者即始祖必事之以配天若商周之契稷者以功而非
论其本统也宋之僖祖及我德祖可比 商报乙 周亚圉
非契稷比议者徒谓大儒尝有取于王安石之说而不
从孔子遂使七庙之间既有始祖又有太祖太祖既以
配天 (第 3b 页)

服之制父至亲而祖次之曾高又次之宣祖尚可祧何
独僖祖不可祧乎僖祖既非得姓之始又非封爵之始
方诸殷周则 报乙 组绀之流也而欲拟稷契以为始祖
谬矣如谓已立之庙不当更毁则礼何以有庙祧坛墠 (第 13a 页)

下。崇伯之上。亡逸者四五世。)不以卑临尊也。汤以诸侯。升为天子。于是祖契之上。又戴帝喾。以行禘祭。而 报乙 、报丙、主壬、主癸。得为四亲。以序昭穆。不以卑临尊也。武王以诸侯升为天子。于是祖稷之上。又戴帝喾。以 (第 319L 页)

　　
商世系(子氏)
高辛氏子虞司徒契。母简狄。追尊玄王。子昭明。子相土。子昌若。子曹圉。子司空冥。子振。子微字上甲。子报丁。子 报乙。 子报丙。子主壬。子主癸。子殷王成汤。尚水德都亳。仲丁迁嚣。河亶甲迁相。祖祖乙迁耿又祁。盘庚复迁亳。凡 (第 284L 页)

　　[天地阴阳之分]
天地阴阳之分。而尊卑位焉。奇耦阴阳之数。而刚柔别焉。是乃开辟以后。对待相须。男女所始。而万物生焉。万事出焉。固不能有阳而无阴。亦不能有阴而无阳。然而圣人必扶阳而抑阴者。以其阳为君子。阴为小人。而内君子外小人也。尝观夏自孔甲。始以六甲为名。至履癸而亡。商自报丁， 报乙， 报丙，主壬，主癸。至天乙而王。自时厥后。太丁，外丙，仲壬，太甲，沃丁，太庚，小甲，雍己，太戊，仲丁， (第 508H 页)

　　

纪年儿览补编(历代地界编。下又补历代帝都及周诸侯国都。)
【增】(商先系)契。(帝喾子。)○昭明○相土○昌若○曹圉○冥○振○微○报丁○ 报乙

○报丙○主壬○主癸。(生汤。)
【增】(周先系)后稷。(弃。○帝喾子。封于邰。)○不窟○鞠陶○公刘 (第 424H 页)