古籍库 集部
圣学知统翼录序
余既作知统录矣复续以翼录者何呜呼自孔孟以后
道之不明于天下也久矣岂道之难知哉天命人心至
善之道本自易知不求者失之不著不察而过求者失
之索𨼆行怪此其所以终于不知也孔子曰不得中行
而与之必也狂狷乎中行者圣道之醇诣狂狷者圣道
之干城也伯夷柳下惠论语以为逸民而孟子跻之圣
人之列乃又曰隘与不恭苏子由古史则云夫人而不
能无可无不可而尚足以为圣人乎伯夷柳下惠吾从
孔子而已然余观二子之所学实亦有未易及者虽 道逊
孔子亦亚圣之俦清和之赞良非诬也天运递衍贤哲
代兴自董江都以下至高存之或材力有厚薄学问有
浅深时命有隆 (第 20a 页)
余既作知统录矣复续以翼录者何呜呼自孔孟以后
道之不明于天下也久矣岂道之难知哉天命人心至
善之道本自易知不求者失之不著不察而过求者失
之索𨼆行怪此其所以终于不知也孔子曰不得中行
而与之必也狂狷乎中行者圣道之醇诣狂狷者圣道
之干城也伯夷柳下惠论语以为逸民而孟子跻之圣
人之列乃又曰隘与不恭苏子由古史则云夫人而不
能无可无不可而尚足以为圣人乎伯夷柳下惠吾从
孔子而已然余观二子之所学实亦有未易及者虽 道逊
代兴自董江都以下至高存之或材力有厚薄学问有
浅深时命有隆 (第 20a 页)
双桂堂记
古人品第桂花以红为状元黄为榜眼白为探花郎故
后世登科第者多以桂目之若郤氏之一枝窦氏之五
枝是已浙有儒族曰彭氏其先淮人胜国时有为金华
巡检者因居台之黄岩传二世乃徙居温之乐清成化
间朝廷命析乐清地以益台之太平其所居里在焉今
籍复为台人而居第则仍温之旧也自巡宰以来仕者
有劳烈于国处者有德善于乡其族益盛至六世孙大
名贰守朝用君仙游大尹朝辉君蚤岁俱著录郡庠刻
志于学蔚然以经术辞章名于时景泰丙子贰守君贡
太学越十年乙酉领南畿乡荐大尹君亦以是年领浙
江乡荐二君出于一门其属为从父昆弟桂枝片玉光
生于家士大夫以为希遇尚宝卿任公 道逊 因大书扁
其堂曰双桂以示劝于邦人既而贰守公拜命莅大名 (第 29a 页)
古人品第桂花以红为状元黄为榜眼白为探花郎故
后世登科第者多以桂目之若郤氏之一枝窦氏之五
枝是已浙有儒族曰彭氏其先淮人胜国时有为金华
巡检者因居台之黄岩传二世乃徙居温之乐清成化
间朝廷命析乐清地以益台之太平其所居里在焉今
籍复为台人而居第则仍温之旧也自巡宰以来仕者
有劳烈于国处者有德善于乡其族益盛至六世孙大
名贰守朝用君仙游大尹朝辉君蚤岁俱著录郡庠刻
志于学蔚然以经术辞章名于时景泰丙子贰守君贡
太学越十年乙酉领南畿乡荐大尹君亦以是年领浙
江乡荐二君出于一门其属为从父昆弟桂枝片玉光
生于家士大夫以为希遇尚宝卿任公 道逊 因大书扁
其堂曰双桂以示劝于邦人既而贰守公拜命莅大名 (第 29a 页)
答席生汉翼汉廷
三载不晤时切惓惓未识尊公先生近况何如顷使来
得阅近作充满流动比旧时功夫大进不胜雀跃以此
入场不难搴蝥弧而上也但在热闹处最宜谨慎稍有
不安命之说进者须立定脚跟万万不可随意贤昆仲
身家重大不比他人宁可学成而未遇一毫徼倖不得
此是利害关头不但是理欲分涂处也慎之慎之至都
门交游错杂亦须胸有主张伊尹所谓逆于汝心必求
诸 道逊 于汝志必求诸非道二语当书绅总之离亲远
出以谨身为第一义功名次之至嘱至嘱愚留滞荒城
无一善状大约今冬当 (第 25a 页)
三载不晤时切惓惓未识尊公先生近况何如顷使来
得阅近作充满流动比旧时功夫大进不胜雀跃以此
入场不难搴蝥弧而上也但在热闹处最宜谨慎稍有
不安命之说进者须立定脚跟万万不可随意贤昆仲
身家重大不比他人宁可学成而未遇一毫徼倖不得
此是利害关头不但是理欲分涂处也慎之慎之至都
门交游错杂亦须胸有主张伊尹所谓逆于汝心必求
诸 道逊 于汝志必求诸非道二语当书绅总之离亲远
出以谨身为第一义功名次之至嘱至嘱愚留滞荒城
无一善状大约今冬当 (第 25a 页)