人物
时段
朝代

總集類
別集類
   第二(同前/韵)        失 名
何上天之默默有钧天之可名盖德至而则至从无声
而有声和乐发音与梦寐而潜契精诚自感何耳目之
能营懿乎玄德升闻天降灵贶匪同乎搏拊之和岂在
乎霄云之上感夫心志达乎肌肤都万物而有喜闻九
奏而可娱其静也寂寂其动也于于异霜天之钟应同
汉日之山呼肸蚃兮乍有杳冥兮若无表 穆公之
休烈
为简子之祥符以遨以游实我心之独得不考不击岂 (第 10a 页)
   白雀赋
彼白雀兮降灵朱方羽皎皎而冰净光纷纷而雪光既
无日浴不假云翔驯阶除兮玉彩相照向庭际而花影

飘扬皓然自居贲以为饰与物无竞随时游息知有文
而贾害则纯素保光知恶紫之夺朱则大白呈色叶
我皇之金运旌我皇之道极又何贵乎黄以为名赤以为
翼然后衔丹书以告祉执玉环以述职所以异其类不
能同尘所以随其俗将以顺人不假仓以耗国不穿屋
以择邻刺 穆公之
将死以人为殉雪冶长之无罪示人
有亲无以为凡鸟也不摭其实无以为珍禽也不利于
物庶考言以察用时有得而无失 (第 7a 页)
   恩赐绫锦出关判
安息国莫贺远来入朝频蒙赐绫锦等还将自随关司
以物皆违样不放过
   对            刘穆之
莫贺就日输琛占风削衽既踰葱岭便集稿街频承湛
露之恩几荷油云之施至若绫开翥鹤映睢浦以成文
锦缛翔鸳艳江 (第 5b 页)
鳞自惭乎鼹肠易盈非嗜其熊蹯独美
然则律者既采繁者是除何知黑白之鹅强识淄渑之
水左太冲十年三赋未必无瑕 刘穆之
一日百函焉能
尽丽是知班张屈宋亦有芜辞沈谢应刘犹多累句虽
遗妍可惜而备载斯难亦由执斧伐山止求嘉木挈瓶 (第 15a 页)
不能争又 穆公之
亡也君无长子赵盾思立长君乃迎
公子雍于秦将欲立之穆嬴朝夕抱太子以朝且泣曰
先君以此子之贤吾受子之赐此 (第 23b 页)
相薰惟有此矣加(疑/)萧何之镇静关中寇恂之安辑河
内葛亮相蜀张昭辅吴茂弘之经理琅琊景略之弼谐
永固 刘穆之
众务必举扬遵彦百度惟贞苏绰共济艰
难高颎同经草昧虽功有大小运或长短咸非(疑/)股肱 (第 12a 页)
秦而 穆公之
政厚虞邱进叔敖于楚而庄王之力霸故
有世祝而代禄焉则我师臣计功胤子私风小彼秦楚
之事大哉韦平之烈谋可久 (第 9b 页)
  论伯有为厉(左传昭公七年/)
郑人相惊以伯有曰伯有至矣则皆走不知所往铸刑
书之岁二月或梦伯有介而行曰壬子余将杀带也明
年壬寅余又将杀段也及壬子驷带卒国人益惧齐燕
平之月壬寅公孙段卒国人愈惧其明月子产立公孙
泄及良止以抚之乃止子太叔问其故子产曰鬼有所

归乃不为厉吾为之归也太叔曰公孙泄何为子产曰
说也为身无义而图说从政有所反之以取媚也不媚
不信不信民不从也及子产适晋赵景子问焉曰伯有
犹能为鬼乎子产曰能人生始化曰魄既生魄阳曰魂
用物精多则魂魄彊是以有精爽至于神明匹夫匹妇
彊死其魂魄犹能冯依于人以为淫厉况良霄我先君 穆公之
胄子良之孙子耳之子敝邑之卿从政三世矣
郑虽无腆抑谚曰蕞尔国而三世执其政柄其用物也 (第 12a 页)
  复肉刑议(孔融/)
古者敦庞善否不别吏端刑清政无过失百姓有罪皆
自取之末世陵迟风化坏乱政挠其俗法害其人故曰

上失其道民散久矣而欲绳之以古刑投之以残弃非
所谓与时消息者也纣斮朝涉之胫天下谓之无道夫
九牧之地千八百君若各刖一人是下当有千八百纣
也求俗休和弗可得巳且被刑之人虑不全生志在思
死类多趋恶莫复归正夙沙乱齐伊戻祸宋赵高英布
为世大患不能止人遂为非也适足绝人还为善耳虽
忠如鬻权信如卞和智如孙膑冤如巷伯才如史迁达
如子政一离刀锯没世不齿是太甲之思庸 穆公之
(第 11a 页)
而我不畏贼莫若宽法而薄敢出之罪黜
此不用海上之烽燧不知何日而息矣李左车曰败军
之将不足以言勇抑不知秦 穆公之
用孟明视乎一拘
于殽再败于彭衙使穆公听人言而杀之则孟明不免
辱身贱行矣穆公刑戮不加而任之孟明不为耻辱 (第 7a 页)
人无不佐之随事立办于是山人内成孝友外益得肆
其抱以骛一世故予尝谓山人气雄迈跨诸贵游似东
方朔才敏似 刘穆之
其为琐细艺剧忽整衣帻谈理道
辨世务又大类曹植见许淳事然 (第 11a 页)
穆之
史载其妻截发
为食饮事虽不类山人然其贤可想见而朔数买长安
女未闻其妻之妒且割肉遗细君又意甚欢也此亦与 (第 11a 页)
   肉刑议
古者敦庞善否区别吏端刑清治无过失百姓有罪皆
自取之末世凌迟风俗坏乱政挠其俗法害其民故曰
上失其道民散久矣而欲绳之以古刑投之以残弃非
所谓与时消息者也纣斮朝涉之胫天下谓为无道夫
九牧之地千八百君若各刖一人是天下常有千八百
纣也求世休和弗可得已且被刑之人虑不念生志在

思死类多趋恶莫复归正夙沙乱齐伊戾祸宋赵高英
布为世大患不能止人遂为非也适足绝人还为善耳
虽忠如鬻拳信如卞和智如孙膑冤如巷伯才如史迁
达如子政一罹刀锯没世不齿是太甲之思庸 穆公之
霸秦南睢之骨立卫武之初筵陈汤之都赖魏尚之守
边无所复施也汉开改恶之路凡为此也故明德之君
远度深惟弃短 (第 22b 页)
   司徒刘穆之碑

公讳 穆之
字道和彭城人也公膺陶钧之秀范该生民
之上操三变肇于弱容九德充于初迪文明在中柔顺
畅于事业敬以直内义让 (第 29a 页)
  书品论八(下之/中)
    (阳经/张舆) (诸葛融李杨潭/王济 夫人) (张炳之岑渊 刘穆
道和)
    (朱龄石/褚元明) (庾景休/孔敬通) (张融思光/王籍文海)
此十五人虽未穷字奥书 (第 26b 页)
  钧天乐赋(以上天无声昭/锡有道为韵)   (唐/)阙 名
何上天之默默有钧天之可名盖德至而则至从无声
而有声和乐发音与梦寐而潜契精诚自感何耳目之
能营懿乎玄德升闻天降灵贶匪同乎搏拊之和岂在

乎云霄之上感夫心志达乎肌肤都万物而有喜闻九
奏而可娱其静也寂寂其动也于于异霜天之钟应同
汉日之山呼肸蚃兮乍有杳冥兮若无表 穆公之
休烈
为简子之祥符以遨以游实我心之独得不考不击岂
他人之是愉惟兹至乐信夫玄造非天私于二君惟天
飨于有 (第 13b 页)
  白雀赋          (唐/)阙 名
彼白雀兮降灵朱方羽皎皎而冰净毛纷纷而雪光既
无日浴不假云翔驯阶除兮玉彩相照向庭际而花影
飘扬皓然自居贲以为饰与物无竞随时游息知有文

而贾害则纯素保光知恶紫之夺朱则大白呈色叶我
皇之金运旌我皇之道极又何贵乎黄以为名赤以为
翼然后衔丹书以告祉执玉环以述职所以异其类不
能同尘所以随其俗将以顺人不假仓以耗国不穿屋
以贼邻刺 穆公之
将死以人为殉雪冶长之无罪示人
有亲无以为凡鸟也不摭其实无以为珍禽也不利于
物庶考言以察用时有得而无失 (第 11a 页)
之气
销悍戾于未然之胸也虽哀之而不能鉴兮文空言其
奚庸繄慨慕其耿光兮日三省乎微躬荡吾伯夷之隘
兮扩乎 穆公之
容希前贤而同升兮负骥尾而竭忠虽
断断而无他兮庶几廪廪德让君子之风冲山烟而暮
去抚鸣剑兮增雄 (第 13b 页)
   肉刑议(时论者多欲复肉刑融建/此议朝廷善之卒不改焉)
古者敦庞善否不别吏端刑清政无过失百姓有罪皆
自取之未世陵迟风化坏乱政挠其俗法害其人故曰
上失其道民散久矣而欲绳之以古刑投之以残弃(残/其)

(支体而/废弃之)非所谓与时消息者也纣斮朝涉之胫天下谓
为无道夫九牧之地千八百君若各刖一人是下常有
千八百纣也求俗休和弗可得已且被刑之人虑不全
生志在思死类多趣恶莫复归正夙沙乱齐(齐崔杼立/庄公夙沙)
(卫奔高/唐以叛)伊戾祸宋(伊戻诬宋太子/为乱太子缢死)赵高英布为世大患
不能止人遂为非也适足绝人还为善耳虽忠如鬻权
信如卞和智如孙膑冤如巷伯才如史迁达如子政(刘/向)
(字/)一离刀锯没世不齿是太甲之思庸 穆公之
霸秦南 (第 42a 页)
  子产论伯有为厉(左传/)
郑人相惊以伯有曰伯有至矣则皆走不知所往铸刑
书之岁二月或梦伯有介而行曰壬子余将杀带也明
年壬寅余又将杀段也及壬子驷带卒国人益惧齐燕
平之月壬寅公孙段卒国人愈惧其明月子产立公孙
泄及良止以抚之乃止子大叔问其故子产曰鬼有所

归乃不为厉吾为之归也太叔曰公孙泄何为子产曰
说也为身无义而图说从政有所反之以取媚也不媚
不信不信民不从也及子产适晋赵景子问焉曰伯有
犹能为鬼乎子产曰能人生始化曰魄既生魄阳曰魂
用物精多则魂魄彊是以有精爽至于神明匹夫匹妇
彊死其魂魄犹能冯依于人以为淫厉况良霄我先君 穆公之
胄子良之孙子耳之子敝邑之卿从政三世矣
郑虽无腆抑谚曰蕞尔国而三世执其政柄其用物也 (第 17b 页)
  庞参桥玄(后汉书/)
论曰任棠姜岐世著其清结瓮牖而辞三命殆汉阳之
幽人乎庞参躬求贤之礼故民悦其政桥玄厉邦君之

威而众失其情夫岂力不足欤将有道在焉如令其道
可忘则彊梁胜矣语曰三军可夺帅匹夫不可夺志子
贡曰宁丧千金不失士心昔段干木踰墙而避文侯之
命泄柳闭门不纳 穆公之
请贵必有所屈贱亦有所伸

  樊英(后汉书/)
论曰汉世之所谓名士者其风流可知矣虽弛张趣舍
时有未 (第 25a 页)