古籍库 道部
来承受以为准格
数王侍读咸切齿谗忌先生处之怡怡如也
桂阳王登双霞台置酒召宗室侯王兼其客
先生从宜都豫焉桂阳采名颁号各令为赋
寘十题器中先生探获水仙大惬意
其赋云云具集中
沈约 任昉 读之叹曰如清秋观海第见澶漫
宁测其深其心伏如此寻除左卫殿中将军
时论称屈庾道经亟言于武帝帝曰先帝昔 (第 007a 页)
数王侍读咸切齿谗忌先生处之怡怡如也
桂阳王登双霞台置酒召宗室侯王兼其客
先生从宜都豫焉桂阳采名颁号各令为赋
寘十题器中先生探获水仙大惬意
其赋云云具集中
沈约 任昉 读之叹曰如清秋观海第见澶漫
宁测其深其心伏如此寻除左卫殿中将军
时论称屈庾道经亟言于武帝帝曰先帝昔 (第 007a 页)
右五十七卷
齐梁间侯王公卿从先生授业者数百人一
皆拒绝唯徐勉江祐丘迟范云江淹 任昉 萧
子云沈约谢瀹谢览谢举等在世日早申拥
彗之礼绝迹之后提引不已沈约尝因疾遂
有挂冠志疾愈复留连簪绂先 (第 017b 页)
齐梁间侯王公卿从先生授业者数百人一
皆拒绝唯徐勉江祐丘迟范云江淹 任昉 萧
子云沈约谢瀹谢览谢举等在世日早申拥
彗之礼绝迹之后提引不已沈约尝因疾遂
有挂冠志疾愈复留连簪绂先 (第 017b 页)
香五月斫为坎十一月采之其皮性涩止
水痢水煎饮之○ 任昉 述异记曰南中枫
子鬼枫木之老者为人形亦呼为灵枫盖
瘤瘿也至今越巫有得之者以雕刻鬼神
可致灵异下 …… (第 016a 页)
劣于桂此与桂枝全别而韶州所生乃云
与桂同是一种取外皮为木兰中肉为桂
心盖是桂中之一种耳十一月十二月采
阴乾用○ 任昉 述异记云木兰舟在浔阳
江中多木兰又七里洲中有鲁班刻木兰
舟至今在洲中今诗家云木兰舟出于此
陶隐 (第 018a 页)
水痢水煎饮之○ 任昉 述异记曰南中枫
子鬼枫木之老者为人形亦呼为灵枫盖
瘤瘿也至今越巫有得之者以雕刻鬼神
可致灵异下 …… (第 016a 页)
劣于桂此与桂枝全别而韶州所生乃云
与桂同是一种取外皮为木兰中肉为桂
心盖是桂中之一种耳十一月十二月采
阴乾用○ 任昉 述异记云木兰舟在浔阳
江中多木兰又七里洲中有鲁班刻木兰
舟至今在洲中今诗家云木兰舟出于此
陶隐 (第 018a 页)
登黄金台记 钟 芳
正德已巳春予过易州客指黄金台偕往视之土阜漫漶不可
辨疑焉据史记昭王为隗改筑宫而师事之新序通鉴皆言筑
宫无台字后汉孔文举谓昭筑台以延隗 梁任昉 谓台在幽州
燕王故城中土人呼贤士台亦为招贤台始有台名而无黄金
字李善引上谷郡图经曰黄金台在易水东南十 (第 1p016a 页)
正德已巳春予过易州客指黄金台偕往视之土阜漫漶不可
辨疑焉据史记昭王为隗改筑宫而师事之新序通鉴皆言筑
宫无台字后汉孔文举谓昭筑台以延隗 梁任昉 谓台在幽州
燕王故城中土人呼贤士台亦为招贤台始有台名而无黄金
字李善引上谷郡图经曰黄金台在易水东南十 (第 1p016a 页)