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在轴而为歌者哉春无物而不滋台无远而不览
岂老氏之或论伊潘生之所感稽其趣时之规远创意
之义深春非台而何 乐台
非春而罔寻故望春者惟台
是履登台者惟春是临繄在物之可用必从时之所任 (第 2a 页)
岂老氏之或论伊潘生之所感稽其趣时之规远创意
之义深春非台而何 乐台
非春而罔寻故望春者惟台
是履登台者惟春是临繄在物之可用必从时之所任
倘自下而可托庶升高而至今
  梦 (第 16b 页)
怪石如人寂无语曾按琼筵听
歌舞美人进酒甘如饴不道降王尝胆苦前山高台凌杳
冥镂金为梁玉为柱朝朝暮暮恣行 乐台
土未乾麋鹿聚
兴亡岂独悲吴越秦宫汉苑皆芜没骄淫无度忘殷鉴山
河王气终消歇我曹抚此百感生欲劝主人为曲突 (第 28a 页)
   甲后冠裳雍肃拜
 重霄
               (护军校/)福 德(年六/十八)
   南山雅咏 乐台
莱何以春风盛宴开光国基邦同在列
 圣皇曼寿锡耆台(一/) (第 9b 页)
  辩鬼谷子(鬼谷子按史记苏秦传注战国时隐居/颍川阳城之鬼谷因以自号苏秦张仪)
   (师之受纵横之事其书三卷唐艺文志有 乐台/
注有尹知章注然其书序谓此书即授秦仪者)
   (捭阖之术十三章本经持枢中经三卷又有梁/陶弘景注今公又 (第 10b 页)
台湾虽绝岛半壁为藩篱沿海六七省口岸密相依台
安一方 乐台
动天下疑未雨不绸缪侮予适噬脐或云
海外地无令人民滋有土此有人气运不可羁民弱盗
将据盗起番亦悲荷兰与日 (第 66b 页)
(鬼谷先/生风俗)
(通曰六国时纵横家又索隐曰鬼谷地名扶风池阳颖/川阳城并有鬼谷墟盖其人所居因号马 乐台
注鬼谷)
(子云苏秦欲神秘其道故假名鬼谷也又考索曰鬼谷/先生周之高士姓名不闻也鬼谷子姓王名诩隐居青) (第 5a 页)
   (韩曰史记苏秦传注云鬼谷子战国时隐居颍/川阳城之鬼谷因以自号苏秦张仪师之受纵)

   (横之事其书三卷唐艺文志有 乐台
注有尹知/章注然其书叙谓此书即授秦仪者捭阖之术)
   (十三章本经持枢中经三篇又有梁陶弘景注/今公 (第 12a 页)
    为人所夺豫章城锦片凤凰交临川县花枝翡翠果贩
茶船铁板鸦青钞问婆婆那件高柴铧锹一下掘着村冯魁沾
的上俏苏卿随顺了双渐眊眊朝楚 顺毛儿扑撤翠鸾雏暖
水儿温存比目鱼醉砖儿垒就阳台路望朝云思暮雨楚巫娥
伦取些工夫殢酒人归未停歌月上初今夜何如 乐 台

苍龙云卧品青箫跨白鹿春配醉碧桃唤青猿夜拆烧丹灶二
千年琼树老飞来海上仙鹤纱巾岸天风细玉笙吹山月高 (第 6b 页)
  龚润寰柱史
世事悠悠总之不足追较昨阅邸报见尊量移北部尚
未睹重藉然而即起家郎署不衮衮卿贰耶仆自归田
意况举无足为门下道惟是上有老亲可奉欢娱耳今
又为天不慭而我夺之煢煢在疚真不知有生之 乐台

台夙称知已其亦怜念之乎振新丈暂居黉序文声隆
隆震敝省上官甚雅重之及门若吴生并豚儿龙麟顷
府县汇考俱在 (第 26b 页)
  食槐花
庭槐老能花色与秋俱妍凉飙动蔌蔌金屑堆鲜鲜薄言
顷筐塈湘以清冷泉姜盐与宜之粗熟正味全芳日发
齿颊小苦见本然少陵赋冷淘每诵辄垂涎英华遂餍饫
视叶嗟更贤忆昨为尔忙计吏催先鞭一第得逾分厚
颜对荤膻归田日藜藿老腹常便便见尔如故人况与
鲑菜联人言有奇效益此衰暮年头目袪昏眩手足已

踠挛健步事林壑洞视攻简编南柯梦已断口腹尚有
缘养小成丑缪一餐徒万钱
  独 乐台
马廷彦席上次明初韵
旌孝矗华表承家推肯堂亲远心益迩身立名尤彰学
海观波澜艺圃恢封疆索居念晤语尘俗嗟未 (第 6a 页)
  题朱舜咨总管德政诗卷
魏公三至福斯民今见真才继后尘千里秋原均乐土
一时寒谷便回春空教渤海传龚遂争似吾乡待买臣
窃禄逾涯归已晚受廛何幸作閒人
  次韵癸未留题独 乐台
二首
万叠西山画不成飞岚马首故相迎之人松菊有三径 (第 7a 页)
泪洒北风。
挽崔进叔(兴渐)
颀然其貌蔼然心。风槩堂堂迈俗襟。古道直将身准拟。此心肯与世浮沈。一堂湛 乐台
岩下。万事苍茫聋水深。我识后来题品地。山南美迹古 (第 32H 页)
脘便作痛。卧而酬应宾客。自然积败。二十四始扶病诣阙外。其日午有特推牌招之 命。与权,赵台及国令同。而 乐台
则出。其外皆坐违。夜中又有特招。而 君父必欲一见为辞云云。似专指贱臣。此与责之以职事有别。迫则斯可见 (第 478H 页)
(四十章)
鹿门杂咏(二十首)
  挥手台
江头数丈岩。崎岖从此处。无劳断将迎。时人自不去。
  鱼 乐台
台下石泓净。游鱼往复回。天公知乐意。不遣白鸥来。
  考槃阿
川上数顷田。桑麻长春雨。明时无隐居。农 (第 141H 页)
。殊洞快瞰水上下。风甚。与波声相乱。旧无名。取紫阳挥手断送迎之句名焉。溯台而上。愈窅然色相空矣。
乐台。
自挥手北折上。可数百馀步。亦瑟灵下迁。迁下巨石临流削出。如巨人相揖垂手。俯观清潭。潭底白石平铺。 (第 275H 页)
水。惟体仁智之深者。可以当之。盖非得之深而寓其趣者。不能也。吾友南仲元。卜大遁山之东麓临潭。而名二 乐台。
为堂而颜之曰明诚。夫舍其自有之名。而别以明诚号之。是必有义矣。盖欿然而求其适于仁智者欤。明者。启其智 (第 468L 页)
厉之意。坦坦然无顾虑疑惧之态。其守乎内者。足以膺硕果不食之象。捍乎外者。足以当猛虎在山之势也。
筑悦 乐台。
 先生既于精舍门楣。手题曰东岳山人宴息之所。而又于庭畔筑小台。台上植梧桐二株。以为习礼考业之地。而 (第 591L 页)
   印札板铭
   扫畚铭
   剑铭(己卯)
   晚悔斋铭(并序○戊辰)
   恒窝铭(并序○己巳)
   
说乐台铭(并序○丁丑仲秋)
   励志堂铭(并序)
   桃竹杖铭
   存心斋铭(并序)
   为
姑且略之。惟是讲会乡饮酒士相见礼之类。行之无窒碍。而积久可收实效矣。倘赐月临郡学。或柳进士重植所筑说 乐台。
科率邑士。略如明道上元之施措。则其中才学稍秀者。得以藉此益勉。而其馀子亦有所观感而兴起矣。乞垂盛念。 (第 180H 页)