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別集類
张文成
详夫元天北列运斗极于璇枢大地东倾镇江河于岊
玉昼夜则晦明无定曦舒为朝夕之资动静则亏缺有
时乾坤非长久之器岂湛然常住大雄包混沌之源寂
尔无生正觉出氤氲之表故能使九十六道纪菩提之
一门三十三天贯须弥之四顶振岚飙而吹大块运僧
祇于埏埴之前扬 智炬 而烁(阙/)置贤劫于陶钧之上其
去也后天而灭故现灭而归无其来也先地而生故因
生而示有青霄帝座降灵气于 (第 1b 页)
详夫元天北列运斗极于璇枢大地东倾镇江河于岊
玉昼夜则晦明无定曦舒为朝夕之资动静则亏缺有
时乾坤非长久之器岂湛然常住大雄包混沌之源寂
尔无生正觉出氤氲之表故能使九十六道纪菩提之
一门三十三天贯须弥之四顶振岚飙而吹大块运僧
祇于埏埴之前扬 智炬 而烁(阙/)置贤劫于陶钧之上其
去也后天而灭故现灭而归无其来也先地而生故因
生而示有青霄帝座降灵气于 (第 1b 页)
沧州高弓县实性寺释迦像碑(张文成/)
详夫元天北列运斗极于璇枢大地东倾镇江河于岊
玉昼夜则晦明无定㬢舒为朝夕之资动静则亏缺有
时乾坤非久长之器岂湛然常住大雄包混沌之源寂
尔无生正觉出氤氲之表故能使九十六道纪菩提之
一门三十三天贯须弥之四顶振岚飙而吹大块运僧
祗于埏埴之前扬 智炬 而烁鸿垆置贤劫于陶钧之上
其去也后天而灭故现灭而归无其来也先地而生故
因生而示有青霄帝座降灵气于中胎 (第 6b 页)
详夫元天北列运斗极于璇枢大地东倾镇江河于岊
玉昼夜则晦明无定㬢舒为朝夕之资动静则亏缺有
时乾坤非久长之器岂湛然常住大雄包混沌之源寂
尔无生正觉出氤氲之表故能使九十六道纪菩提之
一门三十三天贯须弥之四顶振岚飙而吹大块运僧
祗于埏埴之前扬 智炬 而烁鸿垆置贤劫于陶钧之上
其去也后天而灭故现灭而归无其来也先地而生故
因生而示有青霄帝座降灵气于中胎 (第 6b 页)
雁堂林即鹦林龙
窟窈窱鹿苑森沉树王非远能仁岂灭不越流沙安居
摩竭公振一音公扬五衍昙花复荂柰轮还转昭列 智
炬 遐烛冥蹈惠我蒸民昌我王道九类攸仰百劫弥崇
我铭贞石垂休无穷
东莞县晋黄孝子特祠碑(汤显祖/)
今 (第 12a 页)
窟窈窱鹿苑森沉树王非远能仁岂灭不越流沙安居
摩竭公振一音公扬五衍昙花复荂柰轮还转昭列 智
炬 遐烛冥蹈惠我蒸民昌我王道九类攸仰百劫弥崇
我铭贞石垂休无穷
东莞县晋黄孝子特祠碑(汤显祖/)
今 (第 12a 页)
菩提树颂(并序/)
窃以因缘假有众生之滞根法本不然至人之妙理是
以三界六趣绕业障而自迷八解十智导归宗而虚豁
是以能仁大师随缘布道悯燄宅之既焚伤欲流之永
骛托白净之宫照黄金之色居兹三惑示画箧之非真
出彼四门惊浮云之易灭于是佛日启法雷震设渐教
降权迹三宝现世一道知归大接群苍救兹未度法雨
法水之润等世界于无边智灯 智炬 之光同虚空于莫
限物因难量化缘将息林开白树日映青枝悲哉六识
沈沦八苦不有大圣谁拯慧桥皇帝体乾元之睿德 (第 115a 页)
窃以因缘假有众生之滞根法本不然至人之妙理是
以三界六趣绕业障而自迷八解十智导归宗而虚豁
是以能仁大师随缘布道悯燄宅之既焚伤欲流之永
骛托白净之宫照黄金之色居兹三惑示画箧之非真
出彼四门惊浮云之易灭于是佛日启法雷震设渐教
降权迹三宝现世一道知归大接群苍救兹未度法雨
法水之润等世界于无边智灯 智炬 之光同虚空于莫
限物因难量化缘将息林开白树日映青枝悲哉六识
沈沦八苦不有大圣谁拯慧桥皇帝体乾元之睿德 (第 115a 页)
贵坐槐憩棠之尊
犹应共惜东暾俱吝西[𡹮]悟蕉芦之非实知镜月之虚
衒信秉电之不留鉴画水之随合惟宜照之 智炬 灌以
宝澜增此睿根成斯妙植又各增到奉逮太尉等诸王
殿下归命敬礼(云云/)仰愿诸王既明且哲声跨于河楚 (第 29a 页)
犹应共惜东暾俱吝西[𡹮]悟蕉芦之非实知镜月之虚
衒信秉电之不留鉴画水之随合惟宜照之 智炬 灌以
宝澜增此睿根成斯妙植又各增到奉逮太尉等诸王
殿下归命敬礼(云云/)仰愿诸王既明且哲声跨于河楚 (第 29a 页)
善行寺碑
盖闻在天成象群星仰于北辰在地成形百川起于东
海是知璿玑盈缩并运天枢江汉所宗争环地轴尘沙
日月同渤澥之轮回百亿铁围等阎浮之数量章亥步
骤岂尽世界之边𨽻首忽微宁穷劫海之算象牛觕力
方十行之阶梯兔马渡河譬三乘之等级定水坏须弥
之山 智炬 然金刚之刹敬表六和现沙门之进止永垂
四教示声闻之律仪至于千叠火然鹄林变色四禅灾
起鸽影传辉羽林出使汉 (第 20a 页)
盖闻在天成象群星仰于北辰在地成形百川起于东
海是知璿玑盈缩并运天枢江汉所宗争环地轴尘沙
日月同渤澥之轮回百亿铁围等阎浮之数量章亥步
骤岂尽世界之边𨽻首忽微宁穷劫海之算象牛觕力
方十行之阶梯兔马渡河譬三乘之等级定水坏须弥
之山 智炬 然金刚之刹敬表六和现沙门之进止永垂
四教示声闻之律仪至于千叠火然鹄林变色四禅灾
起鸽影传辉羽林出使汉 (第 20a 页)
师
南来记莂俨然贤首慈恩二灯并传有两驹齿
化为龙马拿攫碧落蹴踏天下憨往曹溪经星
南流浪驻江表斗柄斯昭 智炬 高明德瓶云偫
经江论海逢原会委帝网金相刹海鉴光华严
法界涌现堵墙讲树敷花谈丛落实舍利腹贮
狻猊口出以 (第 5a 页)
南来记莂俨然贤首慈恩二灯并传有两驹齿
化为龙马拿攫碧落蹴踏天下憨往曹溪经星
南流浪驻江表斗柄斯昭 智炬 高明德瓶云偫
经江论海逢原会委帝网金相刹海鉴光华严
法界涌现堵墙讲树敷花谈丛落实舍利腹贮
狻猊口出以 (第 5a 页)
唐 伸
上嗣位明年澧阳郡药山释氏大师以十二月六日终
于修心之所后八岁门人持先师之行西来京师告于
崇敬寺大德求所以发挥先师之耿光垂于不朽崇敬
寺大德于余为从母兄也尝参径山得其心要自兴善
宽敬示灭之后四方从道之人将质疑传妙罔不诣崇
敬者尝谓伸曰吾道之明于药山犹尔教之阐于洙泗 智炬 虽灭法雷犹响岂可使明德不照至行湮没矣惟 (第 8a 页)
上嗣位明年澧阳郡药山释氏大师以十二月六日终
于修心之所后八岁门人持先师之行西来京师告于
崇敬寺大德求所以发挥先师之耿光垂于不朽崇敬
寺大德于余为从母兄也尝参径山得其心要自兴善
宽敬示灭之后四方从道之人将质疑传
敬者尝谓伸曰吾道之明于药山犹尔教之阐于洙泗 智炬 虽灭法雷犹响岂可使明德不照至行湮没矣惟 (第 8a 页)
菩提树颂(并序/)
窃以因缘假有众生之滞根法本不然至人之妙理是
以三界六趣绕业障而自迷八解十智导归宗而虚豁
是以能仁大师随缘布道悯燄宅之既焚伤欲流之永
骛托白净之宫照黄金之色居兹三惑示画箧之非真
出彼四门惊浮云之易灭于是佛日启法雷震设渐教
降权迹三宝现世一道知归大接群苍救兹未度法雨
法水之润等世界于无边智灯 智炬 之光同虚空于莫
限物因难量化缘将息林开白树日映青枝悲哉六识
沈沦八苦不有大圣谁拯慧桥皇帝体乾元之睿德 (第 11b 页)
窃以因缘假有众生之滞根法本不然至人之妙理是
以三界六趣绕业障而自迷八解十智导归宗而虚豁
是以能仁大师随缘布道悯燄宅之既焚伤欲流之永
骛托白净之宫照黄金之色居兹三惑示画箧之非真
出彼四门惊浮云之易灭于是佛日启法雷震设渐教
降权迹三宝现世一道知归大接群苍救兹未度法雨
法水之润等世界于无边智灯 智炬 之光同虚空于莫
限物因难量化缘将息林开白树日映青枝悲哉六识
沈沦八苦不有大圣谁拯慧桥皇帝体乾元之睿德 (第 11b 页)
贵坐槐憩棠之尊
犹应共惜东暾俱吝西[𡹮]悟蕉芦之非实知镜月之虚
衒信秉电之不留验画水之随合唯宜照之 智炬 灌以
宝澜增此睿根成斯妙植又各增到奉逮太尉等诸王
殿下归命敬礼(云云/)仰愿诸王既明且哲声跨于河楚 (第 10a 页)
犹应共惜东暾俱吝西[𡹮]悟蕉芦之非实知镜月之虚
衒信秉电之不留验画水之随合唯宜照之 智炬 灌以
宝澜增此睿根成斯妙植又各增到奉逮太尉等诸王
殿下归命敬礼(云云/)仰愿诸王既明且哲声跨于河楚 (第 10a 页)
(帐下解斋失晓朗夜扣阁洪钟自响/陈太建中终后主时在春宫为之铭)
洪源远采传芳馥蕙君子哲人英芬是继朱旄既杖青
组仍曳纫虎戎卸贰猊狄制功可冠军业非出世揖彼
声色超此津济津济伊何裂断网罗忍衣早记乘楼夜
过航斯苦海涸此爱河若非智士孰寄宣扬法云广被
慧日舒光既摧冲橹自辟金汤梦齐鼓说应异钟霜识
机知命同彼现病夙心栖遁度脱难竟化缘已矣乃宅
丘阱 智炬 寂灭颓岩辽夐辽夐空岑摇落寒侵弦馀月
暗雾下松深香灭穷垄幡横宿林切切管清遥遥鼓声
野烟四合孤禽一鸣风悽 (第 16b 页)
洪源远采传芳馥蕙君子哲人英芬是继朱旄既杖青
组仍曳纫虎戎卸贰猊狄制功可冠军业非出世揖彼
声色超此津济津济伊何裂断网罗忍衣早记乘楼夜
过航斯苦海涸此爱河若非智士孰寄宣扬法云广被
慧日舒光既摧冲橹自辟金汤梦齐鼓说应异钟霜识
机知命同彼现病夙心栖遁度脱难竟化缘已矣乃宅
丘阱 智炬 寂灭颓岩辽夐辽夐空岑摇落寒侵弦馀月
暗雾下松深香灭穷垄幡横宿林切切管清遥遥鼓声
野烟四合孤禽一鸣风悽 (第 16b 页)
善行寺碑
盖闻在天成象群星仰于北辰在地成形百川趋于东
海是知璿玑盈缩并运天枢江汉朝宗争环地轴尘沙
日月同渤澥之轮回百亿铁围等阎浮之数量章亥步
骤岂尽世界之边𨽻首忽微宁穷劫海之算象牛桷力
方十行之阶梯免马渡河譬三乘之等级定水坏须弥
之山 智炬 燃金刚之刹敬表六和现沙门之进止永乘
四教示声闻之律仪至于千叠火然鹄林变色四禅灾
起鸽影传辉羽林出使汉 (第 11b 页)
盖闻在天成象群星仰于北辰在地成形百川趋于东
海是知璿玑盈缩并运天枢江汉朝宗争环地轴尘沙
日月同渤澥之轮回百亿铁围等阎浮之数量章亥步
骤岂尽世界之边𨽻首忽微宁穷劫海之算象牛桷力
方十行之阶梯免马渡河譬三乘之等级定水坏须弥
之山 智炬 燃金刚之刹敬表六和现沙门之进止永乘
四教示声闻之律仪至于千叠火然鹄林变色四禅灾
起鸽影传辉羽林出使汉 (第 11b 页)
辉崇于慧皎
其外傍采隐居历年国志典坟僧佑集记诸史传等仅
数十家摘彼翠翎成斯纪翮扇之千载风于百王共秉 智炬 之光照时昏暗同传法流之润洽世燋枯阐我皇
猷导开厥始昔结集之首并指在其国城今宣译之功
理须各宗时代故此 (第 32a 页)
其外傍采隐居历年国志典坟僧佑集记诸史传等仅
数十家摘彼翠翎成斯纪翮扇之千载风于百王共秉 智炬 之光照时昏暗同传法流之润洽世燋枯阐我皇
猷导开厥始昔结集之首并指在其国城今宣译之功
理须各宗时代故此 (第 32a 页)
何足道哉自我含灵福
尽法王斯逝遂使北首提河春秋有八十矣应身粒碎
流血何追争决最后之疑竞奉临终之供呜呼 智炬 消
慈云灭长夜诸子诚可悲夫于是瞻相好于香檀记筌
蹄于贝叶三藏受持四依补处而我师风无坠特恃斯
乎但世道 (第 15a 页)
尽法王斯逝遂使北首提河春秋有八十矣应身粒碎
流血何追争决最后之疑竞奉临终之供呜呼 智炬 消
慈云灭长夜诸子诚可悲夫于是瞻相好于香檀记筌
蹄于贝叶三藏受持四依补处而我师风无坠特恃斯
乎但世道 (第 15a 页)
题书金刚经后
此吴人杜大绶所书金刚经不全之本太仓王异公
补成之以追荐其母夫人者也韩昌黎儒者抗言排
佛其为绛州马刺史行状则曰司徒公之薨也刺臂
出血书佛经千馀言期以报德肰则书经荐亲固亦
大儒辟佛者之所不禁与般若 智炬 炳乎文字当异
公书经时当有六种金刚涌现笔端不离卷帙巳恍
如见母夫人珠宫贝阙生天之处矣
题尹子求临 (第 18a 页)
此吴人杜大绶所书金刚经不全之本太仓王异公
补成之以追荐其母夫人者也韩昌黎儒者抗言排
佛其为绛州马刺史行状则曰司徒公之薨也刺臂
出血书佛经千馀言期以报德肰则书经荐亲固亦
大儒辟佛者之所不禁与般若 智炬 炳乎文字当异
公书经时当有六种金刚涌现笔端不离卷帙巳恍
如见母夫人珠宫贝阙生天之处矣
题尹子求临 (第 18a 页)
西台法雷寺碑
朕闻鹫岭蜂台不少水晶之域鹄林鹿苑恒开金粟之
园莫不献露裛之千花荫春浮之双树乃有龙湫抱钵
偕猿鹤以高栖燕子成龛扪藤萝而直上况夫竺法兰
之初地旧是花宫勾龙爽之画图群推紫府缃莲照野 智炬 长然青豆开房精庐用结西台绝顶有法雷寺焉
方广化城文殊密宇琉璃布地霄邻挂月之峰栲栳名
山磴转千云之石仙 (第 2a 页)
朕闻鹫岭蜂台不少水晶之域鹄林鹿苑恒开金粟之
园莫不献露裛之千花荫春浮之双树乃有龙湫抱钵
偕猿鹤以高栖燕子成龛扪藤萝而直上况夫竺法兰
之初地旧是花宫勾龙爽之画图群推紫府缃莲照野 智炬 长然青豆开房精庐用结西台绝顶有法雷寺焉
方广化城文殊密宇琉璃布地霄邻挂月之峰栲栳名
山磴转千云之石仙 (第 2a 页)
代宗(三)
** 答释良贲表进疏通经诏
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:TITID: QTWTIT01805
:PERSID: QTWAUT0008
:END:
法师 智炬 高明。辞峰迥秀。亲凭梵夹。宣阐微言。幽赜真宗。
演成章疏。开如来之秘藏。示群有之迷津。贯玉联珠。钩 (第 01a 页)
** 答释良贲表进疏通经诏
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:END:
法师 智炬 高明。辞峰迥秀。亲凭梵夹。宣阐微言。幽赜真宗。
演成章疏。开如来之秘藏。示群有之迷津。贯玉联珠。钩 (第 01a 页)