(始而不知皆济之用皆失其中也○/政和或使则实莫为则虚徼妙并观)
　　　(有无不蔽无不忘也无不有也澹然/无极是谓契理○范曰惟忘乎智乃)
　　　(能不用其 智惟 造乎神乃能不名其/圣若然者入而内观是非利害不入)
　　　(于胸次故眼如耳耳如鼻鼻如口口/无不同在我者 (第 001a 页)

　个盗机至简至易是谓无状之状无象之
　象是以天下莫能见莫能知也君子之人
　得之谦恭退隐抱朴存真绝聪弃 智惟 德
　为身损之又损混俗同尘来者即应无喜 (第 007b 页)

心之见见见恍惚其象为妙心
性之功至于是者能有得矣有得之得米光使之也
米光清明心之智也藏于智者开于智也 智惟 其有有之所得
则存于无无者合道之精而守道之极也求米光者当如此修
光明者当如此此至真所处妙玄所现天地万 (第 5p026a 页)