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先生独列于易象作是颂云
蒙难以正授圣以谟宗祀用繁夷民其苏宪宪大人显
晦不渝圣人之仁道合隆污明哲在躬不陋为奴冲让
居礼不盈称孤高而无危卑不可踰非死非去有怀故
都时屈而伸卒为 世模 易象是列文王为徒大明宣昭
崇祀式孚古阙颂辞继在后儒
文中子碑(司空图/)
道制治之大器也儒守其 (第 2b 页)
蒙难以正授圣以谟宗祀用繁夷民其苏宪宪大人显
晦不渝圣人之仁道合隆污明哲在躬不陋为奴冲让
居礼不盈称孤高而无危卑不可踰非死非去有怀故
都时屈而伸卒为 世模 易象是列文王为徒大明宣昭
崇祀式孚古阙颂辞继在后儒
文中子碑(司空图/)
道制治之大器也儒守其 (第 2b 页)
独持常额不加兵少而强费
省而士奋五难予尝从公游见其谈道德论性命究极
指趣雍容儒者也其持身凛然立准绳为 世模 楷及其
擐甲胄冒矢石呼吸瞬息不拘故常临机若神自诸老
将皆以为不及乃知道有变化学有本原其所得深远
矣此 (第 13a 页)
省而士奋五难予尝从公游见其谈道德论性命究极
指趣雍容儒者也其持身凛然立准绳为 世模 楷及其
擐甲胄冒矢石呼吸瞬息不拘故常临机若神自诸老
将皆以为不及乃知道有变化学有本原其所得深远
矣此 (第 13a 页)
见柱下之经二睹濠
上之篇七承未散之全朴救已□于道术嗟夫六艺以
宣圣教九流以判贤徒国史以载前纪家传以申 世模
篇章以陈美刺论难以覈有无兵技医日龟筴筮梦之
法风角冢宅算数律历之书或平生之所流览并于今 (第 24b 页)
上之篇七承未散之全朴救已□于道术嗟夫六艺以
宣圣教九流以判贤徒国史以载前纪家传以申 世模
篇章以陈美刺论难以覈有无兵技医日龟筴筮梦之
法风角冢宅算数律历之书或平生之所流览并于今 (第 24b 页)
寓椒絮而南为文授张生使告于梁氏之丧其辞曰
夫何一美人兮掩姱脩而弗扬白云蒸于菌桂兮灵风
簌乎椒芳蹑大罗之崔嵬兮九曜布而颉颃鳌波泱漭
以崩腾兮撷珊瑚于扶桑羌幼清而恬志兮畴牿荃之
素都足次且于帝闺兮目眇眇其焉愉羲轮晼晚而垂
堕兮怆沈沦于 世模 守金虎之故台兮载籍汎澜而自
娱妖狐绥绥而戴首兮变訬婧之崇饰苏粪壤而焚之 (第 22b 页)
夫何一美人兮掩姱脩而弗扬白云蒸于菌桂兮灵风
簌乎椒芳蹑大罗之崔嵬兮九曜布而颉颃鳌波泱漭
以崩腾兮撷珊瑚于扶桑羌幼清而恬志兮畴牿荃之
素都足次且于帝闺兮目眇眇其焉愉羲轮晼晚而垂
堕兮怆沈沦于 世模 守金虎之故台兮载籍汎澜而自
娱妖狐绥绥而戴首兮变訬婧之崇饰苏粪壤而焚之 (第 22b 页)
又
不佞尝承乏晋臬预试事得以纵观晋诸生之文廑廑
守章句不悖其师说如西河弟子云尔其评骘前哲决
䇲时务务为剀切中窾不求华于辞以故造士之数视
它大省恒不相当云既竣事获以间陟太行西南望中
条王屋之胜洪流浡来龙门柱之因以慨想唐虞之际
圣哲汇起发为人文炳烺万古迨于兹今蕞尔之郡三
四钜公龙虎变化出入将相为 世模 楷士不在多要之
实用辞不在工要之实体而已即令大江而南学士大
夫树颐颏决喉吻悬锥之指一挥而竟侧理之纸者 (第 15a 页)
不佞尝承乏晋臬预试事得以纵观晋诸生之文廑廑
守章句不悖其师说如西河弟子云尔其评骘前哲决
䇲时务务为剀切中窾不求华于辞以故造士之数视
它大省恒不相当云既竣事获以间陟太行西南望中
条王屋之胜洪流浡来龙门柱之因以慨想唐虞之际
圣哲汇起发为人文炳烺万古迨于兹今蕞尔之郡三
四钜公龙虎变化出入将相为 世模 楷士不在多要之
实用辞不在工要之实体而已即令大江而南学士大
夫树颐颏决喉吻悬锥之指一挥而竟侧理之纸者 (第 15a 页)
某莫俦榜尘忝上舍及第流轮州县垂三十年矣中间
备员扬州文馆三忝郡寄而才力驽钝触事迂暗又不
能小廉曲谨恣睢抵㩬以投合流俗之好恶栖迟凋郡
动遭谗谤频致怨憎顾影跼蹐惴惴度日今冬满更方
驾柴车归屏田亩惟望某官登庸百揆数赞皇猷大钧
所播品汇皆遂则此生寸进终累陶冶耳
某承先人绪业摩研编削苦心劳意于翰墨畦径初无
所造某官以儒林宗匠为 世模 楷笔端肤寸流润末学而
某斐然以其憔悴菅蒯之质进于视听乃蒙褒称奖予形
于书牍窃用矜奋不啻见遇于大贤也韩 (第 8a 页)
备员扬州文馆三忝郡寄而才力驽钝触事迂暗又不
能小廉曲谨恣睢抵㩬以投合流俗之好恶栖迟凋郡
动遭谗谤频致怨憎顾影跼蹐惴惴度日今冬满更方
驾柴车归屏田亩惟望某官登庸百揆数赞皇猷大钧
所播品汇皆遂则此生寸进终累陶冶耳
某承先人绪业摩研编削苦心劳意于翰墨畦径初无
所造某官以儒林宗匠为 世模 楷笔端肤寸流润末学而
某斐然以其憔悴菅蒯之质进于视听乃蒙褒称奖予形
于书牍窃用矜奋不啻见遇于大贤也韩 (第 8a 页)
天高永享升平之岁月诗曰
朱霭天垂万井春勾芒应律庆芳辰
九重稼穑开民事四海耕桑仰
圣人宝辂光迎霞彩丽华旗翠拂柳条新
六龙行处乘时令甘露祥风遍八垠
深宫宵旦念民天
丹陛频闻凤诏宣舆颂欢腾双阙下
圣心劳在万方先德符古训崇无逸祀重农坛祝有年
广乐雍容金石播太和元气溢垓埏
畇畇原隰候停
銮黛耜青犁拥百官
一垡恩流千亩外
三推春散五云端爱看田器
君王喜得近
宸颜父老欢比岁赐租过十万升平膏泽海天宽
绣陌风光俨画图乌犍黄犊散平芜杏花舒萼天时畅
芳草抽萌地脉腴
睿虑悉同民隐合
神功潜与化工符仓箱有庆粢盛洁
仁孝兼成万 世模
九奏箫韶见凤仪更闻三十六禾词烟蓑雨笠终千耦
航海梯山贡两岐率土正逄行庆日普天同是谢
恩时儒臣拜手书惇 (第 8b 页)
朱霭天垂万井春勾芒应律庆芳辰
九重稼穑开民事四海耕桑仰
圣人宝辂光迎霞彩丽华旗翠拂柳条新
六龙行处乘时令甘露祥风遍八垠
深宫宵旦念民天
丹陛频闻凤诏宣舆颂欢腾双阙下
圣心劳在万方先德符古训崇无逸祀重农坛祝有年
广乐雍容金石播太和元气溢垓埏
畇畇原隰候停
銮黛耜青犁拥百官
一垡恩流千亩外
三推春散五云端爱看田器
君王喜得近
宸颜父老欢比岁赐租过十万升平膏泽海天宽
绣陌风光俨画图乌犍黄犊散平芜杏花舒萼天时畅
芳草抽萌地脉腴
睿虑悉同民隐合
神功潜与化工符仓箱有庆粢盛洁
仁孝兼成万 世模
九奏箫韶见凤仪更闻三十六禾词烟蓑雨笠终千耦
航海梯山贡两岐率土正逄行庆日普天同是谢
恩时儒臣拜手书惇 (第 8b 页)
不渝圣人之仁道合隆污明哲在躬不陋为奴冲让
居礼不盈称孤高而无危卑不可踰非死非去有怀故
都时诎而伸卒为 世模 易象是列文王为徒大明宣昭
崇祀式孚古阙颂辞继在后儒
陆文通先生墓表(文通先生名淳字元冲避宪/宗 (第 33b 页)
居礼不盈称孤高而无危卑不可踰非死非去有怀故
都时诎而伸卒为 世模 易象是列文王为徒大明宣昭
崇祀式孚古阙颂辞继在后儒
陆文通先生墓表(文通先生名淳字元冲避宪/宗 (第 33b 页)
不渝圣人之仁道合隆污明哲在躬不陋为奴冲让
居礼不盈称孤高而无危卑不可踰非死非去有怀故
都时诎而伸卒为 世模 易象是列文王为徒大明宣昭
崇祀式孚古阙颂辞继在后儒
衢州徐偃王庙碑(韩愈/)
徐与秦俱出柏翳为嬴 (第 10b 页)
居礼不盈称孤高而无危卑不可踰非死非去有怀故
都时诎而伸卒为 世模 易象是列文王为徒大明宣昭
崇祀式孚古阙颂辞继在后儒
衢州徐偃王庙碑(韩愈/)
徐与秦俱出柏翳为嬴 (第 10b 页)
释智永(会稽人王徽之之后为永兴寺僧书迹远/祖逸少兼能诸体于草最优千文今传)
题右军乐毅论后
乐毅论者正书第一梁 世模 出天下珍之自箫阮之流
莫不临学陈天嘉中人得以献文帝帝赐始兴王王作
牧境中即以见示吾昔闻其妙今睹其真阅 (第 26b 页)
题右军乐毅论后
乐毅论者正书第一梁 世模 出天下珍之自箫阮之流
莫不临学陈天嘉中人得以献文帝帝赐始兴王王作
牧境中即以见示吾昔闻其妙今睹其真阅 (第 26b 页)
(也挽又曰大槩杜有三难极盛难继首创难工遘衰/难 子建以至太白诗家能事都尽杜后起集其大)
(成一也排律近体前人未备伐山道源为百 世模 二/也开元既往大历继兴砥柱其间唐以复振三也)
(王世贞曰正允宁生平所推伏者独少陵其所好谈/以为独解 (第 10b 页)
(成一也排律近体前人未备伐山道源为百 世模 二/也开元既往大历继兴砥柱其间唐以复振三也)
(王世贞曰正允宁生平所推伏者独少陵其所好谈/以为独解 (第 10b 页)
不渝圣人之仁道合隆污明哲在躬不陋为奴冲让
居礼不盈称孤高而无危卑不可踰非死非去有怀故
都时诎而伸卒为 世模 易象是列文王为徒大明宣昭
崇祀式孚古阙颂辞继在后儒
储欣谓末段乃书生事后揣测之谈当日不顾行遁何
暇计 (第 22a 页)
居礼不盈称孤高而无危卑不可踰非死非去有怀故
都时诎而伸卒为 世模 易象是列文王为徒大明宣昭
崇祀式孚古阙颂辞继在后儒
储欣谓末段乃书生事后揣测之谈当日不顾行遁何
暇计 (第 22a 页)