古籍库 集部
士夫识与不识闻公名靡不叹羡谓科
目得人之盛也呜呼休哉公生而颖异少为诸生试辄
冠其曹偶好吟咏日有程课书 法圆 劲出入颜平原赵
吴兴之间片楮只字人争藏弆以为荣在禁林日经进
诗文数被奖赏及
车驾省方公以方岳大臣扈从 (第 6b 页)
目得人之盛也呜呼休哉公生而颖异少为诸生试辄
冠其曹偶好吟咏日有程课书 法圆 劲出入颜平原赵
吴兴之间片楮只字人争藏弆以为荣在禁林日经进
诗文数被奖赏及
车驾省方公以方岳大臣扈从 (第 6b 页)
再与何氏书
前书与子论文备矣然仆犹谓不證诸事则空言不切
不切不信夫子近作乖于先法者何也盖其诗读之若
搏沙弄泥散而不莹又粗者弗雅也如月蚀诗妖遮赤
道行是耳然阔大者鲜把持又无针线古人之作其法
虽多端大抵前疏者后必密半阔者半必细一实者必
一虚叠景者意必二此予之所谓 法圆 规而方矩者也
沈约亦云若前有浮声则后须切响一简之内音韵尽 (第 11b 页)
前书与子论文备矣然仆犹谓不證诸事则空言不切
不切不信夫子近作乖于先法者何也盖其诗读之若
搏沙弄泥散而不莹又粗者弗雅也如月蚀诗妖遮赤
道行是耳然阔大者鲜把持又无针线古人之作其法
虽多端大抵前疏者后必密半阔者半必细一实者必
一虚叠景者意必二此予之所谓 法圆 规而方矩者也
沈约亦云若前有浮声则后须切响一简之内音韵尽 (第 11b 页)
教枝上啼啼时惊妾梦不得到辽西与山中
何所有岭上多白云只可自怡悦不堪持赠君一法不
惟语意之高妙而已其篇 法圆 𦂳中间增一字不得着
一意不得起结极斩绝然中自纾缓无馀法而有馀味
王少伯吴姬缓舞留君醉随意青枫白露寒 (第 21a 页)
何所有岭上多白云只可自怡悦不堪持赠君一法不
惟语意之高妙而已其篇 法圆 𦂳中间增一字不得着
一意不得起结极斩绝然中自纾缓无馀法而有馀味
王少伯吴姬缓舞留君醉随意青枫白露寒 (第 21a 页)
右军大热帖真迹赞
右右军大热帖十七字虽纸敝迹渝而风范犹存且遗
墨缊透肤理隐然有入木七分之势
墨池飞龙郁盘玺丝十七骊珠精光陆离有象烛天土
花蚀之青凤片翰人间所希其在琅琊天球庶几
右军此月帖赞
右右军此月帖二十五字结 法圆 美而时有米家笔且
纸墨不甚合疑为此君临
优孟抵掌卒惊楚王虎贲登筵蔡为不亡屈邯郸胫步
山阴堂柔腕虚和役 (第 24a 页)
右右军大热帖十七字虽纸敝迹渝而风范犹存且遗
墨缊透肤理隐然有入木七分之势
墨池飞龙郁盘玺丝十七骊珠精光陆离有象烛天土
花蚀之青凤片翰人间所希其在琅琊天球庶几
右军此月帖赞
右右军此月帖二十五字结 法圆 美而时有米家笔且
纸墨不甚合疑为此君临
优孟抵掌卒惊楚王虎贲登筵蔡为不亡屈邯郸胫步
山阴堂柔腕虚和役 (第 24a 页)
校正诗韵小序
沈休文以四声制韵自谓灵均以来此秘未睹陆韩卿
难之而不得斌道人演之而始明后有珙法师者复以
喉舌齿唇牙改𨽻五方而纤悉尽矣故诗之有四声也
自休文始也字之有切也自神珙始也然传休文者谓
虽妙有铨辨而诸赋往往与之乖自唐人为五七言律
乃独皆祖之而约韵自是重后世矣元周德清者其裁
驳小有致耳乃遂欲以三声而夺四声君子讥之夫诗
不能不唐则韵不得不沈固也吾郡汤先生子重尝病
广会诸家之太繁且不适于用约为二卷仍为之训故
而属彭先生孔嘉书之孔嘉始学黄庭庙堂故结 法圆
美有态是书行学士大夫咏月露而旁通于临池之业
抑何幸也夫句之有韵也与书之有结搆也平险虽异 (第 25a 页)
沈休文以四声制韵自谓灵均以来此秘未睹陆韩卿
难之而不得斌道人演之而始明后有珙法师者复以
喉舌齿唇牙改𨽻五方而纤悉尽矣故诗之有四声也
自休文始也字之有切也自神珙始也然传休文者谓
虽妙有铨辨而诸赋往往与之乖自唐人为五七言律
乃独皆祖之而约韵自是重后世矣元周德清者其裁
驳小有致耳乃遂欲以三声而夺四声君子讥之夫诗
不能不唐则韵不得不沈固也吾郡汤先生子重尝病
广会诸家之太繁且不适于用约为二卷仍为之训故
而属彭先生孔嘉书之孔嘉始学黄庭庙堂故结 法圆
美有态是书行学士大夫咏月露而旁通于临池之业
抑何幸也夫句之有韵也与书之有结搆也平险虽异 (第 25a 页)
悲愉感愕之迹毕具古人之事于斯者
岂徒然哉因书以告之
赠番易笔工童生
咸淳间湖州笔工冯生制笔得截 法圆 不至软媚劲不
至峭直一笔可作万字冯生死其弟若孙渐变家法然
犹有韵度近世子昂承旨擅书名吴中笔工争进技庭 (第 20b 页)
岂徒然哉因书以告之
赠番易笔工童生
咸淳间湖州笔工冯生制笔得截 法圆 不至软媚劲不
至峭直一笔可作万字冯生死其弟若孙渐变家法然
犹有韵度近世子昂承旨擅书名吴中笔工争进技庭 (第 20b 页)
再与何氏书(李梦阳/)
前书与子论文备矣然仆犹谓不證诸事则空言不切
不切不信夫子近作乖于先法者何也盖其诗读之若
搏沙弄泥散而不莹又粗者弗雅也如月蚀诗妖遮赤
道行是耳然阔大者鲜把持又无针线古人之作其法
虽多端大抵前疏者后必密半阔者半必细一实者必
一虚叠景者意必二此予之所谓 法圆 规而方矩者也 (第 27a 页)
前书与子论文备矣然仆犹谓不證诸事则空言不切
不切不信夫子近作乖于先法者何也盖其诗读之若
搏沙弄泥散而不莹又粗者弗雅也如月蚀诗妖遮赤
道行是耳然阔大者鲜把持又无针线古人之作其法
虽多端大抵前疏者后必密半阔者半必细一实者必
一虚叠景者意必二此予之所谓 法圆 规而方矩者也 (第 27a 页)
以示有一多各成方便也今此会
上经文殊一番选择于观音则叹大褒圆于诸圣则
开权显实一色一香总归三昧尘尘法 法圆 照一门
以一根接诸根也亦以诸根接一根也以一机抽诸
机也亦以诸机抽一机也以一圣褒诸圣也亦以诸
圣表一圣 (第 5a 页)
上经文殊一番选择于观音则叹大褒圆于诸圣则
开权显实一色一香总归三昧尘尘法 法圆 照一门
以一根接诸根也亦以诸根接一根也以一机抽诸
机也亦以诸机抽一机也以一圣褒诸圣也亦以诸
圣表一圣 (第 5a 页)
送金子仁之桐庐
不必念离群男儿看策勋子能行此道天末丧斯文雨
气沉江树春帆带海云凭将无俗句一说向桐君
山阴王啇翁
江湖参请遍方外又谈禅日用工夫到天然句 法圆 地
炉寒拨火古砚湿生烟清白传家术灵苗茁石田
寄刘仲鼎山长
我已浮屠隐君仍冷掾游向人空说项何地可 (第 11a 页)
不必念离群男儿看策勋子能行此道天末丧斯文雨
气沉江树春帆带海云凭将无俗句一说向桐君
山阴王啇翁
江湖参请遍方外又谈禅日用工夫到天然句 法圆 地
炉寒拨火古砚湿生烟清白传家术灵苗茁石田
寄刘仲鼎山长
我已浮屠隐君仍冷掾游向人空说项何地可 (第 11a 页)
四百缕为方一升殆借良法以明
度法合㮚氏为量方深一尺之义与算经合由算悟律
于是黄钟乐律不定千五百馀年矣 法圆 经羃积最难
惟祖冲之密率最而未尝以算黄钟惟蔡季通候气法
最善而未尝得算法徒以圆田术乘除约之故于律孔 (第 13a 页)
度法合㮚氏为量方深一尺之义与算经合由算悟律
于是黄钟乐律不定千五百馀年矣 法圆 经羃积最难
惟祖冲之密率最而未尝以算黄钟惟蔡季通候气法
最善而未尝得算法徒以圆田术乘除约之故于律孔 (第 13a 页)
遏水势经始未闻余方十龄假罾台畔一举得数十
鳞先大人忘其儇而孩之当是时里多黄发百姓康宁
衣食滋殖岁时读 法圆 袂曲袷鞶厉綦履交错于道先
大人命孺子春及偕诸儿歌鹿鸣雍雍济济可谓和乐
者乎此一时也自后关前堤溃台圮楼 (第 33a 页)
鳞先大人忘其儇而孩之当是时里多黄发百姓康宁
衣食滋殖岁时读 法圆 袂曲袷鞶厉綦履交错于道先
大人命孺子春及偕诸儿歌鹿鸣雍雍济济可谓和乐
者乎此一时也自后关前堤溃台圮楼 (第 33a 页)
王氏详说曰。遂之制详于沟洫。都鄙之制详于井田。井田未尝无沟洫也。匠人为沟洫是已。沟洫未尝无井田也。载师所谓屋粟是已。但乡遂沟洫稠多。都鄙沟洫稀少耳。礼图曰。地形有逆顺。地势有迟速。故遂人之沟洫密。而匠人之沟洫疏。盖匠人所营有司之事而已。故其营国也。为朝在某处。为市在某处。为涂若干。为门若干。皆有常制。其为沟洫也。为沟洫若干。为川浍若干。其广几何。其深几何。亦皆有常制。若夫遂人则异于是。盖随地而制之。有出入焉。要之使治可也。故曰凡治野。其为法大率圆而无弊。夫是之谓治。然则匠人之法死。遂人之 法圆。
易氏曰。遂人井田之法。乃成周开方之数。若匠人言井间之沟为一里。十倍之而为十里之洫。又十 (第 85L 页)
亦当曰心合理气。而其不善者气之邪也。当以理为主而克之。则有以反气之正而得理之本然矣。如此则文义备而语 法圆
矣。又何必改头换面。截首去尾。以自托于立言之简约。而实不免乎尖斜侧峻之病哉。
舜之戒禹曰人心惟危。 (第 238H 页)
舜之戒禹曰人心惟危。 (第 238H 页)