明则道降道
降则心通神明之在身犹火之在卮明从火
起火自炷存炷因油润油藉卮停四者若废
明何生焉亦如明缘 神照 神托心存心由形
有形以道全一物不足明何依焉所以谓之
神明者眼见耳闻意知身觉分别物理微细 (第 005a 页)

生形因形能化性理和合是以为物从识
生变神乃为用识之与神不一不异何以故
法同源故体则是识五性相和用则为 神照
于境智神若无识何所用智识若无神不能
为理譬犹荇菜而为和羹五味相和何鲁别
异无菜则味不独擅无神则识不为 (第 008b 页)

九天浩洞太上耀灵 神照 玄微清虚朗明清
虚者妙守气者生至念道臻寂感真神役神
形辱安精年荣授彻灵飞及此六丁左右招
神天光荣精可 (第 014a 页)

御虚落紫云而
高浮远翔于是上元夫人下席起立左手执
四部经右手执受书盟仰天向二君祝曰九
天浩洞太上曜灵 神照 玄微清虚朗明登希 (第 014a 页)

是上
天七传降世矣
　　　嗣上清第一代太师
上清道主南极紫真后圣上保太微玉晨圣
后领南岳上真司命高元 神照 紫虚至道元
君姓魏讳华存宇贤安任城人晋司徒舒之
之女魏齐王嘉平三年辛未岁生天才卓异
玄标挺拔少读老庄 …… (第 004b 页)
曲多从青童清虚三茅君游真㖟非一华阳
之传始此宋元祐进封高元 神照 紫虚至道
元君大元泰定国子司业虞集撰四十五宗
师赞其赞曰
　仰瞻紫虚巍乎祝融飞霞成章流响振空
　日朗 (第 006b 页)

　(持斋八戒法小丹法拘魂法抱朴密言三皇/三一经九皇图三皇符西城要诀三皇天文)
太上老君内观经
　(内观之要在静 神照 心乱想不起保神固根精气不/散盖一身之主惟在于心心能禁制使形神不邪心)
　(则神也变化莫测故无定形从道 (第 3b 页)

　　志心朝礼仙道无央天尊
　　志心朝礼净开普慈天尊
　　志心朝礼灵真慈救天尊
　　志心朝礼洞源仙府天尊
　　志心朝礼 神照 道林天尊
　　志心朝礼东华琼和天尊
　　志心朝礼丹明妙贞天尊
　　志心朝礼天慧仁慈天尊 (第 010a 页)

　　志心朝礼下方真皇洞神天尊

　　志心朝礼积功成圣天尊
　　志心朝礼凝 神照

境天尊
　　志心朝礼和神利物天尊
　　志心朝礼总领众灵天尊
　　志心朝礼幽照无极天尊
　　志心朝礼善 (第 007b 页)

流血之尸忘功赏之辞耳于是上元夫人离
席起立手执八色玉笈凤文之蕴仰天向帝
而祝曰
九天浩洞太上曜灵 神照 玄寂清虚朗明登
虚者妙守气者牛至念道臻寂感真诚役神
形辱安精年荣授彻灵飞及此六丁左右招
神天光策精可 (第 020a 页)

　　　　　　　　　　　　(回生福庆)

　　　今日受度历关诸天

　　　　　　　　　　　(佩服禳禬本)
　　　　　　　　　　　(命凶慈 神照

令)
　　　　　　　　　　　(恶星四福服祐)

　　　断绝地根

　　　　　　　　　　　　(佩之落死 (第 019b 页)

　天神名位吹鉴中次持五岳咒催合炤天

　神视见
　　　灵宝五岳 神照

咒
红杏木行断须呈足卯墨黑水破阴须疾催
坎磨真金切角与西东兑櫗臈火经鍊须成
我离灵宝土灵宝归生因中须 (第 017a 页)

犹如天雨　润益增长
一切诸众　成就果实　悉除饥馑　多受丰乐
神尊秘藏　无量智慧　众恶永灭　万邪不干 神照 深远　得其玄妙　真实不动　得无畏力
　　　道教经灵符 (第 024a 页)

　　碧运始图天帝元延九真
　　碧浩正虚天帝都加远稀
　　　西方六天(碧落之气起女宿三度十/二杪之半以此北行近西)
　　碧 神照 智天帝常无觉
　　碧冲紫耀天帝定极太元
　　碧盖梵空天帝妙询尤延
　　碧洞霞阳天帝眇莽自真
　　碧华 (第 012b 页)

离言教绝指陈玄之又玄妙之又妙斯可以 神照 不可以言传道之极矣
王元泽曰道一也而为说有二所谓二者何
也则有无事也无则道之本而所谓妙者也
有则道之 (第 008a 页)

　边徼矣无欲者神合于虚气合于无无所
　不达无所不通与天地同功乃合乎大道
　可谓观其妙矣观者外以目周览内以神
　照微目览则辩乎有无 神照 则契乎冥寂 …… (第 013b 页)
　之门则无门也无门无旁四达之皇皇是
　归于妙道矣正观者因修之渐證道之阶
　也前所谓目见者为观览之观也 神照 者
　观行之观也道亦以三乘之法阶级化人
　从初发心至于极道舍凡證圣故有一十 (第 015a 页)

　之故也全气之妙理故如此所谓大人不
　失赤子之心是也涤除玄览能无疵乎心
　藏神心譬则鉴也神譬则谷也穷天下之
　理于一照者心而已然能以 神照 者其晦
　冥深眇宜有道焉故曰玄览人心本自玄
　览孰垢使之不明孰碍使之不旷哉惟不
　能胜物则精离气衰而 …… (第 029b 页)
　昏厥中物之皆垢也物之皆碍也如人夜
　行一无睹若此其明也亦自洗之此其旷
　也亦自去之耳然则玄览之病非由外至
　也盖惟圣人能不假涤除而 神照 自然非
　学道之事也庄子所谓达之入于疵也此
　章以全精全气全神为学道之根故无离
　以言养精如婴儿此言 (第 030a 页)

同故不欲轻改也)是时也返真悬解翊
日追赠越州都督踰月归藏括苍之山免朝
章从夙志也先生幻有奇质长标特操 神照
体外骨秀形表故万先生目之曰子书成仙
格方自仙宫吾将及尔为同寮也信哉易曰
君子或出或处然出者无山林之逸 (第 033a 页)

之诉流血之尸忘功赏之辞耳夫人乃起立
执玉笈凤文之蕴仰天而咒曰九天浩洞太
山耀灵 神照 玄微清虚朗明清灵者妙守气
者生至念道臻寂感真成役神形辱安精年
荣授彻灵飞及此六丁左右招神天光策精
可 (第 007b 页)

　心得心以道明心明则道降道降者神明

　则在身也如油火在卮明从火起火因油
　在炷因油润油藉卮停四者若废明何在
　焉亦如明缘 神照

神托心安如形有心道
　全一物不足何依焉所以为之神明神明
　者目见耳闻意知心觉分明物理玄微悉
　析此为 (第 033b 页)

　　　九幽玉简告文
太上玉简九幽符命告下酆都九垒五岳重
阴掾吏考官典吏牛头狱卒牢槛大神拔度
某人灵魂永辞长夜出离九幽得睹光明心 神照 了證品仙阶和释冤仇上生大有之天
一如告命风火驿传
　　　外封面式
太上玉简九幽符命告下
具位姓某承诰 (第 016a 页)