谢周相公启　　　　　　　杜　牧
某启伏奉八月三日(集作三/月八日)敕除尚书司勋员外郎史

馆脩撰承命荣惧启处无地伏以圣主顺上帝之则率
四海以仁神化风行家至日见古先哲王之德也有求
必至有开必先是以傅吕得于梦卜申甫降于山岳伏
惟相公待主乃用为时而生当考室构厦之时膺督绳
削墨之 任赞

杰俊遂贤良调阴阳提纪律类能而使度
材授官常切如家之忧每怀挞市之耻是以朝廷礼乐
天下清明人不凋伤神不怨 (第 2b 页)

旅择家而息
岂非众庶颙颙之望
　　省官议(王彪之/)
为政之道以得贤为急非谓雍容廊庙标的而已固将
涖 任赞 时职思其忧也得贤之道在于涖任涖任之道
在于能久久于其道天下化成是以三载考绩三考黜
陟不收一切之功不采 (第 19a 页)

法者不
过数百人而尽虽帝纪之外别有列传似亦无妨然不
须每代如此之夥也愿足下更思而裁之何如孚远力
不能 任赞 襄之役漫为疑难辨驳以缓成功惧且得罪
然足下不远千里而来虚心咨访诚不敢虚且亦万邓
二兄同心见托之意足下 (第 18b 页)

一天下之意言事者请为诸王择师傅以加训导宰相
难其事因请从荣自择从荣乃请翰林学士崔棁刑
部 侍郎任赞 为元帅判官明宗曰学士代予言不可也
从荣出而恚曰任以元帅而不得请属寮非吾所喻也
将相大臣见从荣权位益隆 …… (第 15a 页)
骑兵三百冲
之从荣兵射之从益稍却　实骑兵五百自左掖门出
方渡河而后军来者甚众从荣乃走归河南府其判官 任赞 巳下皆走出定鼎门牙兵劫嘉善坊而溃从荣夫
妻匿床下从益杀之明宗闻从荣巳死悲咽几堕于榻 (第 17b 页)

　　刘岳传
刘岳字昭辅洛阳人也唐民部尚书政会之八代孙崇
龟崇望其诸父也岳名家子好学敏于文辞善谈论举
进士事梁为左拾遗侍御史末帝时为翰林学士累官
至兵部侍郎梁亡贬均州司马复用为太子詹事唐明
宗时为吏部侍郎故事吏部文武官告身皆输朱胶纸

轴钱然后给其品高者则赐之贫者不能输钱往往但
得敕牒而无告身五代之乱因以为常官卑者无复给
告身中书但录其制辞编为敕甲岳建言以为制辞或
任其材能或褒其功行或申以训戒而受官者既不给
告身皆不知受命之所以然非王言所以告诏也请一
切赐之由是百官皆赐告身自岳始也宰相冯道世本
田家状貌质野朝士多笑其陋道旦入朝 兵部侍郎任
赞

与岳在其后道行数反顾赞问岳道反顾何为岳曰 (第 12b 页)

园半册篆竹素以蟫红(刘岳传冯道入朝 任赞 刘岳在/后道数反顾赞问道顾何为岳)
(曰遗下兔园册耳按汉书孝王卒其兔园置官籍租税/供祀其簿籍皆俚语故 (第 17a 页)

回斡都人正赖于抚摩惟公轸恻懚
之心凡物囿生成之赐思由已饥思由已溺既广推拯
救之恩予欲汝翼予欲汝为行即 任赞 襄之寄方此搜 (第 10b 页)

　　　上周相公启
某启伏奉三月八日敕除尚书司勋员外郎史馆修撰
承命荣惧启处无地伏以圣主顺上帝之则率四海以
仁神化风行家至日见古先哲王之德也有求必至有
开必先是以傅吕得于梦卜申甫降于山岳伏惟相公
待主乃用为时而生当考室构厦之时膺督绳削墨之 任赞 杰俊遂贤良调阴阳提纪律类能而使度材受官常切如家之忧 (第 6a 页)

克除民瘼。遂致寮
吏僧道。诣阙上章。求勒碑铭。以扬异绩。既观勤政。宜示允
俞。其碑文仍令太子宾客 任赞 撰进。

** 令修唐史敕 (第 14b 页)

其国东南曰银州卢州湄
州。其南千三百里曰玉州。云汉张骞所穷河源。出于阗而
山多玉者。此也。 任赞
: 赞。后唐明宗朝以太子左 (第 08b 页)

应谥。(《通典》一百四)

省官并职议

　　为政之道，以得贤为急，非谓雍容廊庙，标的而已，固将 莅任 赞时，职思其忧也。得贤之道，在于莅任；莅任之道，在于能久；久于其道，天下化成。是以三载考绩，三考黜陟

维今之人，不尚有旧』。天下总此人材，不在廊序，必在林薮。臣所常知识者，有和州马如蛟、公安毛羽健、闻喜 任赞 化，皆倜傥有气骨，则皆蒙谴去矣。所习闻者，青涧惠世扬、吉水李邦华，百鍊馀刚，名满天下，臣又未尝领其丰 (第 23 页)

为君子，而更以小人参之，则君子之功不立。天下总此人才，不在廊庙则在林薮。臣所知识者有马如蛟、毛羽健、 任赞 化，所闻习者有惠世扬、李邦华，在仕籍者有徐良彦、曾樱、朱大典、陆梦龙、邹嘉生，皆卓荦骏伟，使当一面， (第 356 页)

廷推中简用。事遂得已。时大治忠贤党。又值京察。甡言此辈罪恶。非考功法所能尽。宜先定罪。毋混察典。御史 任赞 化劾体仁坐谪。甡论救而力诋王永光媚珰。皆不纳。寻按河南。捕诛妖贼。奉命振延绥饥。因谕散贼党。复按陕西 (第 313L 页)

廷推中间用事。遂得已。时大治。忠贤党又值京察。甡言此辈罪恶。非考功法所尽。宜先定其罪。毋混察典。御史 任赞 化。劾体仁。坐谪。甡论救而力诋王永光媚珰。皆不纳。寻按河南。捕诛妖贼。奉命赈延绥饥。因谕散贼党。复按 (第 326H 页)

恸曰天丧我。未几亦亡。公无子子季弟佐郎万锡子淑舆。又早卒无子。取从弟教官淑周子以大为后。二女长嫁直长 任赞 周。即托铭者。次嫁卫率任圣周。以大举进士亦夭。有二男一女。男启远，迪远。女婿李克鉴。圣周始入公门。恭 …… (第 518L 页)
。男不育。取从弟教官淑周子以大为后。即左尹公中子大司谏讳万泽孙也。有学行。早升庠。不幸早夭。女长直长 任赞 周。次卫率任圣周。季未嫁而夭。上舍二子启远，迪远。一女李克鉴。直长一女为修撰金履献妻。公始葬于燕歧福 (第 519L 页)

　小祥祝中。小心畏忌不惰其身八字。士大夫家或不用。陶庵亦云。鄙人曾亦不敢用矣。若改措。则当以何语入之耶。
当从便览。
与徐景襄
苏友未发说。尚尔力主前见。谓戒慎恐惧。然后有喜怒哀乐未发之中。至有未发辨。近闻明刚任友。以近思录一之廿一条。生之谓性。谓之本然。愚于此。亦有考出者多矣。吾道本衰败。论议又不齐。正如泉翁说。而同门之内。莫可归一。为之奈何。
答郑国乔(奎元)
昨春赐慰。不胜哀感。宜即仰谢。而因循生今。深用愧叹。乃者。又加眷念。特垂俯问。夫施之不见报则辍。乃人之情也。而贤者之于顽愚。勤勤恳恳。至于此极。仰认不弃故旧之义。出寻常万万。悚恧之外。不 任赞 款。第便发在梧秋旬一。而传到于其念后矣。迩来月已 (第 230H 页)

。宿慎雪释而将久视。以明吾道也。既又奉阅类编文字。义例简洁。取舍精审。有以见知思之彻老而益明。区区不 任赞 慕之至。而且有恃于今日也。归来又伏承灵川寄至下书。历引古圣贤虚己取善反省自修之要。勉戒之不翅提其耳而 (第 301H 页)

。梦寐靡间。邻友自龙山还。带惠音而至。披读欣沃。审伊时无恙反面。承欢替干。观玩操存。并无阙职。区区不 任赞 欢。惟进进益励。以幸吾党。别纸所论四七两条。盛见大槩谛当。亦恐不免微有低仰。大要于前辈成说。苟可以活 (第 372H 页)

架虚之说。不敢复举。而　上料公不安。久乃勉许。七月。递为知枢。政府请出赞成。　上曰。郑某虽改议政。仍 任赞 成。有何不可。而请出他人乎。　特还拜焉。兼带如旧。然公终不拜　命。递授知枢。公位至宰辅。而近畿无庄墅 (第 490L 页)