公曰善乃召师涓令坐师旷之旁援琴鼓之
未终师旷抚止之曰此亡国之声不可遂也
平公曰此道奚出师旷曰此 师延 之所作与
纣为靡靡之乐也及武王伐纣 (第 004a 页)
师延 东走至
于濮水而自投故闻此声者必于濮水之上
先闻此声者其国必削不可遂平公曰寡人
所好者音子其使遂之师 (第 004a 页)

　妃妃常梦吞日则生一子凡经八梦则生
　八子世谓为八神亦谓八翌翌明也亦谓
　八英亦谓八力其神力英明翌成万象亿
　兆流其神睿焉
公孙抚琴 师延 吹律
　晋逸史公孙凤隐于九域山冬则单衣寝 (第 005b 页)
　处土床夏则并食于器令臭然后食之每
　抚琴吟咏陶然自得人皆异之
　拾遗记 师延 者啇之乐人 (第 006a 页)
师延 精述阴阳
　晓明象纬莫测其为人总修三皇五帝之
　乐抚一弦琴则地祇皆升吹玉律则天神
　俱降黄帝时已数百 (第 006a 页)

　　　玉蟾真人
师姓和氏名德墐秦州甘泉县人天姿整秀
志学之岁攻事翰墨及冠隐身为刀笔吏然
处事中正以道存心未尝取非义财遇高人
胜士靡不参请天德间以部椽出身方将游
仕宦途忽一道者过门 师延 至家酌酒谈玄
大适其意少焉而去他日道者复至臂擎一
枭谓师曰此物虽许大眼了不识人师乃悟 (第 001a 页)