阴则三倍是岂不明甚矣今世学之者得其
书之所言而不得其所不言其于脉固有不能尽明者
矣苟不能明何怪其误也 唐许胤宗 不欲著书以为脉
之候幽而难明吾意之所解口莫能宣也由今视之 (第 2b 页)
胤
宗 之言岂不信乎世皆知针砭刺人一拨见病之应捷
于飞矢以故不敢轻用就令用药皆以针砭视之岂不
庶几乎予未识仲 (第 2b 页)

权 许胤宗 李杲皆古之哲医也而并有辑方之戒恶可
孟浪为之以误人耶曰方剂弗可轻辑则吾既得闻命
矣而医史之辑也果益于 (第 13a 页)

并时而生从而就正焉其有不传信乎而顾使余得而
读之岂知言哉 唐许胤宗 国医也而不欲著书以为脉
之候幽而难明吾意所解口不能宣得吾之所言而不
得吾所不言则于脉有不能明而且妄投 (第 2b 页)

六气之标
本察阴阳升降之左右以定五脏六腑之虚实以合经
纬血气之流注而知疾病之候死生之期者必于脉见
之 唐许胤宗 谓脉之妙处不可传唯思虑精则得之又
曰吾意所解口不能宣也由 (第 16b 页)
胤宗 之言观之则脉之不
可易审必矣和缓之能知疾不可为与疾之所由致而
其思虑所及不止于汤熨针石之际者夫岂外是 (第 16b 页)

侍郎典虢州上赋诗祖道而御史以上胥和
之号为开元极盛事后复入吏部今遗集载全唐诗许
景周亦举进士载郡志时 许胤宗 号医圣亦载唐书列
传尝曰医者意也传为千古名言至元和时而许氏诸 (第 28b 页)

下而诸大儒莫之知而莫之取也向令彦渊与诸大儒
并时而生从而就正焉其有不传信乎而顾使余得而
读之岂知言哉 唐许胤宗 国医也而不欲著书以为脉
之候幽而难明吾意所解口不能宣得吾之所言而不 (第 36a 页)

太阴则三倍是岂不明甚矣乎后之学者得其
书之所言而不得其所不言其于脉固有不能尽明者
苟不能明何怪其误也 唐许胤宗 不欲著书以为脉之 (第 8a 页)

自唐以来其方世增。方愈多而术益疏。盖古之上医。唯用一物以攻一疾。后世之医。多其物以幸有功。故唐之名医 许胤宗 有猎不知兔。广络原野之讥。真善喻也。然则合众药而治一病。不若用一物之为切中也。但难精于知病而用药耳。 (第 182L 页)