古籍库 道部
之太晚反滞性之
不早吾得道之状艰辛情事定录真君当已
说之矣崇赖成覆救济之恩天地不能踰也
任真人名敦字 尚朴 乐安博昌人少学道罗
浮山晋永嘉初游岱宗后居华阳南洞修步
斗道及洞玄五符能役鬼召神隐身分形饮
酒服术黄 (第 007a 页)
不早吾得道之状艰辛情事定录真君当已
说之矣崇赖成覆救济之恩天地不能踰也
任真人名敦字 尚朴 乐安博昌人少学道罗
浮山晋永嘉初游岱宗后居华阳南洞修步
斗道及洞玄五符能役鬼召神隐身分形饮
酒服术黄 (第 007a 页)
美成王畏天之威能安其太平也严君平
曰其处小弱也因道而动循德也无行以
舟与实以甲兵忠顺诚素 尚朴 贵耕上下
和集亲如父子君如腹心民如形体专一
同和可与俱死大国之君虽负众强上权
右势左德下仁心如 (第 017a 页)
曰其处小弱也因道而动循德也无行以
舟与实以甲兵忠顺诚素 尚朴 贵耕上下
和集亲如父子君如腹心民如形体专一
同和可与俱死大国之君虽负众强上权
右势左德下仁心如 (第 017a 页)
之澄澈物来毕照无所用识以识之也世人视止于目听止
于耳思止于心间或亿逆微中烛于几先则是谓之前识夫
前识不亦分道之华乎而道 尚朴 不尚华也其自矜为华者
予智自雄者也恃其识而不识者正多⬤擭陷阱愚我者正
难逆睹故虽曰道之华而实愚之 (第 2p045a 页)
于耳思止于心间或亿逆微中烛于几先则是谓之前识夫
前识不亦分道之华乎而道 尚朴 不尚华也其自矜为华者
予智自雄者也恃其识而不识者正多⬤擭陷阱愚我者正
难逆睹故虽曰道之华而实愚之 (第 2p045a 页)