成七猪头其父母妻
子故在噫其乖舛鄙俚浅陋不经若此不惟不足辨并
亦不足笑也
　　弘明二集后
弘明集者梁 释彦悰 述广弘明集者唐释道宣述也大 (第 22a 页)

猊欲有言乃悉出众老之无言者而留欲言者导之
言遂掇拾其尝买妾及田四事而其最妄者谓挟制县
官放免百夫长温 彦琮 得白金三十两遂令书状乃复
进众老之无言者出状而掩其前之半以后半空纸俾 …… (第 2a 页)
能制下奸人及吏胥谋苟利盗出县帖复追乡二
百八十人皆为百夫长期一人得白金十数两免之于
是六乡欢然大扰温 彦琮 者百鍊姻家素窭甚预焉计
无措走告百鍊百鍊入县庭索其牍阅之其所追二百
八十人不具按检乃言于丞丞实未尝知 (第 3a 页)

桓玄再拜顿首敬议(推于视听 彦琮 集作推乎视听存/乎王者作存于王者故尊其神器)
(弘明集作敬尊其神/器君御一作弘御)
　　桓谦等答桓公 (第 19b 页)

钦定四库全书
　释文纪卷四十一
　　　　　　　　　　　　明　梅鼎祚　辑
隋(四/)
　 释彦琮(姓李赵郡柏人入隋东都上林园翻经馆/沙门赋词宏瞻精理通显大业六年卒) 　　福田论(大业三年新下令云诸僧道士等有所启/请者并先须致敬然后陈理虽有此令僧)
　　　(竟不行 (第 1a 页)
彦琮 乃著福田论以抗之/帝后朝见诸沙门并无致敬者)
论曰昔在东晋大尉桓玄议令沙门敬于王者庐山远 (第 1a 页)

今新来经二百六十部内其间复有银主陀罗尼品及
嘱累品更请崛多三藏出沙门 彦琮 重覆校勘故贵今
合分为八卷品部究足始自乎斯文号经王义称深妙
愿言幽显顶戴护持(大唐内/典录)
　释僧 (第 23a 页)

远内外经论多所博通在京大兴善寺即
为翻译并前先出合二十四品写为八卷学士成都费
长房笔受通梵沙门日严寺 释彦琮 校练宝珠既足欣
跃载深愿此法灯传之永劫(大藏食/字函) …… (第 27a 页)
(也/)三藏法师达摩笈多与故翻经法师 彦琮 在东都上
林园依林邑所获贤豆梵本译为隋言三年九月其功
乃竟经二卷论一卷三藏师究论閒明义解沈密琮法
师 (第 29b 页)

(李国恒之下其唐书郑虔善图山水尝自写其诗并画/以献帝大署 尾曰三绝 宋羊欣论书笔迹精熟)
(沙门 彦琮 后画录隋参军杨契丹六法/颇该殊丰骨气山东体制允属斯人)得非玄圃裂(一/作)
(坼/)无乃潇湘翻悄然坐 (第 18a 页)

舟府帖下县伐巨木为桅心
发民丁三百当用百夫长三人而用事者乃每里点一
人几三百人将大为奸利百鍊祖母党温 彦琮 与焉百
鍊愤嫉发其奸乃止役三人而释其馀然深衔之次骨
一旦有衅隙凡此辈及平日语言相忤者皆媒蘖其短
争出 (第 22a 页)
力挤之以受温 彦琮 白金得罪遣诣北京事叵测
百鍊不能自明适会恩贷得纳米赎罪既毕复其官待
选于吏部先是百鍊得消中疾及坐事病 (第 22a 页)

什记忆不如一行不过小持法咒呗而已而
猥被世祖之宠秉中外释教之权不亦幸哉
　　书弘明二集后
弘明集者梁 释彦悰 述广弘明集者唐释道宣述也大 (第 18a 页)

材。三人冀有我师。四牡慎行尔职。钦刷
往贤之耻。叹垂后昆之裕。长史宋尚。主臣馀庆。佑岳良能。
司士杨 彦琮。 每忧司存。实称佳吏。预乎作庙翼翼。观乎降
神欣欣。咸亦相因。斯焉附出。唐天宝单阏岁除日。中散大
夫守 (第 21b 页)

多所博通。在京大兴善寺即为
翻译。并前先出合二十四品。写为八卷。学士成都费长房
笔受。通梵沙门日严寺 释彦琮 校练。宝珠既足。欣跃载深。
愿此法灯。传之永劫。

** 三藏法师传序 (第 08b 页)

日来王。而前后传录。差互
不同。事迹罕述。称谓多惑。覆寻斯致。宗归译人。昔隋代东
都上林园翻经馆沙门 彦琮。 著西域传一部十篇。广布风
俗。略于佛事。得在洽闻。失于信本。余以为八相显道。三乘
陶化。四仪所设。莫 (第 09a 页)

事拟伦。语迹
虽同。校理诚异。自非明逾前圣。德迈往贤。方能隐括殊方。
用通宏致。道安著论。五失易窥。 彦琮 属文。八例难涉。斯并
古今通叙。岂妄登临。若夫九代所传。见存简录。汉魏守本。 (第 04a 页)

貌欲有言乃悉出众老之无言者而留欲言者导之
言遂掇拾其尝买妾及田四事而其最妄者谓挟制县
官放免百夫长温 彦琮 得白金三十两遂令书状乃复
进众老之无言者出状而掩其前之半以后半空纸俾
联书姓名为据盖众老实未知状所言 …… (第 2a 页)
百八十人皆为百夫长期一人得白金十数两免之于
是六乡欢然大扰温 彦琮 者百鍊姻家素窭甚预焉计
无措走告百鍊百鍊入县庭索其牍阅之其所追二百
八十人不具按检乃言于丞丞实未尝知 (第 3a 页)

卷三十三

释氏二

释氏 释彦琮

　　 彦琮 俗姓李，赵郡柏人人。初名道江，齐武平中为都讲。入周，更今名。隋开皇中，召住大兴善寺，又住日严寺。大业 ……经论，多所博通。在京大兴善寺，即为翻译。并前先出合二十四品，写为八卷。学士成都费长房笔受，通梵沙门日 严寺释 彦琮校练。宝珠既足，欣跃载深。愿此法灯，传之永劫。(《释藏》食一)

法纯像赞(序)

　　昂少

空满愿等四品，全别成为七卷。今新来经二百六十部内，其间复有银主陀罗尼品及嘱累品，更请崛多三藏出，沙门 彦琮 重覆校劝，故贵今合分为八卷。品部究足，始自乎斯。文号经王，义称深妙。愿言幽显，顶戴护持。(《释藏》，

荃，先立偈章，后兴论释。偈有三十，故亦名三十论也。大业二年十月，南贤豆国三藏法师达摩笈多，与故翻经法 师彦 琮，在东都上林园，依林邑所获贤豆梵本，译为隋言。三年九月，其功乃竟。经二卷，论一卷。三藏师究论闲明，

后掌隶院司评。女适生员朴垓。参判二子。技直长。搷察访。评事一子挺。曰彦慎县监。彦忠大司宪。德应翰林。 彦悰 县令。彦愊。公之曾孙也。噫。今去公世远矣。然阴崖之录。十清之状。既尔而又考权忠定公冲斋集。称公为廉直 (第 468L 页)

。女适金泃。郑出也。曰德周，道周。柳出也。又男曰有周，值周。女为边脩妾，白梦尼妻。庶出也。冕周三男。 彦琮， 彦琦，彦璋。而琮又生二男。金泃四男四女。德周，有周俱一男。而道周先公夭。馀内外孙。幼不尽载。诸孤等。 (第 266H 页)