物本必于其始取其所通必于所宅崇其
　坛场则谓之封明其代兴则谓之禅然则
　封禅者王者开务之大礼也德不 周洽 不
　得辄议斯事功不弘济不得彷佛斯礼旷
　代一有其道至高自黄帝尧舜至于三代
　各一得封禅未有中修其礼 (第 025b 页)

肉饲禽精
诚感于太虚冥德合于三光(太上九赤班/符五帝内真)精
进无双对契阔林岫(法/轮)善开方便大慈 周洽
遣贪淫息瞋恚除邪愚灭三毒(四施行此四/事为六度之)
(先)男女各净心意驷马过隙比之迟也云间 (第 017a 页)

民之伤也祷于上清宫随应远近 周洽 每岁
参授法箓及以水旱妖疠来告者无虚日皆
活之捐粟为义仓以周贫乏艺术之士日集
于门各如其望延祐二年秋 (第 015a 页)