言医赠葛君汝敬(祝允明/)
世迁道裂人习苟陋口以耳言足以目行胥四海而一
其能廓玄见以躅古积功力以给用者无几由小大之
务人皆若人习皆若习万事如何而治哉又甚者以伪
袭之昧自曰解卑自曰高缪自曰是噫若之何哉余将
评骘今古因不胜慨因葛君疗疾将赠之言而触于怀
由医而发也姑寄辞于医医之道大欤细欤医之道非

大古之为医者其人大也炎农轩后而下作之述之飞
声千载者皆大圣神仁智英杰贤人也以斯人用医乌
获之振羽也乌乎而不大故医之用与耕者植者并济
养人生其道略等非甚高大而其人皆大也病乎后世
之言医者良百一而庸十九是人病医非医病人矣余
少读经史子传期为用世学固不遑暇于是间时或猎
观枢素难脉明堂内照千金本草书意中有一种言也
又观诸医师治效扁鹊仓公华陀 褚澄

徐秋夫辈以底 (第 15a 页)

往诊视各以所见陈论皆未当子
厚乃屏人诘病者曰童幼时曾近女色犯天真乎曰当
十三四曾近之已子厚曰得其说矣 褚澄 云精未通而
御女则四体有不满之处后日有难状之疾在法为不
可疗后果恶汗淋漉痛楚而死又邻郡一富翁病泄泻 (第 18b 页)

至
云某生人于某日某经病者治以某药按图胶柱其谬
甚矣故程子曰气运之说尧舜时十日一雨五日一风
始用得而 褚澄 亦曰阴阳多端未易穷也道术破碎未
易知也简编不全未易依也不若先论病能守经隧一
本诸人事之为近也素问有曰 (第 40a 页)

见陈论皆未当子厚乃屏人诘病者曰童幼时曾近女
色犯天真乎曰当十三四曾近之已子厚曰得其说矣 褚澄 云精未通而御女则四体有不满之处后日有难
状之疾在法为不可疗后果恶汁淋漉痛楚而死又邻
郡一富翁病泄泻弥 (第 18b 页)

用世学固不遑暇于是间时或猎
观枢素难脉明堂内照千金本草书觉意中有一种言
也又观诸医师治效扁鹊仓公华陀 褚澄 徐秋夫辈以
底于孙氏则多契前旨又后稍观张刘书而因验其人
又有一种意也又下及李明之言与朱彦脩并得其人 (第 5a 页)

巢造变。从乱偫盗。发人冢墓。掘取金宝。遇大穴焉。方丈
馀。中环石十有八片。形制如椁。其盖穴石题曰。有 齐褚澄
所归。启盖。棺骨已蛇蚁所穴。环石内向。文字晓然。盗疑兵 (第 12a 页)