地理類
道家類
洞真部
洞神部
洞玄部
正一部
太平部
太清部
远游少好仙道耽心冥肆吐纳
和气矫志云汉超迹绝世以𣈆建兴元年岁
在癸酉渡江入赤城山中往而不返师南海 太守鲍靓 太元真人茅君远游第五弟名谧
仕为护军长史散骑常侍师太元真人受上
清众经于宁康元年隐景去世谧有三子其 …… (第 002b 页)
阅假
服道名贪冒受取不顾殃考兴造多端招人
宗崇敢以鱼目厕于隋侯之肆辄将散砾托
于和氏之门衒诳愚蒙诬誷 太玄 既晚学推
信弗加澄研遂令精粗糅杂真伪混行视听 …… (第 005b 页)
三皇经说
三皇经云昔天皇治时以天经一卷授之天
皇用而治天下二万八千岁地皇代之上天
又以经一卷授之地皇用而治天下二万八
千岁人皇代之上天又以经一卷授之人皇
用而治天下亦二万八千岁三皇所授经合
三卷尔时号为三坟是也亦名三皇经三皇
后又有八帝治各八千岁上天又各以经一
卷授之时号为八索是也此乃三坟八索根
本经也如法而言三宝俱起无量之世但以
隐显有时自三皇八帝之后其文亦隐至于
𣈆武皇帝时有𣈆陵 鲍靓 官至南海太守少
好仙道以𣈆元康二年二月二日登嵩高山 …… (第 010b 页)
玄都九真盟科九品传经录
玄都上品第一篇曰大洞真经雌一宝经太
上素灵大有妙经三奇之章高上玉皇宝篇
秘在九天之上大有之宫 太玄 灵台玉房之
中上皇之初旧科经万劫一传三道正明学
真日兴高上科七千年内听得三传侍卫玉
童玉女各七千人执 (第 017a 页)
和气矫志云汉超迹绝世以𣈆建兴元年岁
在癸酉渡江入赤城山中往而不返师南海 太守鲍靓 太元真人茅君远游第五弟名谧
仕为护军长史散骑常侍师太元真人受上
清众经于宁康元年隐景去世谧有三子其 …… (第 002b 页)
阅假
服道名贪冒受取不顾殃考兴造多端招人
宗崇敢以鱼目厕于隋侯之肆辄将散砾托
于和氏之门衒诳愚蒙诬誷 太玄 既晚学推
信弗加澄研遂令精粗糅杂真伪混行视听 …… (第 005b 页)
三皇经说
三皇经云昔天皇治时以天经一卷授之天
皇用而治天下二万八千岁地皇代之上天
又以经一卷授之地皇用而治天下二万八
千岁人皇代之上天又以经一卷授之人皇
用而治天下亦二万八千岁三皇所授经合
三卷尔时号为三坟是也亦名三皇经三皇
后又有八帝治各八千岁上天又各以经一
卷授之时号为八索是也此乃三坟八索根
本经也如法而言三宝俱起无量之世但以
隐显有时自三皇八帝之后其文亦隐至于
𣈆武皇帝时有𣈆陵 鲍靓 官至南海太守少
好仙道以𣈆元康二年二月二日登嵩高山 …… (第 010b 页)
玄都九真盟科九品传经录
玄都上品第一篇曰大洞真经雌一宝经太
上素灵大有妙经三奇之章高上玉皇宝篇
秘在九天之上大有之宫 太玄 灵台玉房之
中上皇之初旧科经万劫一传三道正明学
真日兴高上科七千年内听得三传侍卫玉
童玉女各七千人执 (第 017a 页)
子传茅山杨羲羲传许迈迈复师南海太守 鲍靓
受上清诸经迈弟谧谧子玉斧皆受三
天正法曲素凤文
天尊曰吾以延康元年号无始天尊亦名灵
宝君化在上清境说 …… (第 004a 页)
丘过风山见紫府真人受三
皇内文又黄卢子西岳公皆受禁虎豹之术
真人介象受乘虎之符八威使者受策虎豹
文又 鲍靓 于𣈆惠帝永康年中于嵩山刘君
石室清斋思道忽有刻石三皇天文出于石
壁靓以绢四百尺告玄而受后授葛洪又壶 …… (第 005b 页)
三皇文小异陆修静先生得之传孙游岳游
岳传陶隐居其天中十二部经未尽出世今
传者是黄帝黄卢子西岳公 鲍靓 抱朴子所
授者也三洞既降遂有大小中乘初中后法
三种分别以教于世夫三洞者盖是一乘之
妙旨三景之玄言了达 …… (第 006a 页)
人也
元始天王告西王母曰太上紫微宫中金格
玉书灵宝真文篇目有十部妙经合三十六
卷是灵宝君所出高上大圣所撰具如灵宝
疏释有二十一卷已现于世十五卷未出孟
法师云高玄大法师夏禹师仙公所撰十卷
及修行要用五卷足为三十六合为六卷即
今世所行其后分有内教十卷即是升玄之
文亦世所行也按 太玄 都四极盟科曰洞玄
经万劫一出今封一通于太山一通于劳盛
山元始天王告西王母云太上紫微金格玉
书灵宝真文 …… (第 008b 页)
生所录者是其山中所传犹十一卷此
二本并行于世抱朴子云昔黄帝东到青丘
过风山见紫府先生受三皇内文𣈆时 鲍靓
学道于嵩高以惠帝永康二年于刘君石室 …… (第 011b 页)
七部并序
夫七部者盖乃总道化之教方统玄门之正
典包罗群艺综括众文六综之辩莫阶五时
之说非拟睹斯法海靡不成真涉此慈波咸
皆舍伪者也
七部者今因正一经次一者洞神部二者洞
玄部三者洞真部四者太清部五者太平部
六者 太玄 部七者正一部前之三部已如三
洞义释今释后四言太清者孟法师云大道
气之所结清虚体大故曰太清以境目经也 …… (第 012b 页)
耳今明此经现世能使六合同风万邦共轨
君明物度可谓太平也 太玄 者孟法师云是 (第 013b 页)
太玄 都也今为老君既隐太平之乡亦未详
此是何所必非摄迹还本遣之又遣玄之又
玄寄名 (第 013b 页)
太玄 耶此经名 (第 013b 页)
太玄 者当是崇玄之
致以玄为太故曰 (第 013b 页)
太玄 也若言起自玄都不
无此义但七部皆尔非独此文也正一者盟
威经云正以治邪一以统万又言法文者法
以合离文以 …… (第 013b 页)
敷讲
说利安天下时称太平自此以来其文盛矣
帝因法师得此经故号法师为太平法师即
臧靖法师之禀业也
第三 太玄 者重玄为宗
老君所说故经云玄玄至道宗然其卷数亦 …… (第 016b 页)
有不同正一经云 太玄 道经二百七十卷今
玉纬所撰止有一百三十五卷又非尽是本
经馀者不见当时运会未行然此经所明大
略以玄为致 …… (第 017a 页)
不具载此文因此行矣谨按正
一经图科戒品云太清经辅洞神部金丹以
下仙业太平经辅洞玄部甲乙十部以下真
业 太玄 辅洞真部五千文以下圣业正一法
文宗道德崇三洞遍陈三乘太平经云辅者
父也今言三太辅三洞者取其事用相资成 …… (第 019b 页)
三十六部
三乘之中乘各有十二部故合成三十六部
也论其相摄者一往大乘具有三十六部中
乘具有二十四部小乘唯十二部何者以大
得兼小故也又大乘得学小为遍行也小不
得兼学大故止十二中乘可知此远论界内
化门意也再论三洞即是会前三乘入此一
乘故三洞大乘唯一耳而又约三洞开三乘
者此欲示一乘之内无所不包又云有二经
不同一者 太玄 部老君自然斋仪云经有三 …… (第 023b 页)
者住天上三乘皆有十二故成
三十六部也释此文意已在位业义科但此
两经名味不同者亦当教义自是一途之说
耳 太玄 所出多据于心正一所明通论心迹 (第 024b 页)
太玄 十二中第八一事言分段考事涉迹
又不显十二部经科 (第 024b 页)
天正法曲素凤文
天尊曰吾以延康元年号无始天尊亦名灵
宝君化在上清境说 …… (第 004a 页)
丘过风山见紫府真人受三
皇内文又黄卢子西岳公皆受禁虎豹之术
真人介象受乘虎之符八威使者受策虎豹
文又 鲍靓 于𣈆惠帝永康年中于嵩山刘君
石室清斋思道忽有刻石三皇天文出于石
壁靓以绢四百尺告玄而受后授葛洪又壶 …… (第 005b 页)
三皇文小异陆修静先生得之传孙游岳游
岳传陶隐居其天中十二部经未尽出世今
传者是黄帝黄卢子西岳公 鲍靓 抱朴子所
授者也三洞既降遂有大小中乘初中后法
三种分别以教于世夫三洞者盖是一乘之
妙旨三景之玄言了达 …… (第 006a 页)
人也
元始天王告西王母曰太上紫微宫中金格
玉书灵宝真文篇目有十部妙经合三十六
卷是灵宝君所出高上大圣所撰具如灵宝
疏释有二十一卷已现于世十五卷未出孟
法师云高玄大法师夏禹师仙公所撰十卷
及修行要用五卷足为三十六合为六卷即
今世所行其后分有内教十卷即是升玄之
文亦世所行也按 太玄 都四极盟科曰洞玄
经万劫一出今封一通于太山一通于劳盛
山元始天王告西王母云太上紫微金格玉
书灵宝真文 …… (第 008b 页)
生所录者是其山中所传犹十一卷此
二本并行于世抱朴子云昔黄帝东到青丘
过风山见紫府先生受三皇内文𣈆时 鲍靓
学道于嵩高以惠帝永康二年于刘君石室 …… (第 011b 页)
七部并序
夫七部者盖乃总道化之教方统玄门之正
典包罗群艺综括众文六综之辩莫阶五时
之说非拟睹斯法海靡不成真涉此慈波咸
皆舍伪者也
七部者今因正一经次一者洞神部二者洞
玄部三者洞真部四者太清部五者太平部
六者 太玄 部七者正一部前之三部已如三
洞义释今释后四言太清者孟法师云大道
气之所结清虚体大故曰太清以境目经也 …… (第 012b 页)
耳今明此经现世能使六合同风万邦共轨
君明物度可谓太平也 太玄 者孟法师云是 (第 013b 页)
太玄 都也今为老君既隐太平之乡亦未详
此是何所必非摄迹还本遣之又遣玄之又
玄寄名 (第 013b 页)
太玄 耶此经名 (第 013b 页)
太玄 者当是崇玄之
致以玄为太故曰 (第 013b 页)
太玄 也若言起自玄都不
无此义但七部皆尔非独此文也正一者盟
威经云正以治邪一以统万又言法文者法
以合离文以 …… (第 013b 页)
敷讲
说利安天下时称太平自此以来其文盛矣
帝因法师得此经故号法师为太平法师即
臧靖法师之禀业也
第三 太玄 者重玄为宗
老君所说故经云玄玄至道宗然其卷数亦 …… (第 016b 页)
有不同正一经云 太玄 道经二百七十卷今
玉纬所撰止有一百三十五卷又非尽是本
经馀者不见当时运会未行然此经所明大
略以玄为致 …… (第 017a 页)
不具载此文因此行矣谨按正
一经图科戒品云太清经辅洞神部金丹以
下仙业太平经辅洞玄部甲乙十部以下真
业 太玄 辅洞真部五千文以下圣业正一法
文宗道德崇三洞遍陈三乘太平经云辅者
父也今言三太辅三洞者取其事用相资成 …… (第 019b 页)
三十六部
三乘之中乘各有十二部故合成三十六部
也论其相摄者一往大乘具有三十六部中
乘具有二十四部小乘唯十二部何者以大
得兼小故也又大乘得学小为遍行也小不
得兼学大故止十二中乘可知此远论界内
化门意也再论三洞即是会前三乘入此一
乘故三洞大乘唯一耳而又约三洞开三乘
者此欲示一乘之内无所不包又云有二经
不同一者 太玄 部老君自然斋仪云经有三 …… (第 023b 页)
者住天上三乘皆有十二故成
三十六部也释此文意已在位业义科但此
两经名味不同者亦当教义自是一途之说
耳 太玄 所出多据于心正一所明通论心迹 (第 024b 页)
太玄 十二中第八一事言分段考事涉迹
又不显十二部经科 (第 024b 页)
所忌李公嘉遁左生
微行葛孝先为孙权修之多诸效验李方回
为𣈆武修之亦有休徵世尘难荡善始少终
元帝过江 鲍太玄 频奏王丞相雅重之鲍为
广州长史南海太守化行丹天传授葛洪洪
传滕叔叔传乐玄真条流稍广约在至诚修
行唯密 …… (第 008a 页)
生录刻题玉
札缄之绛府五方灵岳各遗五神千百山川
时差侍官营守图永防护某身使长生永存
寿延亿千
晋鲍靓 施用法 (第 021b 页)
微行葛孝先为孙权修之多诸效验李方回
为𣈆武修之亦有休徵世尘难荡善始少终
元帝过江 鲍太玄 频奏王丞相雅重之鲍为
广州长史南海太守化行丹天传授葛洪洪
传滕叔叔传乐玄真条流稍广约在至诚修
行唯密 …… (第 008a 页)
生录刻题玉
札缄之绛府五方灵岳各遗五神千百山川
时差侍官营守图永防护某身使长生永存
寿延亿千
晋鲍靓 施用法 (第 021b 页)
王嘉兵解
王嘉字子年陇西安阳人也久在于东阳谷
口携弟子登崖冗处御六气守三一冬夏不
改其服颜色日少符坚累徵不就坚寻大举
南征以弟融为大将军遣人问嘉嘉曰金坚
火强仍乘使者马正衣冠徐徐东行数百步
而策马驰反脱衣服弃冠履而归下马踞床
而不言坚又不解更遗人问世祚如何嘉曰
未央坚欣然以为吉徵明年岁在癸未坚大
败于寿春遂亡秦国是殃在未年也以秦居
西为金𣈆都南为火火能铄金也嘉寻移嵩
高山姚苌定长安问嘉朕应九五不嘉曰略
得之苌大怒曰得当云得何略之有遂斩之
及二弟子苌先使人陇右逢嘉将两弟子计
已千馀里正是诛嘉日也嘉使书与苌苌令
发嘉及二弟子棺并无尸各有竹杖一枝苌
寻亡
阴君传 鲍靓 尸解法 (第 014b 页)
鲍靓 (第 014b 页)
太玄 陈留人也少有密鉴洞于幽元
沉心冥思人莫知之按洞天记云靓及妹并 …… (第 014b 页)
苏峻乱足十年君慕道久矣吾相当得度世
尔仙法老得仙者尸解为上上尸解用刀下
尸解用竹木皆以神丹染笔书太上 太玄 阴
生符于刀刃左右须臾便灭所书者面目死
于床上矣其真身遁去勿复还家家人谓刀
是其人也用竹木如刀之法阴 (第 015b 页)
王嘉字子年陇西安阳人也久在于东阳谷
口携弟子登崖冗处御六气守三一冬夏不
改其服颜色日少符坚累徵不就坚寻大举
南征以弟融为大将军遣人问嘉嘉曰金坚
火强仍乘使者马正衣冠徐徐东行数百步
而策马驰反脱衣服弃冠履而归下马踞床
而不言坚又不解更遗人问世祚如何嘉曰
未央坚欣然以为吉徵明年岁在癸未坚大
败于寿春遂亡秦国是殃在未年也以秦居
西为金𣈆都南为火火能铄金也嘉寻移嵩
高山姚苌定长安问嘉朕应九五不嘉曰略
得之苌大怒曰得当云得何略之有遂斩之
及二弟子苌先使人陇右逢嘉将两弟子计
已千馀里正是诛嘉日也嘉使书与苌苌令
发嘉及二弟子棺并无尸各有竹杖一枝苌
寻亡
阴君传 鲍靓 尸解法 (第 014b 页)
鲍靓 (第 014b 页)
太玄 陈留人也少有密鉴洞于幽元
沉心冥思人莫知之按洞天记云靓及妹并 …… (第 014b 页)
苏峻乱足十年君慕道久矣吾相当得度世
尔仙法老得仙者尸解为上上尸解用刀下
尸解用竹木皆以神丹染笔书太上 太玄 阴
生符于刀刃左右须臾便灭所书者面目死
于床上矣其真身遁去勿复还家家人谓刀
是其人也用竹木如刀之法阴 (第 015b 页)
许迈真人传
许迈字叔玄小名映丹阳句容人也世为冑
族冠冕相承映总角好道潜志幽契曾从郭
璞筮卦遇大壮之大有上六爻发璞谓映曰
君元吉自天宜学轻举之道初师 鲍靓 受中
部之法及三皇天文一旦辞家往而不返东
入临安县山中散发去累改名远游服术黄
精渐得其益注心希微日夜 …… (第 026a 页)
杨羲真人传
杨羲者不知何许人也仕𣈆简文帝为舍人
朝隐唯要人莫能识少好道服食精思遂能
进灵接真屡降玄人茅君定录安九华等授
其道要西城王君又教服日月之精及思泥
丸绛宫鍊魂制魄灭三尸之法玄清真人谓
羲曰夫为道当如射箭箭直往不顾乃造堋
的操志入山惟往勿疑乃获至真羲恭受勤
行得仙简文后师羲得道
鲍靓 真人传 (第 030b 页)
鲍靓 字 (第 030b 页)
太玄 陈留人也少有密鉴洞于幽元
深心冥肆人莫之知按洞天记云靓及妹并
是先身七世祖李湛张虑者俱杜陵北乡人 …… (第 030b 页)
乱足十年也君慕道久矣吾相见
当得度尔仙法考得仙者尸解为妙上尸解
用刀下尸解用竹木皆以神丹染笔书太上 太玄 阴生符于刀刃左右须臾便灭所书者
而目死于床上矣其真身遁去勿复还家家
人谓刀是其人也用竹木如刀之法阴君 (第 031b 页)
许迈字叔玄小名映丹阳句容人也世为冑
族冠冕相承映总角好道潜志幽契曾从郭
璞筮卦遇大壮之大有上六爻发璞谓映曰
君元吉自天宜学轻举之道初师 鲍靓 受中
部之法及三皇天文一旦辞家往而不返东
入临安县山中散发去累改名远游服术黄
精渐得其益注心希微日夜 …… (第 026a 页)
杨羲真人传
杨羲者不知何许人也仕𣈆简文帝为舍人
朝隐唯要人莫能识少好道服食精思遂能
进灵接真屡降玄人茅君定录安九华等授
其道要西城王君又教服日月之精及思泥
丸绛宫鍊魂制魄灭三尸之法玄清真人谓
羲曰夫为道当如射箭箭直往不顾乃造堋
的操志入山惟往勿疑乃获至真羲恭受勤
行得仙简文后师羲得道
鲍靓 真人传 (第 030b 页)
鲍靓 字 (第 030b 页)
太玄 陈留人也少有密鉴洞于幽元
深心冥肆人莫之知按洞天记云靓及妹并
是先身七世祖李湛张虑者俱杜陵北乡人 …… (第 030b 页)
乱足十年也君慕道久矣吾相见
当得度尔仙法考得仙者尸解为妙上尸解
用刀下尸解用竹木皆以神丹染笔书太上 太玄 阴生符于刀刃左右须臾便灭所书者
而目死于床上矣其真身遁去勿复还家家
人谓刀是其人也用竹木如刀之法阴君 (第 031b 页)
危也举手谢去云太平
相见驰车腾游极目而没道盛还逆旅访之
正是梁母度世日相见也
鲍姑
鲍姑者南海 太守鲍靓 之女𣈆散骑常侍葛
洪之妻也靓字 (第 002a 页)
太玄 陈留人也少有密鉴洞
于幽元沉心冥肆人莫知之靓及妹并先世
累积阴德福逮于靓故皆得道姑及小妹并
登仙品靓 (第 002a 页)
学通经纬后师左元放受中部法
及三皇五岳劾召之要行之神验能役使鬼
神封山制魔东𣈆元帝大兴元年戊寅靓于
蒋山遇真人阴长生授刀解之术累徵至黄
门侍郎求出为南海太守以姑适葛稚川稚
川自散骑常侍为鍊丹砂求为句漏县令太
玄在南海小女及笄无病暴卒 太玄 时对宾
客略无悲悼葬于罗浮山容色若生人皆谓
为尸解靓还丹阳卒葬于石子岗后遇苏峻
乱发棺无尸但有大刀而 (第 002b 页)
相见驰车腾游极目而没道盛还逆旅访之
正是梁母度世日相见也
鲍姑
鲍姑者南海 太守鲍靓 之女𣈆散骑常侍葛
洪之妻也靓字 (第 002a 页)
太玄 陈留人也少有密鉴洞
于幽元沉心冥肆人莫知之靓及妹并先世
累积阴德福逮于靓故皆得道姑及小妹并
登仙品靓 (第 002a 页)
学通经纬后师左元放受中部法
及三皇五岳劾召之要行之神验能役使鬼
神封山制魔东𣈆元帝大兴元年戊寅靓于
蒋山遇真人阴长生授刀解之术累徵至黄
门侍郎求出为南海太守以姑适葛稚川稚
川自散骑常侍为鍊丹砂求为句漏县令太
玄在南海小女及笄无病暴卒 太玄 时对宾
客略无悲悼葬于罗浮山容色若生人皆谓
为尸解靓还丹阳卒葬于石子岗后遇苏峻
乱发棺无尸但有大刀而 (第 002b 页)
三官大理
范帅云三官有狱官不名廷尉名大理李丰
今为大理都馀一守缺以拟王附子不以与
许虎也隐居云李丰宇安国改宇宣国冯翊
人李义子本寒微有才志遂仕魏为尚书仆
射大理即古之狱官前汉洎魏时廷尉亦名
大理此职是仙官也王附子是王(缺)之小名
许虎即虎牙也
地下主者 鲍靓 宇 (第 009a 页)
太玄 陈留人也仕晋累徵为黄门侍
郎出为南海太守洞监幽玄学通经纬人莫
知之师左元放受中部法及三皇内文能役
使 (第 009a 页)
范帅云三官有狱官不名廷尉名大理李丰
今为大理都馀一守缺以拟王附子不以与
许虎也隐居云李丰宇安国改宇宣国冯翊
人李义子本寒微有才志遂仕魏为尚书仆
射大理即古之狱官前汉洎魏时廷尉亦名
大理此职是仙官也王附子是王(缺)之小名
许虎即虎牙也
地下主者 鲍靓 宇 (第 009a 页)
太玄 陈留人也仕晋累徵为黄门侍
郎出为南海太守洞监幽玄学通经纬人莫
知之师左元放受中部法及三皇内文能役
使 (第 009a 页)
右从前良常来凡二十一条并有掾写
昔年十馀岁时述虚(此乃应是墟字而由来/皆作墟字即今之山西)
(村名/也)闲耆宿有见语茅山上故昔有仙人乃
有韨处早已徙去后见包公问动静此君见
答今故在此山非为徙去此山洞庭之西门
通太湖苞山中所以仙人在中住也唯说中
仙君一人字不言有兄弟三人不分别长少
不道司命君尊远别治东宫未见传记乃知
高卑有差降班次有等级耳辄敬承诲命于
此而改(此长史又更答书云今有所起草存/故得撰录而前纸断失亦非起端语)
(也包公是 鲍靓 句容人悉呼作包也答/书时已是蒙示传记是乙丑年初矣)告小
阿口直下三四里便径至阴宫东玄掖门入
此穴口二 (第 017b 页)
昔年十馀岁时述虚(此乃应是墟字而由来/皆作墟字即今之山西)
(村名/也)闲耆宿有见语茅山上故昔有仙人乃
有韨处早已徙去后见包公问动静此君见
答今故在此山非为徙去此山洞庭之西门
通太湖苞山中所以仙人在中住也唯说中
仙君一人字不言有兄弟三人不分别长少
不道司命君尊远别治东宫未见传记乃知
高卑有差降班次有等级耳辄敬承诲命于
此而改(此长史又更答书云今有所起草存/故得撰录而前纸断失亦非起端语)
(也包公是 鲍靓 句容人悉呼作包也答/书时已是蒙示传记是乙丑年初矣)告小
阿口直下三四里便径至阴宫东玄掖门入
此穴口二 (第 017b 页)
此所谓玄帝也(此后并中君答前所咨问四/条事复以阙上纸也说颛顼)
(与五符语正同五符/唯无理鼎一事耳) 鲍靓 靓及妹并是其七
世祖李湛张虑本杜陵北乡人也在渭桥为
客舍积行阴德好道希生故令福逮于靓等
使易世变练改 …… (第 002b 页)
徒尔而得之者矣(此书时先生诫事未授/所以论及子阿功荫也)
(鲍亦通神而敦尚房中之事故云挠滞后用/阴君 太玄 阴生符为太清尸解之法当是主)
(者之最高品矣缘运事乃如此/相关今人之善恶岂曰徒然)问葛玄玄善
于变幻 (第 003a 页)
(与五符语正同五符/唯无理鼎一事耳) 鲍靓 靓及妹并是其七
世祖李湛张虑本杜陵北乡人也在渭桥为
客舍积行阴德好道希生故令福逮于靓等
使易世变练改 …… (第 002b 页)
徒尔而得之者矣(此书时先生诫事未授/所以论及子阿功荫也)
(鲍亦通神而敦尚房中之事故云挠滞后用/阴君 太玄 阴生符为太清尸解之法当是主)
(者之最高品矣缘运事乃如此/相关今人之善恶岂曰徒然)问葛玄玄善
于变幻 (第 003a 页)
右保命君告右三条杨书
范帅云三官有狱官不名廷尉名大理李丰
今为大理都馀一守缺以拟王附子不以与
许虎也守职如今狱之三官也(李丰字安国/改字宣国冯)
(翊人李义子本寒微有才志遂事魏为尚书/仆射尉与夏侯玄谋废晋景王事泄召来令)
(人以刀镮撞腰煞之大理当为大理即古之/狱官前汉洎魏时廷尉亦名大理此职是仙)
(官也王附子是王厶之/小名许虎即虎牙也) 鲍靓 因吾属长史鼠
子辈既尔可语郡守令得反映亦属吾其家
比衰欲非可奈何可写存之耶(鼠子恐是 (第 005b 页)
鲍/靓 小名鲍为) …… (第 005b 页)
心之/所造非关善恶者也)
司马季主后入委羽山石室大有宫中受石
精金光藏景化形法于西灵子都西灵子都
者 太玄 仙女也其同时今在大有室中者广
宁鲍叔阳太原王养伯颍川刘玮惠岱郡段
季正俱受师西灵子都之道也季主临去之 (第 012b 页)
范帅云三官有狱官不名廷尉名大理李丰
今为大理都馀一守缺以拟王附子不以与
许虎也守职如今狱之三官也(李丰字安国/改字宣国冯)
(翊人李义子本寒微有才志遂事魏为尚书/仆射尉与夏侯玄谋废晋景王事泄召来令)
(人以刀镮撞腰煞之大理当为大理即古之/狱官前汉洎魏时廷尉亦名大理此职是仙)
(官也王附子是王厶之/小名许虎即虎牙也) 鲍靓 因吾属长史鼠
子辈既尔可语郡守令得反映亦属吾其家
比衰欲非可奈何可写存之耶(鼠子恐是 (第 005b 页)
鲍/靓 小名鲍为) …… (第 005b 页)
心之/所造非关善恶者也)
司马季主后入委羽山石室大有宫中受石
精金光藏景化形法于西灵子都西灵子都
者 太玄 仙女也其同时今在大有室中者广
宁鲍叔阳太原王养伯颍川刘玮惠岱郡段
季正俱受师西灵子都之道也季主临去之 (第 012b 页)
左位
三官保命小茅君三官大理都李丰
三官大理守王附子荀中侯(不显/名字)
白水仙都朱交甫北河司命保禁侯桃
俊左理中监韩崇(如大/府长)
(史左如/司马)
九宫恊晨夫人文解地上主者 鲍靓(南海/太守) 岱宗神侯领罗酆右禁司鲍元节
地仙散位
许虎牙(名黟字丈晖受/杨君守一之道)
王真(上党/人也 …… (第 021a 页)
女真
窦琼英韩太华(安国妹李/广利妇)
刘春龙李奚子
王进贤(衍女)郭叔香
赵素台(熙女)郑天生(邓父/母)
许科斗(长史/妇)李惠姑(夏喉/玄妇)
张美子施淑女(续女)
宋漂金母 鲍靓 妹
张微子傅和(二人含/真台主)
山外其东者杜契
徐宗度晏贤生(二人/契友)
孙寒华(女真)陈世景( (第 025b 页)
三官保命小茅君三官大理都李丰
三官大理守王附子荀中侯(不显/名字)
白水仙都朱交甫北河司命保禁侯桃
俊左理中监韩崇(如大/府长)
(史左如/司马)
九宫恊晨夫人文解地上主者 鲍靓(南海/太守) 岱宗神侯领罗酆右禁司鲍元节
地仙散位
许虎牙(名黟字丈晖受/杨君守一之道)
王真(上党/人也 …… (第 021a 页)
女真
窦琼英韩太华(安国妹李/广利妇)
刘春龙李奚子
王进贤(衍女)郭叔香
赵素台(熙女)郑天生(邓父/母)
许科斗(长史/妇)李惠姑(夏喉/玄妇)
张美子施淑女(续女)
宋漂金母 鲍靓 妹
张微子傅和(二人含/真台主)
山外其东者杜契
徐宗度晏贤生(二人/契友)
孙寒华(女真)陈世景( (第 025b 页)
迁佐者代焉
许由巢父今为九天侍中箕山公夏启周发
受书为四极明公或住罗酆或在洞天三周
大者为降陵真人二人并在金华山漠高祖
光武并为四明宾友周灵王今为太虚侍郎
治波龙山乐子长阖家得仙未升天任并住
方丈之室神洲受太玄生箓五芝为粮也郭
景纯为都录司命治虚台也左元放今为天
柱真人监仙侯葛玄受金阙君命为太极左
仙公治盖竹山又在女几山常驾乘虎骑也
许映始为霍林仙人许穆在华阳洞天立宅
为真人许玉斧在童初之北位为真人未有
掌领 鲍靓 为地下主者带潜山真人复五百
年当为昆兵侍郎郑思远住南霍常乘虎豹
白鹿未有职事蔡郁垒为东方鬼帝治挑丘 …… (第 007a 页)
域会稽之东南天路所冲善宜
修尚也凡此众仙及命过受书者巨众不可
具记在小岳之中者亦略举之也
鬼谷先生为 太玄 师治青城山王子乔为金
阙侍中治桐柏山赤松为昆林仙伯治南岳
山王子登为小有天王治王屋山孤竹伯夷
叔齐等 …… (第 008a 页)
三千不经北酆之门项仪山为蓬莱司马周
公旦为北帝师治劲革山庄周为 太玄 博士
治在荆山孙权受任治亦在荆山张道陵为
三天法师统御六虚数侍金阙太上之股肱
治在庐山三师同宅王方平 (第 008b 页)
许由巢父今为九天侍中箕山公夏启周发
受书为四极明公或住罗酆或在洞天三周
大者为降陵真人二人并在金华山漠高祖
光武并为四明宾友周灵王今为太虚侍郎
治波龙山乐子长阖家得仙未升天任并住
方丈之室神洲受太玄生箓五芝为粮也郭
景纯为都录司命治虚台也左元放今为天
柱真人监仙侯葛玄受金阙君命为太极左
仙公治盖竹山又在女几山常驾乘虎骑也
许映始为霍林仙人许穆在华阳洞天立宅
为真人许玉斧在童初之北位为真人未有
掌领 鲍靓 为地下主者带潜山真人复五百
年当为昆兵侍郎郑思远住南霍常乘虎豹
白鹿未有职事蔡郁垒为东方鬼帝治挑丘 …… (第 007a 页)
域会稽之东南天路所冲善宜
修尚也凡此众仙及命过受书者巨众不可
具记在小岳之中者亦略举之也
鬼谷先生为 太玄 师治青城山王子乔为金
阙侍中治桐柏山赤松为昆林仙伯治南岳
山王子登为小有天王治王屋山孤竹伯夷
叔齐等 …… (第 008a 页)
三千不经北酆之门项仪山为蓬莱司马周
公旦为北帝师治劲革山庄周为 太玄 博士
治在荆山孙权受任治亦在荆山张道陵为
三天法师统御六虚数侍金阙太上之股肱
治在庐山三师同宅王方平 (第 008b 页)
云是云翘夫人刘纲天师之妻为玉皇女史
航将妻入玉峰洞中饵绛雪琼英之丹超为
上仙
鲍姑
鲍姑南海 太守鲍靓 之女晋散骑常侍葛洪 (第 008b 页)
之妻也靓宇 太玄 陈留人也少有密鉴洞于
幽无沈心冥思人莫知之靓及妹并先世累
积阴德福逮于靓故皆得道姑及小妹并登
仙品靓 (第 009a 页)
学通经纬后师左元放受中部法及
三皇五岳劾召之要行之神验能役使鬼神
封山制魔东晋元帝大兴元年戊寅靓于蒋
山遇真人阴长生授刀解之术累徵至黄门
侍郎求出为南海太守以姑适葛稚川稚川
自散骑常侍为炼丹砂求为勾漏县令 太玄
在南海小女及笄无病暴 (第 009a 页)
太玄 时对宾客 …… (第 009a 页)
至一大富室其人有赘一
灼亦愈由是名显延者甚众一旦遂成富翁
炜不敢忘日夕在念一日复遇一人告曰老
妪者乃 鲍靓 之女葛洪真人之妻也行此灸
于南海者积有年矣
丁淑英 (第 010a 页)
航将妻入玉峰洞中饵绛雪琼英之丹超为
上仙
鲍姑
鲍姑南海 太守鲍靓 之女晋散骑常侍葛洪 (第 008b 页)
之妻也靓宇 太玄 陈留人也少有密鉴洞于
幽无沈心冥思人莫知之靓及妹并先世累
积阴德福逮于靓故皆得道姑及小妹并登
仙品靓 (第 009a 页)
学通经纬后师左元放受中部法及
三皇五岳劾召之要行之神验能役使鬼神
封山制魔东晋元帝大兴元年戊寅靓于蒋
山遇真人阴长生授刀解之术累徵至黄门
侍郎求出为南海太守以姑适葛稚川稚川
自散骑常侍为炼丹砂求为勾漏县令 太玄
在南海小女及笄无病暴 (第 009a 页)
太玄 时对宾客 …… (第 009a 页)
至一大富室其人有赘一
灼亦愈由是名显延者甚众一旦遂成富翁
炜不敢忘日夕在念一日复遇一人告曰老
妪者乃 鲍靓 之女葛洪真人之妻也行此灸
于南海者积有年矣
丁淑英 (第 010a 页)
蓬球
蓬球字伯坚北海人也晋武帝大始中入具
丘西玉女山中伐木忽觉异香球迎风寻之
此山廓然自开宫殿盘郁楼台博敞球入门
窥之见五株玉树复稍前有四仙女弹棋堂
上见球俱惊起谓曰蓬君何故得来球曰寻
香而至焉言讫复弹棋如初有一小者登楼
弹琴戏曰元晖何为独升楼球于树下立饥
以舌舐叶上垂露俄有一女乘鹤而至曰玉
华云汝等何故有此俗人王母即令王方平
按行诸仙室可令速去球惧出门回头忽然
不见及还家已是建中矣旧居庐舍皆为墟
墓因复周游名山访道不返
鲍靓
(第 010b 页)
鲍靓 字 (第 010b 页)
太玄 陈留人也少有密鉴洞于幽玄
深心冥肆人莫之知一云为南海太守得秘
法悟真理受真仙要诀于谌姆按洞天记云
靓 …… (第 010b 页)
之乱果足十年又
云君慕道久矣吾当度尔仙法考得仙者尸
解为妙上尸解用刀下尸解用竹木皆以神
丹染笔书太上 太玄 阴生符于刀刃左右须
臾便灭所书者面目死于床上矣其真身遁
去勿复还家家人谓刀是其人也用竹木如
刀之法阴 …… (第 011b 页)
震之音众贼奔走贼平之后收刀
别复葬之(真诰云靓为地下主者带潜山真/人复五百年后为昆丘侍郎晋书)
(云 鲍靓 (第 012a 页)
太玄 东海人年五岁语父母云本/是曲阳李家儿九岁堕井死其父母寻访得) …… (第 012a 页)
许迈
许迈字叔玄小名映丹阳句曲人也世为冑
族冠冕相承映总角好道潜志幽契(真诰云/清虚怀)
(道遐栖世外故自改名远游与王右军父子/周旋子猷乃修再三之敬按手书授六甲阴)
(阳符云永昌元年二十三岁则是永康元年/庚申岁生也而谱云永和四年秋绝迹于临)
(安西山年四十八此则元年辛酉为少一年/今以自记为正绝迹时年四十九矣娶吴郡)
(孙宠字彦达女/即骠骑秀之孙)曾从郭璞筮卦遇大壮之大
有上六爻发璞谓映曰君元吉自天宜学轻
举之道初 鲍靓 授以中部之法及三皇内文
一旦辞家往而不返东入临安悬霤山中散
发去累改名远游服术黄精渐得其益注心
希微 (第 013a 页)
蓬球字伯坚北海人也晋武帝大始中入具
丘西玉女山中伐木忽觉异香球迎风寻之
此山廓然自开宫殿盘郁楼台博敞球入门
窥之见五株玉树复稍前有四仙女弹棋堂
上见球俱惊起谓曰蓬君何故得来球曰寻
香而至焉言讫复弹棋如初有一小者登楼
弹琴戏曰元晖何为独升楼球于树下立饥
以舌舐叶上垂露俄有一女乘鹤而至曰玉
华云汝等何故有此俗人王母即令王方平
按行诸仙室可令速去球惧出门回头忽然
不见及还家已是建中矣旧居庐舍皆为墟
墓因复周游名山访道不返
鲍靓
(第 010b 页)
鲍靓 字 (第 010b 页)
太玄 陈留人也少有密鉴洞于幽玄
深心冥肆人莫之知一云为南海太守得秘
法悟真理受真仙要诀于谌姆按洞天记云
靓 …… (第 010b 页)
之乱果足十年又
云君慕道久矣吾当度尔仙法考得仙者尸
解为妙上尸解用刀下尸解用竹木皆以神
丹染笔书太上 太玄 阴生符于刀刃左右须
臾便灭所书者面目死于床上矣其真身遁
去勿复还家家人谓刀是其人也用竹木如
刀之法阴 …… (第 011b 页)
震之音众贼奔走贼平之后收刀
别复葬之(真诰云靓为地下主者带潜山真/人复五百年后为昆丘侍郎晋书)
(云 鲍靓 (第 012a 页)
太玄 东海人年五岁语父母云本/是曲阳李家儿九岁堕井死其父母寻访得) …… (第 012a 页)
许迈
许迈字叔玄小名映丹阳句曲人也世为冑
族冠冕相承映总角好道潜志幽契(真诰云/清虚怀)
(道遐栖世外故自改名远游与王右军父子/周旋子猷乃修再三之敬按手书授六甲阴)
(阳符云永昌元年二十三岁则是永康元年/庚申岁生也而谱云永和四年秋绝迹于临)
(安西山年四十八此则元年辛酉为少一年/今以自记为正绝迹时年四十九矣娶吴郡)
(孙宠字彦达女/即骠骑秀之孙)曾从郭璞筮卦遇大壮之大
有上六爻发璞谓映曰君元吉自天宜学轻
举之道初 鲍靓 授以中部之法及三皇内文
一旦辞家往而不返东入临安悬霤山中散
发去累改名远游服术黄精渐得其益注心
希微 (第 013a 页)
伦遂以授康仍
誓不传人亦不言其姓字康善谈理又能属
文撰上古以来高士为之传赞又作太师箴
记纂渊海云南海 太守鲍靓 通灵士也东海
徐宁师之宁夜闻静室有琴声怪其妙而问
焉靓曰嵇叔夜宁曰嵇临命东市何得在此
靓曰叔夜虽示终 …… (第 008b 页)
乐子长
潜山真君是乐史之远祖按总仙记曰真君
名子长齐人也少好道到霍林遇仙人韩众
受灵宝符传巨胜赤松散真君服药年一百
八十岁色如少女妻子九人皆服此药入劳
盛山升仙住方丈之室于神州受 太玄 生箓
以五芝为粮太上补为修门郎位亚神次唐
玄宗梦二十八仙称星二十八宿内真君是
星宿于潜山得道号潜山真 (第 009b 页)
誓不传人亦不言其姓字康善谈理又能属
文撰上古以来高士为之传赞又作太师箴
记纂渊海云南海 太守鲍靓 通灵士也东海
徐宁师之宁夜闻静室有琴声怪其妙而问
焉靓曰嵇叔夜宁曰嵇临命东市何得在此
靓曰叔夜虽示终 …… (第 008b 页)
乐子长
潜山真君是乐史之远祖按总仙记曰真君
名子长齐人也少好道到霍林遇仙人韩众
受灵宝符传巨胜赤松散真君服药年一百
八十岁色如少女妻子九人皆服此药入劳
盛山升仙住方丈之室于神州受 太玄 生箓
以五芝为粮太上补为修门郎位亚神次唐
玄宗梦二十八仙称星二十八宿内真君是
星宿于潜山得道号潜山真 (第 009b 页)
道品
葛玄字孝先从左元放受经法尝饵术尤长
于治病救劾鬼魅之术能分形变化吴大帝
要与相见欲加荣位玄不听求去不得待以
客礼一日语弟子张恭言吾为世主所逼留
不遑作大药今当以八月十三日中时去矣
至期玄衣冠入室卧而气绝颜色不变弟子
烧香守之三日三夜夜半忽大风起发屋折
木声如雷烛灭良久燃烛失其所在但见委
衣床上带无解者明旦问邻人邻人云了无
大风风止在一宅内篱落树木并败折也按
真诰玄初在长山近入盖竹亦能乘虎使鬼
无所不至但几于未得受职耳隐居注云是
抱朴从祖即郑思远之师也少入山得仙时
人咸莫测所在传言东海中仙人寄书呼为
仙公故抱朴亦同然之
道品 鲍靓 字 (第 020b 页)
太玄 东海陈留人年五岁语父母云
本是曲阳李家儿九岁堕井死其父母寻访
得李氏推问皆符验靓学兼内外明天文河
洛 …… (第 020b 页)
今但欲守陋巷教养子
孙时时与亲旧叙离阔陈说平生浊酒一杯
弹琴一曲志愿毕矣此书既行知其不可羁
屈也南海 太守鲍靓 通灵者也东海徐宁师
之宁夜闻靓室有琴声怪其妙而问焉靓曰
嵇叔夜宁曰嵇临命东市何得在兹靓曰叔 (第 025a 页)
葛玄字孝先从左元放受经法尝饵术尤长
于治病救劾鬼魅之术能分形变化吴大帝
要与相见欲加荣位玄不听求去不得待以
客礼一日语弟子张恭言吾为世主所逼留
不遑作大药今当以八月十三日中时去矣
至期玄衣冠入室卧而气绝颜色不变弟子
烧香守之三日三夜夜半忽大风起发屋折
木声如雷烛灭良久燃烛失其所在但见委
衣床上带无解者明旦问邻人邻人云了无
大风风止在一宅内篱落树木并败折也按
真诰玄初在长山近入盖竹亦能乘虎使鬼
无所不至但几于未得受职耳隐居注云是
抱朴从祖即郑思远之师也少入山得仙时
人咸莫测所在传言东海中仙人寄书呼为
仙公故抱朴亦同然之
道品 鲍靓 字 (第 020b 页)
太玄 东海陈留人年五岁语父母云
本是曲阳李家儿九岁堕井死其父母寻访
得李氏推问皆符验靓学兼内外明天文河
洛 …… (第 020b 页)
今但欲守陋巷教养子
孙时时与亲旧叙离阔陈说平生浊酒一杯
弹琴一曲志愿毕矣此书既行知其不可羁
屈也南海 太守鲍靓 通灵者也东海徐宁师
之宁夜闻靓室有琴声怪其妙而问焉靓曰
嵇叔夜宁曰嵇临命东市何得在兹靓曰叔 (第 025a 页)
道品
许迈字叔玄一名映丹阳句容人总角好道
潜致幽契曾从郭璞筮卦遇大壮之大有上
六爻发谓曰君元吉自天宜学轻举之道初
师 鲍靓 受中部法及三皇内文一旦辞家谓
馀杭悬霤山近延陵之茅山是洞庭西门潜
通五岳陈安世茅季伟所尝游处于是立精 (第 003b 页)
许迈字叔玄一名映丹阳句容人总角好道
潜致幽契曾从郭璞筮卦遇大壮之大有上
六爻发谓曰君元吉自天宜学轻举之道初
师 鲍靓 受中部法及三皇内文一旦辞家谓
馀杭悬霤山近延陵之茅山是洞庭西门潜
通五岳陈安世茅季伟所尝游处于是立精 (第 003b 页)
神烈化
吴君名猛字世云濮阳人仕吴为西安令因
家马性至孝龆龀时夏月手不驱蚊惧其去
巳而𠴯亲也年四十得至人丁义神方继师
南海 太守鲍靓 复得秘法吴黄龙中天降白
云符授之遂以道术大行于吴𣈆之间𣈆武
帝时祖师从世云传法世云尽以秘要授之 …… (第 001a 页)
千里之内无疫疠水旱之灾无猛鸷夭折之
苦远近赖焉长安三年二月十六日命弟子
于游帷观之西址伏龙岗造坟藏 太玄 真符
二七星神剑灵宝策杖各一三日而讫天师
正衣冠坐绳床异香满室空中云鹤墙外人
马之声纷纷不绝视之巳解 (第 022a 页)
吴君名猛字世云濮阳人仕吴为西安令因
家马性至孝龆龀时夏月手不驱蚊惧其去
巳而𠴯亲也年四十得至人丁义神方继师
南海 太守鲍靓 复得秘法吴黄龙中天降白
云符授之遂以道术大行于吴𣈆之间𣈆武
帝时祖师从世云传法世云尽以秘要授之 …… (第 001a 页)
千里之内无疫疠水旱之灾无猛鸷夭折之
苦远近赖焉长安三年二月十六日命弟子
于游帷观之西址伏龙岗造坟藏 太玄 真符
二七星神剑灵宝策杖各一三日而讫天师
正衣冠坐绳床异香满室空中云鹤墙外人
马之声纷纷不绝视之巳解 (第 022a 页)