古籍库 道部
尔欲成大药岂可戾乎
疏曰或问予曰养命者皆以心肾为龙虎
铅汞气液为水火冀其升降交媾以结圣
胎至于施肩吾所编钟 吕传 道集亦云肾
中生气气中真一之水心中生液液中正
阳之气内丹药材出于心肾配合交姤日
得黍米名白金丹 (第 008b 页)
疏曰或问予曰养命者皆以心肾为龙虎
铅汞气液为水火冀其升降交媾以结圣
胎至于施肩吾所编钟 吕传 道集亦云肾
中生气气中真一之水心中生液液中正
阳之气内丹药材出于心肾配合交姤日
得黍米名白金丹 (第 008b 页)
感谢言言金书玉字宝珠乃修真最妙的
的上义心明性养之玄微慧命真空之妙
用尽在是矣愚味此尝默叹世传灵宝毕
法钟 吕传 道集谬妄之甚乃要名尚奇之
士为之或云施肩吾作亦未知是否又有
于伪书中取用作集作记證事證理而为
(第 009a 页)
的上义心明性养之玄微慧命真空之妙
用尽在是矣愚味此尝默叹世传灵宝毕
法钟 吕传 道集谬妄之甚乃要名尚奇之
士为之或云施肩吾作亦未知是否又有
于伪书中取用作集作记證事證理而为
(第 009a 页)
仙吹嘹喨冉冉而去岩不胜依恋久之客
游江淮洞庭荆湖鄂岳及汴洛两都道成仙
去其问答玄妙神仙施肩吾编之为钟 吕传
道集今行于世宋钦宗靖康初封真人为正
阳真人元至元六年正月褒赠正阳开悟传
道真君 (第 005a 页)
游江淮洞庭荆湖鄂岳及汴洛两都道成仙
去其问答玄妙神仙施肩吾编之为钟 吕传
道集今行于世宋钦宗靖康初封真人为正
阳真人元至元六年正月褒赠正阳开悟传
道真君 (第 005a 页)
要在乎神水华池至简
至易虽愚暗小人行之立跻圣地道德经云
吾道甚易知甚易行昔者钟离云房以此传
之吕洞宾 吕传 之刘海蟾刘传之张平叔张
传之石泰石传之道光和尚道光传之陈泥
丸陈传之白玉蟾则吾师也乙亥之秋遇之
于武 (第 001b 页)
至易虽愚暗小人行之立跻圣地道德经云
吾道甚易知甚易行昔者钟离云房以此传
之吕洞宾 吕传 之刘海蟾刘传之张平叔张
传之石泰石传之道光和尚道光传之陈泥
丸陈传之白玉蟾则吾师也乙亥之秋遇之
于武 (第 001b 页)
别索诗为借坡公韵藏头叠字赠焉
仙说破万缘空色色空眼界中下闻道必生
怪我矜誇自有宫殿修完无用木金间隔不
烦工巧难通水与火清易引虎和龙蟠虎绕
投离女姹婴娇访坎翁母清灵生异相貌威
严别是雄哉雄哉真得得兮得兮赤穷穷究
内事默而语话胎仙和且融融入妙开金口
口传玄扣玉钟离传吕 吕传 玉父传予麻麦
丰人俭已成仙契圣合贤恶邓铜臭不如功
行累功积行得仙风
黄邑修设黄箓邀予作度师既至 (第 004b 页)
仙说破万缘空色色空眼界中下闻道必生
怪我矜誇自有宫殿修完无用木金间隔不
烦工巧难通水与火清易引虎和龙蟠虎绕
投离女姹婴娇访坎翁母清灵生异相貌威
严别是雄哉雄哉真得得兮得兮赤穷穷究
内事默而语话胎仙和且融融入妙开金口
口传玄扣玉钟离传吕 吕传 玉父传予麻麦
丰人俭已成仙契圣合贤恶邓铜臭不如功
行累功积行得仙风
黄邑修设黄箓邀予作度师既至 (第 004b 页)
是则气精自定
矣
师曰儒家云以德报德以直报怨昔真人云
以信结友以恩复雠可谓至矣
师在莱州时有姜禧者携 吕公传 呈师师读
到世人惟务名之与利不知身之有神逐物
不返丧尽天真其谁咎矣师乃掩卷谓禧曰
此语实中理矣然世无 (第 006b 页)
矣
师曰儒家云以德报德以直报怨昔真人云
以信结友以恩复雠可谓至矣
师在莱州时有姜禧者携 吕公传 呈师师读
到世人惟务名之与利不知身之有神逐物
不返丧尽天真其谁咎矣师乃掩卷谓禧曰
此语实中理矣然世无 (第 006b 页)
狂日后毁我亦惟尽我度尽后际仙佛圣真之念耳我又按
自太上传钟离钟离传之纯阳海蟾二人遂分为南北二宗
之首盖 吕传 之王重阳王传之邱刘谭马郝王孙为北宗七
真及下而王栖云尹清和宋披云徐复阳等法眷诸仙又刘
海蟾传之张 (第 1p108b 页)
自太上传钟离钟离传之纯阳海蟾二人遂分为南北二宗
之首盖 吕传 之王重阳王传之邱刘谭马郝王孙为北宗七
真及下而王栖云尹清和宋披云徐复阳等法眷诸仙又刘
海蟾传之张 (第 1p108b 页)