提心五之日 曼陀罗 华自天而雨悲夫非哲匠去世安
至是耶门人神烈义精(一作/律)等摄齐何仰绕塔徒哀履
名迹而可师书琬琰之不 (第 12a 页)

相思也诃梨勒天主特来也播
啰师胡桃也镇头迦柿也笃迦栗也居□迦李也布瑟
波花也弗把提天花也末利花柰花也 曼陀罗 杂色也
优钵罗黄白色花也婆罗罗重生也分陀利白莲也沤
钵罗青莲也钵特摩赤莲也拘某陀黄莲也乾陀罗耶 (第 6b 页)

天坛之榆秋钱而春椔优钵罗花金佛色丽婆娑树果
缨络委璲 曼陀罗 产百花陀而璨璀芯题草生石经山
而蔇莳是皆冥佑之神工特为
圣朝而表瑞其物产则珠玉珍奇圣所不材日用饮食 (第 6b 页)

　　　石镜舞山鸡赋(有序)
　　　追琢其章赋(有序)
　　　宵雅肄三赋
　　　观雾淞赋
　　　半夏赋(有序)
　　　 曼陀罗 赋
　　卷四　碑铭一 (第 1b 页)

窃恐夫白鹊之成馀辛更倍扪舌可虞挽肠滋碍平仲
之诗略闻梗概终难充夫药笼之需祇应付之经师之
载者耶
　　 曼陀罗 赋
盖尝邂逅丰台之花径有客赠予以 (第 15a 页)
曼陀罗 之英骈叶
外包有藉者袭捧心内美用晦而明萧晨半开以迎曙
色薄暮暝合以听宵征有缟其蕊有碧其茎一枝挺挺
其 (第 15a 页)

　　　北禅雨花台脩造疏

南朝四百八十寺伟此旃休西尊百千万亿身遍于华
藏将圆小果敬扣大檀惟中吴之杰区有北禅之雄刹
戴处士初焉启筑高扇玄风陆司勋继而卜居犹存胜
号迨作五天之宅式为四众之依通阁观堂庄严法像
蛙池龙部竦动人天堂堂选佛之场妙妙台宗之教允
兹秘土宜彼灵栖故梵法主挺异于先朝而洽南洲标
奇于昌代因雨花之伟迹创布雁之广堂虽坏空不免
有常期然起废不愁无喜舍愿诸天之助力看不日以

成之比花非空花由迦叶笑中飞下此雨乃天雨如法
云地位分来广结十方谁云一见 曼陀罗

曼殊沙乃至
摩诃普共于缤纷善男子善女人如是功德不容于思
议
　　　福济观造殿疏
福济观吴中真境城市山 (第 23a 页)

　　　散花文(为恢上人作/)
夫散花者心地栽培善根滋长春生金剪枝枝夺造化
工夫香满锦堂朵朵作人天供养如风飘坠似雪缤纷
优钵昙大地皆春 曼陀罗 从空乱雨昔天雨散之维摩
室中者此也我世尊拈于灵山会者同乎勿云色界迷
人正要顶门具眼肇自一花而五叶皆为 (第 19a 页)

　(群僧并渴率同立誓曰若使此处宜立精舍当愿神/力即出佳泉乃以杖掘地清泉涌出遂畜为池因构)
　(堂/宇)雨花(法华经佛说此经已结跏趺坐入于无量义/处三昧身心不动是时天雨曼陀罗华摩诃)
　 (曼陀罗 华曼殊沙华摩诃曼/殊沙华而散佛上及诸大众)古先生(西升经老子西/升开道竺乾号)
　(古先生善入无为不 (第 22b 页)

　(边阶道金银琉璃玻瓈合成上有楼阁亦以金银琉/璃玻瓈砗磲赤珠玛瑙而严饰之池中莲华大如车)
　(轮青色青光黄色黄光赤色赤光白色白光微妙香/洁彼佛国土常作天乐黄金为地昼夜六时雨天 曼)

　(陀罗 华其土众生常以清旦各以衣裓盛众妙华供/养他方十万亿佛即以食时还到本国饭食经行彼)
　(国常有种种奇妙 …… (第 11a 页)
　(旷野其中多有迦陵频伽出妙音声如是美音/若天若人𦂳那罗等无能及者唯除如来音声)曼陀
　(翻译名义 曼陀罗 此云适意又云白/花大藏一览曼陀罗花此云杂色花)慈悲女(维摩诘/经法喜)
　(以为妻慈悲心为女鸠摩罗什 (第 18b 页)

　　天香方丈者灵鹫峰兴圣教寺奎公方舟燕坐之所也
东南之胜萃于虎林而虎林之胜萃于灵鹫旧云八九
月月有桂子落其颠见于唐骆宾王诗方舟由云门来
主其席境为之益胜庚子兵变寺毁于火载经载营克
复旧观遂以天香名其室且访予九峰三泖间求文为

之记而方舟之说则曰吾所谓天香者非特桂也昔慧
理弘大雄氏之法于东土建寺灵鹫历今千馀年中绍
理而兴者有宋之果行辈每合诸大龙象讲内外典天
辄雨 曼陀罗

诸花故有四花亭者纪其异也吾法无所
不遍故吾香亦无所不遍上彻浑沦下被磅礴微而无
形广而无际举不外吾之法 (第 3a 页)

师前。满庭碧花。昔所
未睹。其四日昧爽。有异人请师。谓师为和尚。遂开目弹指
曰。但发菩提心。五之日。 曼陀罗 华。自天而雨。悲夫。非哲匠
去世。安至是耶。门人神烈义精等。摄齐何仰。绕塔徒哀。履
名迹而可师。书琬 (第 15a 页)

　　天香方丈记
天香方犬者灵鹫峰兴圣教寺奎公方舟燕坐之所也东南之
胜萃于虎林而虎林之胜萃于灵鹫旧云八九月月有桂子落
其颠见于唐骆宾王诗方舟由云门来主其席境为之益胜庚
子兵变寺毁于火载经载营克复旧观遂以天香名其室且访

予九峰三泖间求文为之记而方舟之说则曰吾所谓天香者
非特桂也昔慧理弘大雄氏之法于东土建寺灵鹫历仐千馀
年中绍理而兴者有宋之行果辈每合诸大龙象讲内外典天
辄雨 曼陀罗

诸花故有四花亭者纪其异也吾法无所不遍故
吾香亦无所不遍上彻浑沦下被磅礴微而无形广而无际举
不外吾之法 (第 2a 页)

握耳。又有真言梵字。夹以汉字东谚。如三译总解例。中有丽季梵僧指空所译。盖重翻也。又有观世音金像。前供 曼陀罗 华二朵。佛经所谓天雨花者。牧隐集已有考證。得诸指空而东俗不省。讹呼万头蓝。或呼鸡冠。以其形相类耳。寺 (第 88H 页)

　二。正宗分七。
　　一。大地宿因。
宝花飞曼陀。员树生忉利。东土宿吉庆。乔山开新寺。
　
曼陀。即 曼陀罗。 华。华言适意。又云白华。忉利。华言三十三。即帝释等三十三天所居之处。忉利天有员树。其华开敷诸天。为之 (第 354H 页)

　　其二

边氓　渥泽布阳春。　天谴銮坡供奉人。只恐微臣诚不逮。道傍犹有乞沿门。(本镇时有赈饥之政。)
次韵李进士(维谦○三绝句)
世间何者非前缘。乘障投荒不有天。莫谓湖西犹内地。潮来百济更无边。
　　其二
五夜跏趺海浴霞。三椽冷廨似禅家。古春苔藓今秋叶。尽是 曼陀罗

雨花。
　　
其三
怪底骊珠袖有光。城西破屋　内家香。知君噩梦惊犹恋。千佛名经意不忘。(君于春榜登上 (第 431L 页)

不恒有于天下。人见则福。服则仙。昔出兰陵。萧王蹶。厥生以帝。有江左。王曰。吁。异种可乎。佥曰。然哉。 曼陀罗 可。昔释迦于祗树。讲法华华严。维 (第 142H 页)
曼陀罗。 自天而降。五体投地。发深妙义。俾诸菩萨顿悟。大迦叶传 …… (第 142H 页)
朕心。罔俾莘野，诸葛。专芳于古。茂哉。莲拜舞稽首。有泪如珠。王曰。咨莲。杂种猾华。大道榛芜。惟菖蒲暨 曼陀罗。 为厥渠魁。予将折厥萌。锄厥根。其先风告天下。莲曰。都。薇掌草麻。王以命薇。薇拜舞稽首。对扬曰。王若曰 …… (第 142L 页)
。其听朕披心。惟菖蒲。掇拾李庄绪馀。诪张服食之说。匿迹秘影。闪倏恍惚。俾一世。欣慕左道。流涎匪望。惟 曼陀罗。 厥性不根。助薝卜邪化若雕人粪。为旃檀形。如恶叉果。一枝三子。暨优昙钵。私立名字。妄称瑞物。薙人毛发。 …… (第 142L 页)
后李氏。果代杨尊宠。花王甚封于雒。置邸于长安。礼视杞，宋天下艳之而䌽花望风而降王。乃放空花于广莫。投 曼陀罗 于有昊。沈菖蒲于水。磔䌽花于市。四罪而天下之化乃正。王曰。予当阳。甲子再周。衰悴理至。比者。天作淫雨 (第 143H 页)