魏州故禅大德奖公塔碑　　公乘亿
盖闻妙谛惟玄不可以一理测真诠至奥不可以诸相
求随万化而泯色空而不生不灭超三界而越尘垢故
无去无来此乃不思议者其惟西方释迦牟尼佛之谓
乎伏自教传西域化被中原汉明推入梦之祥梁武显
施身之愿语其大也外不见须弥之广言其小内不知
知芥子之微斯乃梵玺褒(疑作/亵)然代代相付肇自摩诃
迦叶迄于师子尊者统为二十三代而后达摩多罗降

于汉土至能秀分之为七而后苞披叶附派别脉分其
真宗不泯不灭者则我大觉大师固有系焉和尚姓孔
字 存奖

家本邹鲁即阙里之裔孙也乃祖乃父因官𨽻
于蓟门历祀既深籍同编人和尚以无量劫中脩菩萨
行及兹降世岂同凡 (第 13b 页)

　　恭惟燕及列城神明荐祉钧候动止万福某赖洪庇如
昨末由趋侍拳拳门墙不胜燕雀之诚

　　故冬乘便寓状记室窃谓僭率已在谴诃之下宽德远
量既略阔之复肆诲报所以 存奖 慰藉甚宠仰佩谦眷
沦浃肌骨即日不审钧用何如暑气正酷敢祈上为庙
社对时节宣伫膺魁柄以慰普天之望

　　 (第 24b 页)

　　对月上南平主人　谢人惠十才子图　病中寄
　欧阳侍郎　送谭三藏入京　酬秦府推官高辇
　叙怀寄高推官　送朱侍御归觐　贻惠暹上人
　酬 广济大师 见寄　春残寄知己二首　寄玉泉宝
　仁上人　感怀寄僧达三首　寄孙鲂秀才　送李
　评事往宜春　中春感兴　 (第 10b 页)

宗受雊雉之训。明良相遇。臣主俱荣。此其上焉者也。汉帝葺朱云之折槛。魏主许辛毗之牵裾。虽无听纳之美。亦 存奖 励之道。此其次焉者也。隋侯不用季梁之策。楚王不听屈平之言。初则自屏忠良而未尝知恤。终则国破身丧而不可 (第 463H 页)