“拳弥” 相关资源
古籍库 集部
弦郑商人弦高 延汉京兆尹延笃 言孔子弟子
言偃 涓列仙传涓子 县吴中书令县点 渊齐大
夫渊湫 然郑大夫然明 缠汉缠子 轩汉諌议大
夫轩和 虔庄子有虔天根 便汉少府便乐成 还
(音/旋)左传还无社 泉唐右卫大将军泉献诚 专齐卿
专诸(专一/作鱄) 辕陈大夫辕涛涂 爰(音/袁)汉爰盎 榬汉
语儿侯榬终古 原孔子弟子原宪 源魏司空源贺
垣汉西河太守垣恭 拳卫大夫 拳弥 权唐权德
舆 蛸南齐武帝改巴东王子向为蛸氏 雕汉列侯
雕延年 貂齐臣貂勃 条冉闵司空条攸 僚晋大
夫 (第 6a 页)
言偃 涓列仙传涓子 县吴中书令县点 渊齐大
夫渊湫 然郑大夫然明 缠汉缠子 轩汉諌议大
夫轩和 虔庄子有虔天根 便汉少府便乐成 还
(音/旋)左传还无社 泉唐右卫大将军泉献诚 专齐卿
专诸(专一/作鱄) 辕陈大夫辕涛涂 爰(音/袁)汉爰盎 榬汉
语儿侯榬终古 原孔子弟子原宪 源魏司空源贺
垣汉西河太守垣恭 拳卫大夫 拳弥 权唐权德
舆 蛸南齐武帝改巴东王子向为蛸氏 雕汉列侯
雕延年 貂齐臣貂勃 条冉闵司空条攸 僚晋大
夫 (第 6a 页)
报徐子与
元美蹈海黄金台馆阒其无人顷天幸明公上计明堂
一时诸子云合景从华阳碣石间复为隽国第回视往
日西曹不无径庭所谓极盛难继耶不佞蹩躠蹇驴风
尘眯目三千里入长安仅明公日夜周旋差无憾耳惟
敬座中载奉谈笑穆生醍醐周郎醇酎依依心醉寤寐
念之辱谕鄙言奖提泰过嘉隆弘正邈矣前修何敢以
邾莒之赋妄意代兴惟长者不弃成言所谓苍蝇绝尘
政自无妨骐骥南皮之会面叩不宣
报张肖父司马
车骑过婺城辱枉讯家君下逮小子属萍梗江湖不获
从瀫水群儿竹马之后抵舍读谕教拳 拳弥 感且愧明
公材兼文武任隆将相古今词客力屈事功至明公乃
一洗之宇内抽毫孰不仰沫坛坫之下愿惓惓以雍然 (第 3b 页)
元美蹈海黄金台馆阒其无人顷天幸明公上计明堂
一时诸子云合景从华阳碣石间复为隽国第回视往
日西曹不无径庭所谓极盛难继耶不佞蹩躠蹇驴风
尘眯目三千里入长安仅明公日夜周旋差无憾耳惟
敬座中载奉谈笑穆生醍醐周郎醇酎依依心醉寤寐
念之辱谕鄙言奖提泰过嘉隆弘正邈矣前修何敢以
邾莒之赋妄意代兴惟长者不弃成言所谓苍蝇绝尘
政自无妨骐骥南皮之会面叩不宣
报张肖父司马
车骑过婺城辱枉讯家君下逮小子属萍梗江湖不获
从瀫水群儿竹马之后抵舍读谕教拳 拳弥 感且愧明
公材兼文武任隆将相古今词客力屈事功至明公乃
一洗之宇内抽毫孰不仰沫坛坫之下愿惓惓以雍然 (第 3b 页)
遇竹王因/设奠居逢木客又迁家)石则九点恒青(名山志九华/九峰匡庐九)
(叠李贺诗遥望/齐州九点烟)一 拳弥 秀篁借啼斑玉由血绣(博物志/舜南巡)
(不返葬于苍梧之野尧二女蛾皇女英追之不及至洞之/庭之山以泪挥竹 (第 3b 页)
(叠李贺诗遥望/齐州九点烟)一 拳弥 秀篁借啼斑玉由血绣(博物志/舜南巡)
(不返葬于苍梧之野尧二女蛾皇女英追之不及至洞之/庭之山以泪挥竹 (第 3b 页)
憺园赋
东海先生西清学士砥信怀贞处仁敦义里名通德之乡
居作华阴之市传家而望本驹王迈种而人呼麟子并跗
则无林不桂五窦宁赊连枝则何树非琼双丁讵拟有张
氏之长公乃杨家之伯起尔乃直对铜街邪延绣陌巷控
三条衢交五剧中高定国之闾旁置当时之驿后包董相
之园前枕晏婴之宅于是入青琐度绿墀撼屈戌摇罘罳
启横门之䆗窱遵修弄之逶迤巷缘折而多误径以辽而
转疲忽粉垣之娟然援幽荔以障之步屧将穷渐近听鹂
之馆药阑乍入巳亲斗鸭之陂至则未暇数池台之羃䍥
也而先髣髴夫树石之离奇树则枯杉十亩老柏千章皮
皴半裂腹豁全僵黄偏着雨丹只酣霜支离囷蠢跋扈昂
藏蝌蚪纵横半程邈李潮之隶蛟螭拿攫是竹王木客之
装石则九点恒青一 拳弥 秀篁借啼斑玉由血绣藓蚀红
羊苔缠碧兽嬴政鞭馀娲皇炼就怪同齐女之瘤丑类丈
人之偻叱来仙子堪为韵士之供射 (第 14b 页)
东海先生西清学士砥信怀贞处仁敦义里名通德之乡
居作华阴之市传家而望本驹王迈种而人呼麟子并跗
则无林不桂五窦宁赊连枝则何树非琼双丁讵拟有张
氏之长公乃杨家之伯起尔乃直对铜街邪延绣陌巷控
三条衢交五剧中高定国之闾旁置当时之驿后包董相
之园前枕晏婴之宅于是入青琐度绿墀撼屈戌摇罘罳
启横门之䆗窱遵修弄之逶迤巷缘折而多误径以辽而
转疲忽粉垣之娟然援幽荔以障之步屧将穷渐近听鹂
之馆药阑乍入巳亲斗鸭之陂至则未暇数池台之羃䍥
也而先髣髴夫树石之离奇树则枯杉十亩老柏千章皮
皴半裂腹豁全僵黄偏着雨丹只酣霜支离囷蠢跋扈昂
藏蝌蚪纵横半程邈李潮之隶蛟螭拿攫是竹王木客之
装石则九点恒青一 拳弥 秀篁借啼斑玉由血绣藓蚀红
羊苔缠碧兽嬴政鞭馀娲皇炼就怪同齐女之瘤丑类丈
人之偻叱来仙子堪为韵士之供射 (第 14b 页)
〔质疑〕集注云是时出公不父其父而祢其祖。〇毛曰祖孙传重。不碍称名。成汤既崩。太丁与弟皆未立而死。则太甲以孙而为汤后。然不为无父。周平王太子泄父早死。则桓王嗣立。然不为不子。故郑康成注仪礼。有受国于曾祖者。谓君之子早死。或有故不立。则孙受国于祖。若两世有故不立。即受国曾祖。是以国君传重。有称为父后者。有称为祖后者。有称为曾祖后者。谁谓祖孙相继。便属非分。〇又曰藉圃之难。辄将出奔。时蒯聩已死。 拳弥
劝辄曰不见先君乎。是父聩也。蒯聩见弑于己氏。辄复返国。谥聩庄公。奉聩于祢庙而祗事之。越七八年。乃又复 (第 280H 页)