道家類
洞真部
洞神部
洞玄部
正一部
太平部
太玄部
清代道教文獻
續道藏
化之主升
降离合悉从心起众生所以迷失本真轮回
六道流浪四生者为不能了此心尔故古仙
上人惟欲人明了此心 了心 则见自性见自
性则去圣不远若此心不明了皆非正觉无
上至真之妙道也橘一𦗲斯语恍如自失道
人乃指山前一 (第 19b 页)
降离合悉从心起众生所以迷失本真轮回
六道流浪四生者为不能了此心尔故古仙
上人惟欲人明了此心 了心 则见自性见自
性则去圣不远若此心不明了皆非正觉无
上至真之妙道也橘一𦗲斯语恍如自失道
人乃指山前一 (第 19b 页)
廓达真空界回观一物无混融同大漠湛寂
体虚无洞照音常寂圆通性自如中间并内
外不属返元初
达 了心 无物无无实亦无何劳除妄想岂在
辨精粗缘静虚施巧归真任不渝这般消息
密孰敢强名模
万法本来空无无合圣功 (第 019b 页)
体虚无洞照音常寂圆通性自如中间并内
外不属返元初
达 了心 无物无无实亦无何劳除妄想岂在
辨精粗缘静虚施巧归真任不渝这般消息
密孰敢强名模
万法本来空无无合圣功 (第 019b 页)
拔罪心印妙经偈颂
大道澄廓元理幽深先天而生运化古今道
无形体澄滤身心不贪不欲不嗔不淫是非
莫识表里思寻身心清净烦恼不侵无起无
灭冥漠难斟湛然空寂 了心 无心自然合道
众圣来钦升朝金阙游玩骞林七祖解脱永
离幽阴皆契心印悟道合真念念相继勿起
尘心
三洞赞 (第 014a 页)
大道澄廓元理幽深先天而生运化古今道
无形体澄滤身心不贪不欲不嗔不淫是非
莫识表里思寻身心清净烦恼不侵无起无
灭冥漠难斟湛然空寂 了心 无心自然合道
众圣来钦升朝金阙游玩骞林七祖解脱永
离幽阴皆契心印悟道合真念念相继勿起
尘心
三洞赞 (第 014a 页)
卿相位分中
无了谩驱驱
溯流直上至泥丸关节缆通便驻颜悟处如
同观返掌迷时似隔数重山未明神识千般
扰达 了心 田万事闲若要长生兼出世到头
都在自身閒
学道何须学执迷无为之理总须为气吞根
祖非呼气饥却心肠不忍饥存 (第 005a 页)
无了谩驱驱
溯流直上至泥丸关节缆通便驻颜悟处如
同观返掌迷时似隔数重山未明神识千般
扰达 了心 田万事闲若要长生兼出世到头
都在自身閒
学道何须学执迷无为之理总须为气吞根
祖非呼气饥却心肠不忍饥存 (第 005a 页)
澄滤身心 不贪不欲 不嗔不淫
是非莫识 表裹思寻 身心清净 烦恼不侵
无起无灭 冥漠难斟 湛然空寂 了心 无心
自然合道 众圣来钦 升朝金阙 游玩骞林
七祖解脱 永离幽阴 皆契心印 悟道合真
念念相继 勿起 (第 001b 页)
是非莫识 表裹思寻 身心清净 烦恼不侵
无起无灭 冥漠难斟 湛然空寂 了心 无心
自然合道 众圣来钦 升朝金阙 游玩骞林
七祖解脱 永离幽阴 皆契心印 悟道合真
念念相继 勿起 (第 001b 页)
虚无章
希言自然(无可/得说)飘风不终朝(有为/者也)骤雨不终日(何可/长也)孰
为此者天地(终不可/久也)天地尚不能久(天地万物/无非妄幻)而况于
人乎(惟此心为实/馀者即非真)故从事于道者 (了心/ 而已)道者同于道(无/思)
(即/道)德者同于德(为无/为)失者同于失(忘所/忘)同于道者○道
亦得 (第 10a 页)
希言自然(无可/得说)飘风不终朝(有为/者也)骤雨不终日(何可/长也)孰
为此者天地(终不可/久也)天地尚不能久(天地万物/无非妄幻)而况于
人乎(惟此心为实/馀者即非真)故从事于道者 (了心/ 而已)道者同于道(无/思)
(即/道)德者同于德(为无/为)失者同于失(忘所/忘)同于道者○道
亦得 (第 10a 页)
御疏吾者老君自称也此章亦通诫人君
以无为化理天下故老君云吾见众生正
性柔弱及乎驰骋奔竞则至坚强若使照
了心 境一无所有即合道矣是知清净无
为理国理身有益于人也以此推之有为
之教不及无为之有益也○河上公曰吾 (第 021a 页)
以无为化理天下故老君云吾见众生正
性柔弱及乎驰骋奔竞则至坚强若使照
了心 境一无所有即合道矣是知清净无
为理国理身有益于人也以此推之有为
之教不及无为之有益也○河上公曰吾 (第 021a 页)
愚进退无心不失人心也如此何事不周
备何德不行普何道不贯通何人不交友
何我不忘哉唯 了心 一法尽善尽美也故
云知此说者可以周事可以行德可以贯
道可以交人可以忘我也此章明无心寓
世自利利 (第 030b 页)
备何德不行普何道不贯通何人不交友
何我不忘哉唯 了心 一法尽善尽美也故
云知此说者可以周事可以行德可以贯
道可以交人可以忘我也此章明无心寓
世自利利 (第 030b 页)
若夫修道先观其心心为神主动静从心心
动无静不动了真心为祸本心为道宗不动
不静无想无存无心无动有动从心 了心 真
性了性真心心无所住住无所心了无执住
无执转真空无空处空处了真
老君曰吾从无量劫来观心得道乃至虚无 …… (第 001a 页)
圣教逍遥抱真
太上老君说 了心 经 (第 001b 页)
动无静不动了真心为祸本心为道宗不动
不静无想无存无心无动有动从心 了心 真
性了性真心心无所住住无所心了无执住
无执转真空无空处空处了真
老君曰吾从无量劫来观心得道乃至虚无 …… (第 001a 页)
圣教逍遥抱真
太上老君说 了心 经 (第 001b 页)
玉云张果老胎息诀
夫胎者受生之宫也息气纳于元海在母脐
下一寸三分名曰丹田受真精成形纳天地
之气一月如珠二月如露三月如桃李此名
淳和之气朴也子在母胞胎之中母呼则呼
母吸则吸至于十月气足而生六情转于外
岂于返视元初不守内息故有生死故圣人
云我不纵三尸六情常息于丹田守而无退
凡修道之人先修心静之门又云 了心 修道
则省力而易成不 (第 009a 页)
了心 而修道修道者返费
功而无益先了心源然后自定自然龙虎伏
观仙道必成矣
夫丹田者在脐下一寸三分是元气之宫 (第 009a 页)
夫胎者受生之宫也息气纳于元海在母脐
下一寸三分名曰丹田受真精成形纳天地
之气一月如珠二月如露三月如桃李此名
淳和之气朴也子在母胞胎之中母呼则呼
母吸则吸至于十月气足而生六情转于外
岂于返视元初不守内息故有生死故圣人
云我不纵三尸六情常息于丹田守而无退
凡修道之人先修心静之门又云 了心 修道
则省力而易成不 (第 009a 页)
了心 而修道修道者返费
功而无益先了心源然后自定自然龙虎伏
观仙道必成矣
夫丹田者在脐下一寸三分是元气之宫 (第 009a 页)
一毫而莫取
应现无方章第五
太上老君曰众生所以不得真道者为有妄
心(贪其所爱不知休/息本无太上二字)
了心 经云心为道宗心为祸本前真云夫
人身贱罗绮口饫珍馔目惑邪色耳乱郑
声所慕者荣华富贵日就沉溺焉知天地 (第 017a 页)
应现无方章第五
太上老君曰众生所以不得真道者为有妄
心(贪其所爱不知休/息本无太上二字)
了心 经云心为道宗心为祸本前真云夫
人身贱罗绮口饫珍馔目惑邪色耳乱郑
声所慕者荣华富贵日就沉溺焉知天地 (第 017a 页)
之中聚于玄妙矣颂曰落落遍无隅冥冥
运化虚无形呼大道离相号真如一体无
分别三明有所居廓然开妙法万道素光
舒
所空既无无无亦无
了心 达本识性归宗何执有无之教有无
之教亦是假名若无假名真心何显故有
即于无无者非落空之法无备于有有者 (第 014b 页)
运化虚无形呼大道离相号真如一体无
分别三明有所居廓然开妙法万道素光
舒
所空既无无无亦无
了心 达本识性归宗何执有无之教有无
之教亦是假名若无假名真心何显故有
即于无无者非落空之法无备于有有者 (第 014b 页)
契神告感谢弗巳升台鸣鼓举白大众敬
以所赐诗传寘于宝藏永久其传上堂几
语兹不绪录继而贾君 了心 云水之兴元
明乃直书传后记云岁在丁未七月十八
日灵宝大师管内都道正知逍遥山玉隆
万寿宫孙元明顿 (第 024a 页)
以所赐诗传寘于宝藏永久其传上堂几
语兹不绪录继而贾君 了心 云水之兴元
明乃直书传后记云岁在丁未七月十八
日灵宝大师管内都道正知逍遥山玉隆
万寿宫孙元明顿 (第 024a 页)
服气第三
形之所依者气也气之所因者形也形气因
依而成身体魂魄跧而往来降注为神而生
五藏焉气之为母血之为子血之为母精之
为子精之为毋神之为子神之为母形之为
子未有无气而自成形者也气因形有乃魂
魄偕之神者气之毋也胎息者想婴儿而成
焉而号冲和冲和则元和矣出入呼吸之间
三元之内毛发之中无不通透皆 了心 君意
臣调制节之无为事心主安之有虑有思便
失自然之理心者猛狞之猿火巳午属之肾
者阴女之容仪亥子窈窕之 (第 003a 页)
形之所依者气也气之所因者形也形气因
依而成身体魂魄跧而往来降注为神而生
五藏焉气之为母血之为子血之为母精之
为子精之为毋神之为子神之为母形之为
子未有无气而自成形者也气因形有乃魂
魄偕之神者气之毋也胎息者想婴儿而成
焉而号冲和冲和则元和矣出入呼吸之间
三元之内毛发之中无不通透皆 了心 君意
臣调制节之无为事心主安之有虑有思便
失自然之理心者猛狞之猿火巳午属之肾
者阴女之容仪亥子窈窕之 (第 003a 页)
脑后曰玉枕关夹脊曰辘
轳关水火之际曰尾闾关
问曰何谓神室答曰元神所居之室也朗然
子曰未明心室千般挠达 了心 田万事闲
问曰何谓三花聚顶答曰种气精混而为一
也玄关一窍乃神气精之聚也
问五气朝元答曰五脏真气上朝于 (第 025a 页)
轳关水火之际曰尾闾关
问曰何谓神室答曰元神所居之室也朗然
子曰未明心室千般挠达 了心 田万事闲
问曰何谓三花聚顶答曰种气精混而为一
也玄关一窍乃神气精之聚也
问五气朝元答曰五脏真气上朝于 (第 025a 页)
心大自然万两金易销
得若不动心不贪不爱不著无心则销不得
大凡人成则忻忻败则憾憾若此两者戏若
平等便是 了心 地人也
又云玉阳大师主教有人参口诀大师曰齐
修万行真口诀聚神一气撞三关到长春真
人掌教更别但人要传道 (第 002a 页)
得若不动心不贪不爱不著无心则销不得
大凡人成则忻忻败则憾憾若此两者戏若
平等便是 了心 地人也
又云玉阳大师主教有人参口诀大师曰齐
修万行真口诀聚神一气撞三关到长春真
人掌教更别但人要传道 (第 002a 页)