛场。倾江 (第 16b 页)

　推千金之产悉让诸孤昆弟所取者惟衲身锡杖自
　尔叩维扬法慎师学相部律造乎微而臻乎极友善
　者慧凝明幽灵祐会稽 昙一 晋陵义宣同门三益作
　者七人也一咳唾尘境继日经行宴坐必择山椒树
　下初舍于会稽山南悬溜寺接禅者隐空乾 (第 6a 页)

才名莫不净虑一乘追攀八树叹从植而多感惟化
生而永怀大启上缘率心檀施硕德徐道晖寺主道玄
上座道约都维那 昙一 等皆妙觉圆常释门上首痛金
棺而既往骇坚林而在兹乡望司徒玄简戴玄景王玄
圭张仁艺王怀俨刘元隐沈信祥等夙 (第 10b 页)

有所同异也其立异同者乃末流之弊耳唯我清凉大士一
遵如来遗教学无常师问律于澧公受南山行事于 昙一 传
涅槃起信论法界观还源记于瓦官咨杂华于大诜习天台
止观法华维摩等疏于荆溪参决南宗禅法于牛头忠径山 (第 5a 页)