古籍库 道部
理至则迹灭其说尽之
尧让天下于许由曰曰月出矣而爝火不息
其于光也不亦难乎时雨降矣而犹浸灌其
于泽也不亦劳乎夫 子立 而天下治而我犹
尸之吾自视缺然请致天下许由曰子治天
下天下既已治也而我犹代子吾将为名乎名
者实之宾也 (第 020b 页)
尧让天下于许由曰曰月出矣而爝火不息
其于光也不亦难乎时雨降矣而犹浸灌其
于泽也不亦劳乎夫 子立 而天下治而我犹
尸之吾自视缺然请致天下许由曰子治天
下天下既已治也而我犹代子吾将为名乎名
者实之宾也 (第 020b 页)
无得而相焉老子曰心善渊渊虚而静不
与物杂波流之变虽或不同而渊湛之性
常自若也所谓太冲者盖亦若此
尝又与来明日又与之见壶 子立 未定自失
而走壶子曰追之列子追之而不及反以报
壶子曰已灭矣已失矣吾不及也壶子曰向
吾示之以未始出吾宗 (第 029a 页)
与物杂波流之变虽或不同而渊湛之性
常自若也所谓太冲者盖亦若此
尝又与来明日又与之见壶 子立 未定自失
而走壶子曰追之列子追之而不及反以报
壶子曰已灭矣已失矣吾不及也壶子曰向
吾示之以未始出吾宗 (第 029a 页)
赞美之也
尧让天下于许由曰日月出矣而爝火不息
其于光也不亦难乎时雨降矣而犹浸灌其
于泽也不亦劳乎夫 子立 而天下治而我犹
口之吾自视缺然请致天下许由曰子治天
下天下既已治也而我犹待子吾将为名乎
名者实之宾也 (第 009a 页)
尧让天下于许由曰日月出矣而爝火不息
其于光也不亦难乎时雨降矣而犹浸灌其
于泽也不亦劳乎夫 子立 而天下治而我犹
口之吾自视缺然请致天下许由曰子治天
下天下既已治也而我犹待子吾将为名乎
名者实之宾也 (第 009a 页)
伊川不得与同舟者言皆此机关也
尧治天下伯成子高立为诸侯尧授舜舜授
禹伯成子高辞为诸侯而耕禹往见之则耕
在野禹趋就下风立而问焉曰昔尧治天下
吾 子立 为诸侯尧授舜舜授予而吾子辞为
诸侯而耕敢问其故何也子高曰昔尧治天
下不赏而民劝不怒而民畏今子尝罚而民 (第 012a 页)
尧治天下伯成子高立为诸侯尧授舜舜授
禹伯成子高辞为诸侯而耕禹往见之则耕
在野禹趋就下风立而问焉曰昔尧治天下
吾 子立 为诸侯尧授舜舜授予而吾子辞为
诸侯而耕敢问其故何也子高曰昔尧治天
下不赏而民劝不怒而民畏今子尝罚而民 (第 012a 页)
道儒
沈道虔吴兴武康人少仁爱好老易居县北
石山下精庐与诸孤兄子共釜庾之资困不
改节受琴于戴达王敬弘深敬之州凡十二
命皆不就有窃其园菜者外还见之仍自逃
隐待窃去乃出又有拔其屋后大笋令人止
之曰惜此笋欲得成林更有佳者相与乃遣
买大笋送与之盗者惭不取道虔使置其门
内而还乡里少年相率受业道虔常无食以
立学徒武康令孔忻之厚相资给受业者咸
得有成文帝闻之遣使存问道虔年老蔬食
恒无经日之资而琴书为乐孜孜不倦卒子
慧锋修其业不就州辟
道隐
刘凝之字隐安南郡枝江人也慕老莱严子
陵为人拒其家财与弟及兄 子立 屋于野外
非其力不食州里重其德行辟召并不就临
川王义庆衡阳王义季并遣使存问凝之答
书顿首称仆不修百姓 (第 019a 页)
沈道虔吴兴武康人少仁爱好老易居县北
石山下精庐与诸孤兄子共釜庾之资困不
改节受琴于戴达王敬弘深敬之州凡十二
命皆不就有窃其园菜者外还见之仍自逃
隐待窃去乃出又有拔其屋后大笋令人止
之曰惜此笋欲得成林更有佳者相与乃遣
买大笋送与之盗者惭不取道虔使置其门
内而还乡里少年相率受业道虔常无食以
立学徒武康令孔忻之厚相资给受业者咸
得有成文帝闻之遣使存问道虔年老蔬食
恒无经日之资而琴书为乐孜孜不倦卒子
慧锋修其业不就州辟
道隐
刘凝之字隐安南郡枝江人也慕老莱严子
陵为人拒其家财与弟及兄 子立 屋于野外
非其力不食州里重其德行辟召并不就临
川王义庆衡阳王义季并遣使存问凝之答
书顿首称仆不修百姓 (第 019a 页)