瞿子木传 桥庇子庸 再传馯臂子弓三传周丑子家四
传孙虞子乘以至田何子装是谓田何之易何授丁宽
宽授田王孙以授施雠孟喜梁邱贺 (第 15b 页)

　吴莱曰荀卿所重仲尼子弓子弓未审何人韩子曰
　仲尼弟子有馯臂子弓汉儒林传商瞿授易仲尼瞿
　传 鲁桥庇子庸

子庸传江东馯臂子弓子弓与仲尼
　不同时又行事无大卓卓不足以配孔子邢炳论语 (第 1b 页)
　仲尼弟子有馯臂子弓汉儒林传商瞿授易仲尼瞿
　传鲁桥庇子庸 子庸

传江东馯臂子弓子弓与仲尼
　不同时又行事无大卓卓不足以配孔子邢炳论语 …… (第 1b 页)
　雍字仲弓盖与子弓同是一人如季路又称子路然
　也将荀卿之学实出于子弓之门人故尊其师之所
　自出与圣人同列
　按 子庸

传易于子弓弓或作弘吴氏欲更作雍未免
　失之凿矣 (第 2a 页)
鲁桥庇子庸

　班固曰商瞿受易孔子以授鲁桥庇子庸
　司马贞曰桥庇世本作蟜疵字子肩鲁庄公族 (第 2a 页)
　失之凿矣
鲁桥庇子庸

　班固曰商瞿受易孔子以授 鲁桥庇子庸

　司马贞曰 (第 2b 页)
桥庇

世本作蟜疵字子肩鲁庄公族　按子木传易史记谓子弘授 (第 2b 页)
子庸

汉书汉纪释文谓
　 (第 2b 页)
子庸

授子弓所载互异今并存之
魏文侯教
　司马迁曰文侯受子夏经艺
　徐广曰名都世本曰斯也
　鲍彪曰桓子之孙 (第 2b 页)

　　董之蘩菁
战国人名有董之蘩菁董姓也之蘩菁三字其名也复

名古有之三字名始见此
　　馯臂子弓
儒林传商瞿受易于孔子瞿以授 鲁桥庇子庸

子庸授
江东馯臂子弓此子弓即荀子所称仲尼子弓者或以
为仲弓或以为朱张字子弓皆臆说也
　　王良字子期 (第 1b 页)
　　董之蘩菁
战国人名有董之蘩菁董姓也之蘩菁三字其名也复

名古有之三字名始见此
　　馯臂子弓
儒林传商瞿受易于孔子瞿以授鲁桥庇子庸 子庸

授
江东馯臂子弓此子弓即荀子所称仲尼子弓者或以
为仲弓或以为朱张字子弓皆臆说也
　　王良字子期
韩非 (第 1b 页)

洪传江东人矫子庸痹而公此序)
(云馯□子弓受易于商瞿从西汉儒林传字也刘曰汉/书云商瞿子木受易孔子以授 鲁桥庇子庸 子庸授江)
(东馯□子弓○馯音寒□即臂字洪胡/肱切一本作有姓名耳曰馯□子弓)子弓受易于商 (第 16b 页)
矫子庸痹而公此序)
(云馯□子弓受易于商瞿从西汉儒林传字也刘曰汉/书云商瞿子木受易孔子以授鲁桥庇子庸 子庸 授江)
(东馯□子弓○馯音寒□即臂字洪胡/肱切一本作有姓名耳曰馯□子弓)子弓受易于商 (第 16b 页)

诸/儒之功)不然丁宽以
易著于梁者也而原其学则本于齐之田何(前儒林传/自鲁商瞿)
(子木受易孔子以授 鲁桥庇子庸 至子乘授齐田何又/丁宽传宽梁人初梁项生从田何受易时宽为项生从) (第 46b 页)

汉儒林传商瞿受易仲尼瞿传 鲁桥庇子庸 (第 22a 页)
子庸 传江
东馯臂子弓子弓与仲尼不同时又行事无大卓卓不
足以配孔子邢炳论语疏引王弼说逸民朱张字子弓
然弼说 (第 22a 页)

　　易屑序
易变易也善易者瞩诸爻所处何位旋瞩今日所处何
爻匕箸之细帏幕之昵以迄辅猜主调宫禁制跋扈掌
旗鼓平𥈭眙之变而剪数百年薮伏之奸罔不瞭然睹

成画下画上画单画双画司候于惚恍之中而偕之为
俯仰夫所谓观象之易连山归藏遐哉邈已 桥庇

馯臂
周丑之属亦阙焉亡传睹记所逮尚其占者恒多长卿
诚鄙乎然解候阴阳灾变也先驱旄头剑挺堕地长翁
能知兵 (第 1b 页)

希矣。夫子既得先天后天之学。集其大成。又著其理于系辞。以诏后之为其学者。及夫子殁。后天之学。传于商瞿 桥庇 馯臂周丑以及田。何盛行于 (第 197L 页)

　案史记孔子世家及汉书费直传。皆以文言别之于十翼。唯艺文志并数文言于十翼之中。余谓文言者。古之易诂。如尔雅之有诗训。孔子释元亨利贞。引古诂以明之。自元者善之长。至贞固足以干事八句。为文言本文。其馀皆孔子大传。非文言也。大象传又与卦词爻词无涉。本当别为一篇。孔氏十翼之目。黜文言而进大象。抑所宜也。
儒林传云商瞿子木本受易于孔子。以授 鲁桥庇子庸。 (第 571L 页)
子庸 授江东馯臂子弓。子弓授燕周丑子家。子家授东武孙虞子乘。子乘授齐田何子庄。及秦燔书。易为卜筮之书。独得 (第 571L 页)

阁以奉之。其为学。本之义理。参之名物。而尤深于先天易。尝谓易以对待反对。分先后天。而后天之学。自商瞿 桥庇 周丑。以讫田何。盛行于世。独先天之学。不立文字。但有四图流传方外家。千五百年之后。康节得之希夷。其旨 (第 323H 页)

　　

易经
孔子(见续通考)肇统列圣授商瞿。商瞿(见续通考孔门弟子)授 桥庇。

(第 450H 页)
桥庇

姓桥名庇字 (第 450H 页)
子庸

鲁人。 (第 450H 页)
子庸

授江东馯臂。馯臂姓馯字子弓。子弓授周丑。周丑字子家燕人。子家授孙虞。孙虞字子乘东武人。子乘授田何。田 (第 450H 页)

道之所自出。其为学以尚礼义变荒陋为己任。岂不诚豪杰之士哉。昔七十子没而微言绝。汉兴。田何之易。出商瞿 桥庇。 仲舒之春秋。出子夏公羊。其授受次序。远犹可考。今文正，文简之道几乎息矣。而关北一派。恪守不替。公之为 (第 203L 页)