鬳斋云善没之人视水如平地则不学而
　能操舟矣射而睹物曰注射者之巧本一
　有所顾惜则所重在外而内惑惑则虽巧
　者有时而拙矣 田开 之见周威公威公曰吾闻祝肾学生吾
子与祝肾游亦何闻焉 (第 016b 页)
田开 之曰开之操拔
彗以侍门庭亦何闻于夫子威公曰田子无
让寡人愿闻之开之曰闻之夫子曰善养生 (第 016b 页)
者若牧羊然视其后者而鞭之威公曰何谓
也 田开 之曰鲁有单豹者岩居而水饮不与
民共利行年七十而犹有婴儿之色不幸遇
饿虎饿虎杀而食之有张毅者高门县薄无 (第 017a 页)

　是与俗作凝
其痀偻丈人之谓乎
颜渊问仲尼曰吾尝济乎觞深之渊津人操
舟若神吾问焉曰操舟可学邪曰可善游者

数能若乃夫没(善涸/者也)人则未尝见舟而便操
之也吾问焉而不吾告敢问何谓也仲尼曰
善游者数能忘水也若乃夫没人之未尝见
舟而便操之也彼是渊若陵视舟之覆犹其
车却也覆却万方陈乎前而不得入其舍恶
往而不暇以瓦注(投/也)者巧以钩注者惮以黄
金注者殙(音/昏)其巧一也而有所矜则重外也
凡外重者内拙
　舍指心而言 田开

之见周威公威公曰吾闻祝肾学生吾 (第 004a 页)
子与况肾游亦何闻焉 田开

之曰开之操拔
彗(扫帚/也)以侍门庭亦何闻于夫子威公曰田
子无让寡人愿闻之开之曰闻之夫子曰善
养生者 (第 004b 页)
若牧羊然视其后者而鞭之威公曰
何谓也 田开

之曰鲁有单豹者岩居而水饮
不与民共利行年七十而犹有婴儿之色不
幸遇饿虎饿虎杀而食之有张毅者高门县
薄 (第 004b 页)

　道道为人之根此道之散遂成其朴朴散

　为气气凝生神神具则有形矣乃人之本
　元本始如此然后布三 田开

九窍五脏六
　腑即化生诸天之象三田者精血之凑理
　万气之根原即开明三景为一身阴阳营
　卫之本也且人之 (第 007b 页)

　十六年灭六国并天下自称始皇帝并灭
　六国燕齐楚魏并韩赵战国之时谩曰雄
　秦有始皇兴伯业一施衡策便亡踪是也
　衍义云废井 田开 阡陌除直道建阿房筑
　长城修五岭
　钞井田者按史记谷梁传注云古者三百
　步为里名曰井田井田者九百亩而 (第 011a 页)
公田

　居其一焉废井 田开

阡陌者十九年自秦
　孝公任商鞅变井田为阡陌于始有兼并
　之患今即秦法也十二年为 (第 011b 页)
田开

阡陌十
　四年废井 (第 011b 页)
田开

阡陌收赋税也除直道者
　始皇三十五年使蒙恬除直道道九原抵
　云阳堑山堙谷千八百里数年不就始皇
　以为 (第 011b 页)

　　　(田田田田/多可个舌)　　　(安亚乙一/贵贵贵贵)
六音(田田田田/禾火化八)三音(爻王寅/贵贵贵贵)

一声(田田田 田/开

宰爱○)五声(母马美米/贵贵贵贵)
　　　(田田田田/回每退○)　　　(目貌眉民/贵贵贵贵)

　　 (第 151a 页)