總集類
別集類
惠侃
慧净
海顺
道恭
辨才
僧凤
利涉
道会
中寤 (第 163b 页)
慧净
海顺
道恭
辨才
僧凤
利涉
道会
中寤 (第 163b 页)
营生未厌遂物巳疲摧百龄于仓卒之间毕一世
于遑忙之际内无所措外无所恃则长劫冥没亦奚能
自返良可悲矣
释海顺(姓任氏河东蒲坂人/仁寿寺僧终于唐) 三不为篇(顺神晤骇群出言可录曾从容曰自任/则乐而未曾制物从我随物则苦而未)
(曾以我违物 …… (第 19a 页)
(物不好我辱矣/又作三不为篇)
其一曰我欲偃文修武身死名存斫石通道祈井流泉
君肝在内我身处边荆轲拔剑毛遂捧盘不为则巳为
则不然将恐两虎共斗势不俱全永存今好长绝来怨
是以返迹荒径息影柴门
其二曰我欲刺股锥刃悬头屋梁书临雪彩牒映萤光
一朝鹏举万里鸾翔纵任才辩游说君王高车反邑衣
锦还乡将恐鸟残以羽兰折由芳笼餐讵贵钩饵难尝
是以高巢林薮深穴池塘
其三曰我欲衒才鬻德入市趋朝四众瞻仰三槐附交
标形引势身达名超箱盈绮服厨富甘肴讽扬弦管咏
美歌谣将恐尘栖弱草露宿危条无过日旦靡越风朝
是以还伤乐浅非惟苦遥
致道杰书 (海顺 以法轮罕遇遂欣禅味有沙门道/杰者㯋秀定慧希慕风景乃致书杰得)
(书美其锐情/玄畅也报之)
敢稽 (第 20a 页)
首大师门下每欲理静摄心山泉毕志但以无明
大夜非慧炬不辉故栖寄法筵听览玄旨至于人物聚
集颇劳低仰况乃大限百年小期一念傥从风烛前路
奚凭所以策驽骀之疲想千里之远定门玄妙辄希趣
入逆其不逮益用盘桓伏愿开含养之怀退人以礼
释道杰(姓杨河东安邑人/住蒲州栖岩寺)
报 海顺 书
促路非骐骥之逸辔灌木岂鸾凤之栖息故当引水
而沐枯鱼戢翼而朋寡鹤耳脱其不尔幸无略光阴 (第 20b 页)
于遑忙之际内无所措外无所恃则长劫冥没亦奚能
自返良可悲矣
释海顺(姓任氏河东蒲坂人/仁寿寺僧终于唐) 三不为篇(顺神晤骇群出言可录曾从容曰自任/则乐而未曾制物从我随物则苦而未)
(曾以我违物 …… (第 19a 页)
(物不好我辱矣/又作三不为篇)
其一曰我欲偃文修武身死名存斫石通道祈井流泉
君肝在内我身处边荆轲拔剑毛遂捧盘不为则巳为
则不然将恐两虎共斗势不俱全永存今好长绝来怨
是以返迹荒径息影柴门
其二曰我欲刺股锥刃悬头屋梁书临雪彩牒映萤光
一朝鹏举万里鸾翔纵任才辩游说君王高车反邑衣
锦还乡将恐鸟残以羽兰折由芳笼餐讵贵钩饵难尝
是以高巢林薮深穴池塘
其三曰我欲衒才鬻德入市趋朝四众瞻仰三槐附交
标形引势身达名超箱盈绮服厨富甘肴讽扬弦管咏
美歌谣将恐尘栖弱草露宿危条无过日旦靡越风朝
是以还伤乐浅非惟苦遥
致道杰书 (海顺 以法轮罕遇遂欣禅味有沙门道/杰者㯋秀定慧希慕风景乃致书杰得)
(书美其锐情/玄畅也报之)
敢稽 (第 20a 页)
首大师门下每欲理静摄心山泉毕志但以无明
大夜非慧炬不辉故栖寄法筵听览玄旨至于人物聚
集颇劳低仰况乃大限百年小期一念傥从风烛前路
奚凭所以策驽骀之疲想千里之远定门玄妙辄希趣
入逆其不逮益用盘桓伏愿开含养之怀退人以礼
释道杰(姓杨河东安邑人/住蒲州栖岩寺)
报 海顺 书
促路非骐骥之逸辔灌木岂鸾凤之栖息故当引水
而沐枯鱼戢翼而朋寡鹤耳脱其不尔幸无略光阴 (第 20b 页)
思亲凿井铭 慧斌
哀哀父母载生载育亦既弄璋我顾我复一朝弃予山
川满目云掩重关风惊大谷爱敬之道天伦在兹殷忧
暮齿见子无期凿井通给托事兴词百年几日对此长
悲玉检之南峄阳之北获麟之野秉礼之国居有美政
俗多儒墨玉井洞开高碑斯勒
三不为篇 海顺
我欲偃文修武身死名存研石通道祈井流泉君肝在 (第 48a 页)
哀哀父母载生载育亦既弄璋我顾我复一朝弃予山
川满目云掩重关风惊大谷爱敬之道天伦在兹殷忧
暮齿见子无期凿井通给托事兴词百年几日对此长
悲玉检之南峄阳之北获麟之野秉礼之国居有美政
俗多儒墨玉井洞开高碑斯勒
三不为篇 海顺
我欲偃文修武身死名存研石通道祈井流泉君肝在 (第 48a 页)
之声也长云偃道马之尘也殷雷动地鼓之鸣也
繁庶之极莫得而名也若乃城闉之外则文明为舳舻
之津丽正为衣冠之 海顺 城为南商之薮平则为西贾
之𣲖天生地产鬼宝神爱人造物化山奇海怪不求而
自至不集而自萃是以吾都之人室无 (第 5b 页)
繁庶之极莫得而名也若乃城闉之外则文明为舳舻
之津丽正为衣冠之 海顺 城为南商之薮平则为西贾
之𣲖天生地产鬼宝神爱人造物化山奇海怪不求而
自至不集而自萃是以吾都之人室无 (第 5b 页)
宝石神龟颂
钦惟太祖高皇帝龙飞淮甸提三尺芟群雄天命攸集
人心所归四方臣顺八蛮宾服启万世之洪基承百王
之正统武威远震雷迅电飞文教诞敷风行草偃神祗
恊应民庶欢忻而四十馀年乾坤清宁河 海顺 晏雨旸
时若物类咸丰臻政治之雍熙变风俗之淳厚是以圣
德神功配天飨帝巍巍荡荡高深难名历代君天下者 (第 3a 页)
钦惟太祖高皇帝龙飞淮甸提三尺芟群雄天命攸集
人心所归四方臣顺八蛮宾服启万世之洪基承百王
之正统武威远震雷迅电飞文教诞敷风行草偃神祗
恊应民庶欢忻而四十馀年乾坤清宁河 海顺 晏雨旸
时若物类咸丰臻政治之雍熙变风俗之淳厚是以圣
德神功配天飨帝巍巍荡荡高深难名历代君天下者 (第 3a 页)
国经本及遗文逸法,造次修撰,多有暗昧,进思退省,惭慨良深。敬白。(《释藏》百一,《众僧目录》) 释海顺
海顺 俗姓任,河东蒲坂人,住仁寿寺。
致书释道杰
敢稽首大师门下:每欲理静摄心,山泉毕志,但以 ……乐浅,非惟苦遥。(《续高僧传》)
释道杰
道杰俗姓杨,河东安邑人,住蒲州栖岩寺。
报 释海顺 书
促路非骐骥之逸辔,灌木岂鸾凤之栖息?故当引水而沭枯鱼,戢翼而朋寡鹤耳。脱其不尔,幸无略光
海顺 俗姓任,河东蒲坂人,住仁寿寺。
致书释道杰
敢稽首大师门下:每欲理静摄心,山泉毕志,但以 ……乐浅,非惟苦遥。(《续高僧传》)
释道杰
道杰俗姓杨,河东安邑人,住蒲州栖岩寺。
报 释海顺 书
促路非骐骥之逸辔,灌木岂鸾凤之栖息?故当引水而沭枯鱼,戢翼而朋寡鹤耳。脱其不尔,幸无略光
十五。妻金氏先卒。葬同原异坟。有男二人。以节,以箱。一女嫁郑春健。以节无子。子弟子永相。以箱子永相, 海顺。
永相子天仪。 (第 493H 页)
海顺 子世甲,石龙,三龙。女为姜性真妻。孝子本隶御营军。老而除。平生不识一字云。 (第 493H 页)
海顺 将孝子行迹。历谒诸先达。持平李公凤祥首为立孝子传。而谕善朴公圣源书其后。李公又作旌闾碑。而 (第 493H 页)
海顺 访余求圹铭。铭曰。
昔朱夫子为表章卫士之忠。今为卫士之孝者与铭。庶几质之有光。
黄生(勉孝)墓志铭( (第 493H 页)
海顺 子世甲,石龙,三龙。女为姜性真妻。孝子本隶御营军。老而除。平生不识一字云。 (第 493H 页)
海顺 将孝子行迹。历谒诸先达。持平李公凤祥首为立孝子传。而谕善朴公圣源书其后。李公又作旌闾碑。而 (第 493H 页)
海顺 访余求圹铭。铭曰。
昔朱夫子为表章卫士之忠。今为卫士之孝者与铭。庶几质之有光。
黄生(勉孝)墓志铭( (第 493H 页)
往来。其势顺也。有岛则遇风便止。其行安也。无潮则惟荡澎湃。惊涛浸天。无岛则虽遇大险。势不能止。此东西 海顺
逆之势。乌可以一槩论之。且以学道者比之。知止而后有定。有静而能虑能得矣。 (第 253L 页)