其法属交友亲旧辩
其墨迹乃洞元亲染时好事者皆曰水解
　　　李真
道士李真者不知何许人隐华山岐州之西 王祐 者家钜万计常设馆以待四方士嘉殽
旨酒无不备具真携琴负药壶谒祐遂迎于
馆真问曰君之富有侯伯之乐然如不贤 (第 004b 页)

　子以道德为材器故无利尔
　义曰君子所习也稽十三皇五帝之道德
　祖述唐虞夏殷之仁义宪章文武周孔之
　礼乐将以经天下济万物垂后 王祐 来世
　时之遇也则开物成务时之不也则卷而
　怀之故无所不利矣上云佳兵为不祥之 (第 007a 页)

　即日远窜德超而待彬如故卢多逊见宰

　相赵普位望特重因讽 王祐

使为已助悉
　力倾之祐不从乃自为计中以阴事由是
　普罢相而多逊拜相矣既而事状明白赵
　普复相而多逊远 (第 012a 页)

　　掜土奇香
张商英字天觉为相有伛偻道人及门求施商英不之礼戏问
有何术曰能掜土为香即于阶侧取泥掜而焚之奇香酷烈烟
罢道人不见案上留诗一章掜土为香事有因世间宜假不宜
真皇朝宰相张天觉天下云游吕洞宾商英自恨不识从此格
去非心(凡神仙鍊金丹必资土釜故仙师恒以土为香以墨为金亦土能生金之义合和四象交合中黄大丹既成香
透九霄复何疑哉惜天觉之不悟也)
　　王公槐劵
宋参知政事王旦 父祐 虔奉吕帝像一日帝君来谓曰君家世 (第 3p013b 页)