以从尘入言之陈如千佛音声悟
明四谛此以音声为教体也从初得解声彻梵天空
神传唱此其證也若优波尼沙陀若香 严童子 若药
王药上皆言如来教我亦言如来印我此亦闻中入 (第 3a 页)

　大白诗春风不相识何事入罗愇
同我二三子承我作意力把酒忘味着看花了香寂

楞严经云香 严童子

白佛言见诸比丘烧沉水香香气
寂然来入鼻中
晴云散长空旷荡无限隔
杜诗是身如浮云安可限南北南都赋上平衍 …… (第 9a 页)
　只恐长生须有籍仙台试为检名看
百身书名赤城台
　苑君传云治赤城山
飞升度世无虚日怪我短褐趍尘埃顾谓彼 童子

　退之秋怀诗顾谓汝 (第 63a 页)
童子

置书且安眠
此何预人事
晋谢玄传子弟亦何预人事而正欲使其佳
但对清樽即眼开一杯引人着胜地
　世说新语 (第 63a 页)

有黄媪者。甚与婆喜。故余亦因以亲善。虽谓之相契于臭味之外者可也。粗为传。且赞曰。
我诵楞严之经。观香 严童子。 以香寂得法。其偈曰。见诸比丘。烧沉水香。香气寂然。来入鼻中。非烟非火。非木非空。去无所著。来无所从。 (第 76L 页)

冠初。
戏题天章诗卷
陇西才子省郎身。笔底翩翩捷有神。他日山前应见笑。春风瘦尽苦吟人。
烧香戏书
香 严童子 證圆通。鼻观参来性地融。一炷晴窗闲隐几。烟生烟灭两皆空。
三龟亭八咏
王子何年鹤驾游。福庭千载旧名留 (第 540H 页)