良弼郑人吕大鹏山西魏璠泽人李恒简李禹
翼燕人张圣俞太原张纬李谦冀致君张德辉高鸣孟
津李蔚真定李冶相人 胡德 圭易州敬铉云中李微中
山杨果东平李昶西华徐世隆济阳张辅之燕人曹居
一王铸浑源刘祁及其弟郁李仝平定贾庭 (第 6a 页)

千世而开祥慜隆懿之既邈忡徽祯之鲜彰群翼或随
乎萧氏素精或见于永康 胡德 灵以堪称祗诩舌之徒
张噫嘻社鸣圣生河清帝兆螣蛇游雾而行应龙乘云
而矫盖祥不虚呈瑞为时表稽古甘露醴泉器 (第 13a 页)

怪石铅松檿丝织皮尽彼瑰伟纳
之茅茨涂山之会玉帛万邦邦有十乘从君于行墠幕
何施于何资粻益避箕山觐讼弗与 胡德 之不逮而阴
迹舜禹众既归启胡颜以处仲康肇位爰讨羲和肘腋 (第 10a 页)

将跂足林下以徯
所谓好消息者为吾邦斯文之庆幸也公其尚有取于
愚言乎同是行者婺源四人胡原昉江道全江道原 胡
德 耕休阳五人余子韶朱曰可汪铭德汪德懋江彦名
余歙人朱同也 (第 10b 页)

　　干羽升阶日春和
帝有俞养恬恢舜典藁饫渥
尧厨淑气笼双阙欢声溢九衢叨沾逮厮养身贱亦
嵩呼

　　　　　　　　　　　　　　　(步甲/) 胡　德(年八/十七)

　　　显显令德懿铄淳茂
　万寿维祺亘古罕遘长养率土载歌黄耇和以天倪亦
　　　孔之厚福禄来崇庞眉皓首 (第 36a 页)

　　双成寺中登楼
云意生阴晚不收西风疏雨一江秋画图忽上阑干角

隐隐平湾转钓舟
　　父老(寄乐平令 胡德

玉)
老去宦情薄秋来乡思多遥怜桑垄在无奈棘林何白
水青沙谷黄云赤土坡几时随父老社酒太平歌
　　应制雪 (第 5b 页)

　　　庆行素湛翁荣膺寿官叙
吾师太宰甘泉先生间诏承恩曰吾伯兄行素翁者少
读书隐居弗仕以善士称于乡今寿八十矣日者天子
覃恩海内吾兄得有冠服之荣子能一言以张之乎承
恩谢不敏先生曰子无辞也则为说曰惟五岭之阳为
东南一都会包山带海所谓夷夏奥区仙灵窟宅其土
地博大其风气朴茂其山水崇深是故其人敦庞乐易
宽厚舒徐而其君子之不仕者则又能饬躬砥行习尚

礼教以化导其乡人子弟适意乎山巅水涯宽閒寂寞
之滨以自乐其天年是故多隐德之士若行素翁者所
谓其人也非耶或曰子何以知之也曰吾即号以徵其
行夫素者天地纯 全之德

靡雕靡绘无所作为自然而
然者矣夫翁之所谓行素者岂非中庸子思之旨哉然
而其所该者广矣履之初九以阳在下率 (第 23b 页)

　　　疑赋
下乾上坤高卑易矣星辰在下江河逆矣夭乔乔夭雉
鸣求牡矣鱼游于陆冠苴履矣呜呼噫嘻当昼而夜宵
中日出我黑彼白妇须男裼铅刀何铦湛卢何钝丈则
谓短谓长者寸凤鸣翩翩群唾众愆鸺鹠 胡德 见之慕 (第 1a 页)

显忠
并提兵愿与诸獞决战昌胤斩首二十三级显忠斩首
三十一级我兵伤一十三人诸獞皆逐走而裨将文斌
张汝能 胡德 忠追亡逐北生获韦朝义覃三官等凡八 (第 26a 页)

　　祭东岳文

仰惟五岳之尊实作四方之镇缘皋顷罹疟鬼忽梦明
神伞盖舟船拥卫不乏冠裳貌相雍容甚都布席若三
列爵惟五似来岭海将贺阙廷方望尘于山水之间俄
接武于泉石之上褒以已字他年尚许侥灵啖以唾馀
凡子何当投脔一汗而醒再寝而平自怜孱弱之姿敢
忘生 全之德

爰申望祭用答恩私更乞鸿庥益襄暮齿
某不胜屏营感激祷祝之至谨谢并告
　　吕相公告改神道祭文(代/) (第 74b 页)

道美扬辉助流政教史氏职
也余何敢以服为解铭曰
　观察楚楚不愧为女冰食檗茹文学厚负不愧为妇
　行汲操舂 胡德 孔良而算弗长其后将昌以为莽泱
　视子瑞光 (第 79b 页)

藟鸡鸣弋
凫雁女妇之德奉尊嫜宜室家而止矣岂其骛奇节殊
行以懿淑闻虽无年不可谓非天所厚也为之铭铭曰
　 胡德 之光而阅世弗长而名则芳魄焉斯藏其以尔 (第 87a 页)

归奉岁时奠扫卒之感动渊衷亲洒宝翰命永昌
军役并免之观公之追念其亲逮于罗氏洎仁庙之所
以体臣下之情垂保 全之德 皆本乎人心天理之至而
旷古所无之典也何其盛哉距今二十年京来省公于
北京请录当时题本以垂示罗氏子孙公既 (第 2b 页)

　　招抚后谕东山士民
照得本府前驻岐镇颇与士民无忤近因东山作难抚

部院遴委劝慰今尔士民相安无事本府应归省复命
合行晓谕为此示谕东山士民知悉本府于本月某日
由白杲暂驻岐镇尔等须念抚部院生 全之德

堪侔天
地至诚之心可格豚鱼凡有血气谁无知觉父母妻子
朝夕欢聚谁欢聚之也鸡犬桑麻优游恬熙谁恬熙之
也妇 (第 52b 页)

兆来朝求以予铭其墓石铭
曰英迈之气琦瑰之才位既不逮命复罹灾于天谓何
胡宁弗哀美名隽操终古是瑰从以令子 胡德 之衰北
原窿窿永奠元台刻石启后用觌厥来
　
　
　
　对山集卷七 (第 29b 页)

志固未尝不自慊矣岂以一死为惜哉
但念天王圣明堂堂天下不能容此致身报主之直臣
使竟死狱中于二执事数年保 全之德 爱亦未得终始
领之人臣之祸朝政之损主上盛德之累为天地间留 (第 5a 页)

将跂足林下以徯所谓好
消息者为吾邦斯文之庆幸也公其尚有取于愚言乎
同是行者婺源四人胡原昉江道全江道原 胡德 耕休
阳五人余子韶朱曰可汪铭德汪德懋江彦名余歙人 …… (第 16a 页)
然则虽不同焉者寡矣乎今居贞行有日徵言
于余余可以无言乎哉士之生于世也出处之大节有
二忠与孝之谓也必能 全之 而后为成德之士列于君
子之林矣然二者实相资以成故昔人谓事君不忠为
非孝而求忠臣必于孝子之门故孝而思竭 (第 17b 页)

　　荆门州学正郭君墓铭
物有初阜或啬其终有馝于后而窒其躬陶公之山潜蟠卌载
双雏云兴呿腾沧海持铎再徇当阳荆门祁祁学子如饥授飧
刑狱有箴扇仁孔永 胡德 之遐光不长炳八龙冈下斑竹原中 (第 36b 页)

　　　　（台湾当新败之后，人心危疑，加以遵制削发，伪藩威令不行，将卒亦不用命，日望公节钺驻临，与之更始，实有甚于望岁也。公慨然选拨船只，剋期进发。要紧伪官，载入内地。被获难民，悉给口粮、给船只载归。遇险要则设防汛、设镇营，星罗棋布，深合机宜，毫发无憾。仍抚其民人，按其图籍，使台民晓然知朝廷宽大之恩，且以知我公生 全之德。 慰云霓而望来苏，彼閒始知有更生之乐矣。迄今鸡犬桑麻，熙熙安堵，设官分治，无异内地，礼乐教化，从此而生 (第 50 页)

滋蔓之祸。涣发如綍之言。苟探本而溯源。是岂一朝一夕之故。终包凶而稔恶。自归无父无君之科。虽　先祖必欲 全之德。 其奈罪恶之贯盈。以慈宫不掩公之明。深念恩法之轻重。一国皆曰可杀。三尺不容久稽。乃于五月二十九日。䄄及 (第 187H 页)