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詩文評類
刘崇龟
刘崇鲁
孙定
许昼
薛准
裴谐(共一卷/)
曹松(二卷/)
苏拯(一卷/)
路 (第 104a 页)
刘崇鲁
孙定
许昼
薛准
裴谐(共一卷/)
曹松(二卷/)
苏拯(一卷/)
路 (第 104a 页)
有八城土木之变各城
奔避皆为敌所据议者欲弃之公曰弃之则不但宣府
怀来难守虽京师亦不免动摇乃荐久摈都督 孙定 议
方略令率兵度龙门关且战且守自是八城完固如初
而祖宗旧疆亦不失尺寸矣都督杨俊议奏调拨辽东
永平山海 (第 13a 页)
奔避皆为敌所据议者欲弃之公曰弃之则不但宣府
怀来难守虽京师亦不免动摇乃荐久摈都督 孙定 议
方略令率兵度龙门关且战且守自是八城完固如初
而祖宗旧疆亦不失尺寸矣都督杨俊议奏调拨辽东
永平山海 (第 13a 页)
王节妇项安人祠记
吾王氏之秀曰时雨仅二十四岁夭其妇项安人故盛
年而贫或欲夺之项安人则日夜抱其孤任用泣曰吾
所不获从地下者以此子任用长而受书项安人即篝
灯荧然所佐读者洴澼絖也任用既有室项安人夕则
阖扉寝母置旁婢竟死曰生不幸倍所天吾不忍再而
影也项安人之拮据于家以理生最称而任用贵稍为
散施之故吴中称节妇非一而度之无先项安人者任
用为乡贡士时项安人年六十有司上其事礼部覈毋
异诏特为棹楔旌之既旌而任用举进士高第授太常
博士迁仪部郎封项安人始得称太安人云亡何任用
卒又七年而项安人亦捐馆年八十馀又七年而邑之
士大夫耆老益慕称项安人争捐赀为祠以祀而白之
台三使者俱报可于是项安人 孙定 鼎列所以祠状而
问记于某某不佞闻古所称以死勤事禦大灾大患乡 (第 4b 页)
吾王氏之秀曰时雨仅二十四岁夭其妇项安人故盛
年而贫或欲夺之项安人则日夜抱其孤任用泣曰吾
所不获从地下者以此子任用长而受书项安人即篝
灯荧然所佐读者洴澼絖也任用既有室项安人夕则
阖扉寝母置旁婢竟死曰生不幸倍所天吾不忍再而
影也项安人之拮据于家以理生最称而任用贵稍为
散施之故吴中称节妇非一而度之无先项安人者任
用为乡贡士时项安人年六十有司上其事礼部覈毋
异诏特为棹楔旌之既旌而任用举进士高第授太常
博士迁仪部郎封项安人始得称太安人云亡何任用
卒又七年而项安人亦捐馆年八十馀又七年而邑之
士大夫耆老益慕称项安人争捐赀为祠以祀而白之
台三使者俱报可于是项安人 孙定 鼎列所以祠状而
问记于某某不佞闻古所称以死勤事禦大灾大患乡 (第 4b 页)
文林郎
敕曰古称桃源之中其人淳朴至不知有汉晋
今世民俗嚚浇思得循良吏牧养小民去雕返
朴闻桃源之风欣然说之采访遗俗存问其长
吏今何如也具官某初宰沅江而政蕳讼稀移
令桃源而民淳俗茂盖尔以清操约巳以醇德
抚人劝课惟勤畜字不扰遂使桑麻鸡犬蔼然
上古之风女种男耕宛尔家人之乐教条滋简
程书有闻乃以考绩授具阶今之桃源介在沅
湘溪蛮接迹亦稍勤征缮矣其视中土望县俗
敝而文多者有閒也因其教不易其俗斯善理
人者乎朕视天下如此邑矣行且以尔风异焉
河南河南府永宁县知县 孙志元 授
文林郎
敕曰朕闻儒者以经术润饰吏事化行俗美至
于修治学官春秋乡射蔼然先王之风于乎何
修而 (第 12a 页)
敕曰古称桃源之中其人淳朴至不知有汉晋
今世民俗嚚浇思得循良吏牧养小民去雕返
朴闻桃源之风欣然说之采访遗俗存问其长
吏今何如也具官某初宰沅江而政蕳讼稀移
令桃源而民淳俗茂盖尔以清操约巳以醇德
抚人劝课惟勤畜字不扰遂使桑麻鸡犬蔼然
上古之风女种男耕宛尔家人之乐教条滋简
程书有闻乃以考绩授具阶今之桃源介在沅
湘溪蛮接迹亦稍勤征缮矣其视中土望县俗
敝而文多者有閒也因其教不易其俗斯善理
人者乎朕视天下如此邑矣行且以尔风异焉
河南河南府永宁县知县 孙志元 授
文林郎
敕曰朕闻儒者以经术润饰吏事化行俗美至
于修治学官春秋乡射蔼然先王之风于乎何
修而 (第 12a 页)
统领程公(安节/)传 家 乘
公讳安节字元亨姓程氏梁将军忠壮公之后也忠壮
十二世都使公沄以禦巢贼有功居休宁沄四世迪为
本县簿子 孙定 居邑之山斗公则县簿十世孙也少喜
读武经好驰马习射以功名自许嘉定四年有诏募雄
边义士公出应募屡随主将禦 (第 36b 页)
公讳安节字元亨姓程氏梁将军忠壮公之后也忠壮
十二世都使公沄以禦巢贼有功居休宁沄四世迪为
本县簿子 孙定 居邑之山斗公则县簿十世孙也少喜
读武经好驰马习射以功名自许嘉定四年有诏募雄
边义士公出应募屡随主将禦 (第 36b 页)
乐府
乐府者声依永律和声也钧天九奏既其上帝葛天八
阕爰乃皇时自咸英以降亦无得而论矣至于涂山歌
于候人始为南音有娀谣乎飞燕始为北声夏甲叹于
东阳东音以发殷釐思于西河西音以兴音声推移亦
不一概矣匹夫庶妇讴吟土风诗官采言乐盲被律志感
丝篁气变金石是以师旷觇风于盛衰季札鉴微于兴
废精之至也夫乐本心术故响浃肌髓先王慎焉务塞
淫滥敷训胄子必歌九德故能情感七始化动八风自
雅声寖微溺音腾沸秦燔乐经汉初绍复制氏纪其铿
锵叔 孙定 其容与于是武德兴乎高祖四时广于孝文
虽摹韶夏而颇袭秦旧中和之响阒其不还暨武帝崇
礼始立乐府总赵代之音 (第 13a 页)
乐府者声依永律和声也钧天九奏既其上帝葛天八
阕爰乃皇时自咸英以降亦无得而论矣至于涂山歌
于候人始为南音有娀谣乎飞燕始为北声夏甲叹于
东阳东音以发殷釐思于西河西音以兴音声推移亦
不一概矣匹夫庶妇讴吟土风诗官采言乐盲被律志感
丝篁气变金石是以师旷觇风于盛衰季札鉴微于兴
废精之至也夫乐本心术故响浃肌髓先王慎焉务塞
淫滥敷训胄子必歌九德故能情感七始化动八风自
雅声寖微溺音腾沸秦燔乐经汉初绍复制氏纪其铿
锵叔 孙定 其容与于是武德兴乎高祖四时广于孝文
虽摹韶夏而颇袭秦旧中和之响阒其不还暨武帝崇
礼始立乐府总赵代之音 (第 13a 页)
自后诸史无及之者意其亡已久矣今
所传者以一字二柱三极四符五鉴六七七釜八筹九
药为名盖徐藏子礼得于永嘉 孙定 未知定又果从何
而得也前有刘向序称盖公授曹参参薨书葬孝武帝
时有方士来上淮南王安秘而不出向父德治淮南 (第 51a 页)
所传者以一字二柱三极四符五鉴六七七釜八筹九
药为名盖徐藏子礼得于永嘉 孙定 未知定又果从何
而得也前有刘向序称盖公授曹参参薨书葬孝武帝
时有方士来上淮南王安秘而不出向父德治淮南 (第 51a 页)
读三坟
元经出阮逸世以即阮逸也孔丛出宋咸人以即宋咸
也朱紫阳以麻衣出戴师愈黄东发以文子出徐灵府
宋景濂以关尹子出 孙定 王元美以元命包出张升独
三坟亡谓出毛渐者余知其渐出无疑也渐所作三坟
序其词实浅陋与书合故覈伪书者覈所 (第 4b 页)
元经出阮逸世以即阮逸也孔丛出宋咸人以即宋咸
也朱紫阳以麻衣出戴师愈黄东发以文子出徐灵府
宋景濂以关尹子出 孙定 王元美以元命包出张升独
三坟亡谓出毛渐者余知其渐出无疑也渐所作三坟
序其词实浅陋与书合故覈伪书者覈所 (第 4b 页)
温江文氏
文氏自谓汉文翁裔有龟年者唐乾符中明经及第至
彰明令孙曰谷为孟蜀侍御史再传曰大章仕宋为国
子祭酒谷兄弟五人一居汉州一居梓一居绵一居邛
一居温江云居温江者曰祚有经学邑人师之曾孙察
遂登元丰第积官及赠至中奉大夫二子振道振奇孙
人中族子振德振鹭诸从 孙定 中安中衡中达之继世
登第自大观后或赏或恩如之
袁氏
袁氏以天纲为祖史曰天纲益州成都人也温江西二 (第 15a 页)
文氏自谓汉文翁裔有龟年者唐乾符中明经及第至
彰明令孙曰谷为孟蜀侍御史再传曰大章仕宋为国
子祭酒谷兄弟五人一居汉州一居梓一居绵一居邛
一居温江云居温江者曰祚有经学邑人师之曾孙察
遂登元丰第积官及赠至中奉大夫二子振道振奇孙
人中族子振德振鹭诸从 孙定 中安中衡中达之继世
登第自大观后或赏或恩如之
袁氏
袁氏以天纲为祖史曰天纲益州成都人也温江西二 (第 15a 页)
崔安潜
卢发 钱珝 卢骈 严恽
王涣 张曙 翁绶 戴司颜
孙定 赵牧 卢注 郑愚
王镣 陈琡 …… (第 1a 页)
翁绶
咏酒云逃暑迎春复送秋无非绿蚁满杯浮百年莫惜
千回醉一盏能消万古愁几为芳菲眠细草曾因雨雪
上高楼平生名利关身者不识狂歌到白头绶登咸通
进士第 戴司颜
景福中江西节度使钟传遣僧从约进法华经一千部
上待之甚厚恩屋有加宣从约入内赐斋面锡紫衣一
副将行太常博士戴司颜以诗赠行略曰远来朝凤阙
归去恋元侯时吴子华任中谏司颜仰公之名志在属
和以为从约之资融览之附掌大笑曰这阿师更不要
见便拽出得其承奉如此
司颜登大顺进士第
孙定
定字 (第 13b 页)
志元 涪州大戎之族子长于储定数举矣储方欲
就贡访于定定 (第 13b 页)
卢发 钱珝 卢骈 严恽
王涣 张曙 翁绶 戴司颜
孙定 赵牧 卢注 郑愚
王镣 陈琡 …… (第 1a 页)
翁绶
咏酒云逃暑迎春复送秋无非绿蚁满杯浮百年莫惜
千回醉一盏能消万古愁几为芳菲眠细草曾因雨雪
上高楼平生名利关身者不识狂歌到白头绶登咸通
进士第
景福中江西节度使钟传遣僧从约进法华经一千部
上待之甚厚恩屋有加宣从约入内赐斋面锡紫衣一
副将行太常博士戴司颜以诗赠行略曰远来朝凤阙
归去恋元侯时吴子华任中谏司颜仰公之名志在属
和以为从约之资融览之附掌大笑曰这阿师更不要
见便拽出得其承奉如此
司颜登大顺进士第
孙定
定字 (第 13b 页)
志元 涪州大戎之族子长于储定数举矣储方
就贡访于定定 (第 13b 页)
(隶释云韩敕碑阴六十有二人不称字者一人不称/名者二十一人汉人题名必书名字否则各有说也)
(杨震碑阴 孙定 博诸人不名者非其门生也逢盛碑/阴崔孟祖数人不名者乃其父党也题名于韩敕碑)
(左凡八人鲁之二麃一傅不 (第 30b 页)
(杨震碑阴 孙定 博诸人不名者非其门生也逢盛碑/阴崔孟祖数人不名者乃其父党也题名于韩敕碑)
(左凡八人鲁之二麃一傅不 (第 30b 页)
乐府(文心雕龙/) 梁刘协
乐府者声依永律和声也钧天九奏既其上帝葛天八
阕爰乃皇时自咸英以降亦无得而论矣至于涂山歌
于候人始为南音有娀谣乎飞燕始为北声夏甲叹于
东阳东音以发殷氂思于西河西音以兴音声推移亦
不一槩矣及夫庶妇讴吟土风诗官采言乐盲被律志
感丝篁气变金石是以师旷觇风于盛衰季札鉴微于
兴废精之至也夫乐本心术故响浃肌髓先王慎焉务
塞淫滥敷训胄子必歌九德故能情感七始化动八风
自雅声浸微溺音腾沸秦燔乐经汉初绍复制氏纪其
铿锵叔 孙定 其容与于是武德兴乎高祖四时广于孝
文虽摹韶夏而颇袭秦旧中和之响阒其不还暨武帝 (第 1b 页)
乐府者声依永律和声也钧天九奏既其上帝葛天八
阕爰乃皇时自咸英以降亦无得而论矣至于涂山歌
于候人始为南音有娀谣乎飞燕始为北声夏甲叹于
东阳东音以发殷氂思于西河西音以兴音声推移亦
不一槩矣及夫庶妇讴吟土风诗官采言乐盲被律志
感丝篁气变金石是以师旷觇风于盛衰季札鉴微于
兴废精之至也夫乐本心术故响浃肌髓先王慎焉务
塞淫滥敷训胄子必歌九德故能情感七始化动八风
自雅声浸微溺音腾沸秦燔乐经汉初绍复制氏纪其
铿锵叔 孙定 其容与于是武德兴乎高祖四时广于孝
文虽摹韶夏而颇袭秦旧中和之响阒其不还暨武帝 (第 1b 页)
抛梁下突兀参差连广厦漫言大庇寒士多白鹿嵩阳
兴美化伏愿上梁之后诗书泽广礼乐教兴宗先哲以
为师道德文章之两茂并中华而为俗衣冠文物之相
辉满地春风扫尽蛮烟五岭洗天甘雨流来活水三江
香林书院上梁文 孙志元
伏以绵绵圣学授受递为开承济济英才人地相为灵
杰无徵不信有待而兴恭惟郡伯石梁先生台下文章
司命理学 (第 26b 页)
兴美化伏愿上梁之后诗书泽广礼乐教兴宗先哲以
为师道德文章之两茂并中华而为俗衣冠文物之相
辉满地春风扫尽蛮烟五岭洗天甘雨流来活水三江
香林书院上梁文 孙志元
伏以绵绵圣学授受递为开承济济英才人地相为灵
杰无徵不信有待而兴恭惟郡伯石梁先生台下文章
司命理学 (第 26b 页)