内篇大宗师第四
南伯子葵问乎女偶曰子之年长矣而色若
孺子何也曰吾闻道矣南伯子葵曰道可得学
邪曰恶恶可子非其人也夫卜 梁倚 有圣人
之才而无圣人之道我有圣人之道而无圣
人之才吾欲以教之庶几其果为圣人乎不
然以圣人之道告圣人之 …… (第 001a 页)
　吕注人闻道则忧患不能入所以年长而
　色稚有圣人之道者得其大本大宗有圣
　人之才者能以是道推之天下国家也卜
　 梁倚 有其才而无其道故守而告之由粗
　以至精巳外天下而后外物外物而后外
　生外生而后朝彻言沉冥于有身自省至 (第 002b 页)

　不知神明之真宰也亦可得有夫道者耶
　或曰虞舜圣人也安得不知道乎答曰夫
　假宾主辩惑岂可玄默而已耶然庄子曰
　上 梁倚 有圣人之才而无圣人之道我有
　圣人之道而无圣人之才是知有济物之
　才君居极之位者未必能知道处山林之 (第 012b 页)

　未能行者有能行而不知者然则知而不

　行行而不知不行不知虽俱能悟非无差
　别矣况闻斯行诸因知而获悟者岂不贤
　于不知言者乎
　政和小 梁倚

有圣人之才而无圣人之道
　女偊有圣人之道而无圣人之才或有其
　才或有其道所以未能俱至于圣也有术
　而 (第 020a 页)

　犹命宗性宗之说
南伯子葵问乎女偊曰子之年长矣而色若
孺子何也曰吾闻道矣南伯子葵曰可得学
邪曰恶恶可子非其人也夫卜 梁倚 有圣人
之才而无圣人之道我有圣人之道而无圣
人之才吾欲以教之庶几其果为圣人乎不
然以圣人之道告圣人之 (第 011b 页)

　箕尾之间也箕斗为天汉年之东维
南伯子葵问乎女偊禹曰子之年长矣而色
若孺子何也曰吾闻道矣南伯子葵曰道可
得学耶曰恶恶可子非其人也夫卜 梁倚 有
圣人之才而无圣人之道我有圣人之道而
无圣人之才吾欲以教之庶几其果为圣人
乎不然以圣人之道告圣人之 (第 055a 页)

　以粲列而长存也故曰比于列星
南伯子葵问乎女偊曰子之年长矣而色若
孺子何也曰吾闻道矣南伯子葵曰道可得
学邪曰恶恶可子非其人也夫卜 梁倚 有圣 (第 004a 页)

　　　女偊
南伯子葵问乎女偊曰子之年长矣而色若
孺子何也曰吾闻道矣南伯子葵曰可得学
邪曰恶乎可子非其人也夫卜 梁倚 有圣人之
才而无圣人之道我有圣人之道而无圣人 (第 009a 页)

　　　右第一章
南伯子葵问乎女偶曰子之年长矣而色若
孺子何也曰吾闻道矣南伯子葵曰道可得
学邪曰恶恶可子非其人也夫卜 梁倚 有圣 (第 010a 页)

　　　才道相胥
南伯子葵或云即南伯子綦也女偊音禹古
之有道女人也年长张丈切孺子如喻切稚
子也弱子也恶恶乎音乌未允声也已解人
间世篇后不复出下恶乎音同卜 梁倚 卜梁
姓倚名有才器人也亦易以豉切参曰音三
朝彻司马云朝旦也彻达妙道也故见江南 (第 005a 页)

　之当另作一眼看
南伯子葵问乎女偊曰子之年长矣而色若
孺子何也曰吾闻道矣南伯子葵曰可得学
耶曰恶恶可子非其人也夫卜 梁倚 有圣人
之才而无圣人之道我有圣人之道而无圣
人之才吾欲以教之庶几其果为圣人乎不
然以圣人之道告圣人之 (第 014a 页)

　　　续须知七事
上阳子曰道必曰学学必曰精而已矣老子

曰吾非圣人学而得之孔子曰十室之邑必
有忠信如丘者焉不如丘之好学也曰我学
不厌而教不倦也曰君子学道则爱人小人
学道则易使也南华真经曰南伯子葵问乎
女偶曰道可得学耶偶曰恶恶可子非其人
也夫卜 梁倚

有圣人之才而无圣人之道我
有圣人之道而无圣人之才吾欲以教之庶
几其果为圣人乎不然以圣人之道而告圣
人 (第 003a 页)

之谓欤今碧阳子虽其主领事繁犹能孜孜
上道直以坚固为实践不以诳妄为虚彰与
彼梦生醉死者大有径庭南华云卜 梁倚 有
圣人之才而无圣人之道吾将以圣人之道
告之庶几其果为圣人乎碧阳子今闻圣人
之道已早修有为之德高證无 (第 012a 页)

　　　修真七事
上阳子曰道必曰学必曰精而已矣老子曰
吾非圣人学而得之孔子曰十室之邑必有
忠信如丘者焉不如丘之好学也曰我学不
厌而教不倦也曰君子学道则爱人小人学
道则易使也南华经曰南伯子葵问乎女偊
曰道可得学耶偊曰恶可子非其人也夫卜 梁倚 有圣人之才而无圣人之道我有圣人 (第 013a 页)