齐闾丘来盟
齐闾丘来盟(闾丘齐大夫闾丘明/也来盟在鲁哀八年)子服景伯戒宰入曰
陷而入于恭(景伯鲁大夫子服惠伯之孙昭伯之子子/服何也陷犹失过也如冇失过宁近于恭)
(也/)闵马父笑景伯问之对曰笑吾子之大满也(满骄/满也)昔
正考父校商之名颂十二篇于周大师以那为首(正考/父宋)
(大夫孔子之先也名颂颂之美者也商/颂十二篇自考父至孔子又亡其七篇)其辑之乱(辑成/也凡)

(作篇章义既成撮其大要以为乱辞/曲终乃更变章乱节故谓之乱也)曰自古在昔先民
有作温恭朝夕执事有恪先圣王之传恭犹不敢专称
曰自古古曰在昔昔曰先民今吾子之戒吏人曰陷而
入于恭其满之甚也 周恭

王能庇昭穆之阙而为恭(庇/覆)
(也恭王周昭王之孙穆王之子也昭王南征而不反穆/王欲肆其心皆有阙失言恭 (第 28b 页)

　　　题陆鼎仪训子帖后
　第五十三卷
　　题跋三十九首
　　　跋清明上河图　跋苏子美草书老杜绝句
　　　题倪云林画　跋 周寅之 八哀诗后 (第 62b 页)

　　　题倪云林画
云林子当元末不与陈敬初辈食张氏禄避地云间以
全其身盖鸿飞冥冥不丽于鱼网者也此竹石图作于
乱定之后乃国朝建元洪武之岁而云林为书甲子其
意欲效陶靖节耶然不知云林出处与靖节同否范斋
先生俾予题识因以质之
　　　跋 周寅之 八哀诗后 (第 2a 页)
昆山 周寅之 作八哀诗盖拟杜子美以哀其乡八贤者
也八贤中予所识者宪副张公侍郎叶公及朱评事三
人若宪使王公今秀水教谕 (第 2b 页)
成宪之祖予尝表其墓者
而卢太守殷教谕及孙刑部亦素闻其文行气节者也
所不知者吕沁水而已然列于诸公之间其为人亦不
待论矣即此可见昆山之多贤而况或有所遗乎予于 寅之

亦未之识成宪携其诗来示并得其自序读之知
其向慕之高已超乎流俗岂特取其词而已哉 (第 2b 页)

　　倅全
张子倅全乞言于王子王子曰若知仕者之难乎将长
吏乎抑倅者乎张子曰长吏哉萃州之政而盈缩焉非
敏不济萃州之人而旌别焉非明不察萃州之僚而率
先焉非和莫恊故长吏政之总也民之则也僚之式也
莫难焉夫倅听而言象而行俞而行否否而止也是故
言州之理倅也逃矣王子曰否意而施无折也虞善而

图鲜不竟焉长吏曷难夫倅为之或厄其后矣委之受
命而食愧焉是故纡徐曲折托之长吏而达之民不隐
也民用赖焉弗识惠所自不暴也长吏专其良不忌也
是不亦难乎故倅之道有三一曰同 寅之恭

二曰惠民
之诚三曰推善之量夫恭则不隐诚则不暴量则不忌
知斯三者可以倅矣岂惟倅哉施于天下将裕乎
　　归 (第 6b 页)

人。惟德之基。亦曰温恭
朝夕。执事有恪。皆极言也。是故子服景伯戒其徒曰。陷而
入于恭。闵马父笑之。为 周恭 王能庇其昭穆之阙而为恭。
楚王能知其过而曰恭。先王恭亦不敢自专。称曰自古在
昔。由是知恭固不易名也。 (第 14b 页)

　　

草涧权先生文集跋
方　昭敬王晠时。英贤满朝。群材并用。而朋党之说适起。谝诐间作。淄渑混淆。王道一失。其平。派流靡所底止。虽以贤豪达识。举皆沦胥而末之救药。岂世运升降之会。而莫之为而为者欤。草涧先生官言责于是时。言事则是非必明。论人则邪正必严。举劾不避权要。审政不遗细事。尝以论事不合。语栗谷李文成公曰。非有一毫私意。及勉励同 寅之恭。

则以砥名节激颓波。为砺世之桢符。平居忧患世道。以为朋党之祸。必与国同终始。屡发于怀抱。永言感慨之不已 (第 645H 页)

■邱浚，字仲深，琼山人。景泰五年进士，官大学士，谥文庄。有琼台会稿。菩萨蛮 云： 销魂别处何寥寂。感情含思愁生极。倦睡困方深。更阑夜正沈。 沈檀烧细炷。香冷帏空处。寒光月影斜。横透碧窗纱。 秋思回文
■ 周恭， 汴人。按汴有乐工女刘盼春者，与恭狎，恭父禁勿令通，女扃门谢客。适云 间富商某赍赀往，母欲夺其志，不可

水晶天不夜，人在玉真仙境。说近日、四郊无警。兵后遗黎归故里，渐桑麻，绿映鹅湖岭。须共赏，好风景。”汴 人周 恭赠妓刘盼春，长相思云：“阻佳期。盼佳期。欲寄鸾笺雁影稀。新词和泪题。怕分离。又分离。无限相思诉与谁