窥玄路坦然无关而不可开非不
可开弗能开矣诸弟子密视玄根揽拔其键
钥焉弟子赵升王长乃顾影抚心慨愧交集 灵鉴 罔极乃遘渊人玄朗内镜卓然先拔钻
研所通殆则上圣之奥侧闻其义辄傍以为
解复率其管窥志诸所见标较高旨而斟 (第 006b 页)

　安其良善尚念将士暴露于外离其父母
　妻子山川险阻道里迢递今天气炎热恐
　岚瘴郁蒸起居失调易于感疾予夙夜念
　此寝食不宁万冀神 灵鉴 予诚悃闻于上
　帝赐以鸿庥潜消瘴疠俾降清凉使将士
　安宁百疾不作物遣人致香帛牲醴先诣
　神所祭告尚飨 (第 017a 页)

　　　含真台仙人
含真台是女子已得道者居之隶太元东宫
中近有二百人定录君㖟言含真台洞天中
皆有非独此也此一台偏属太元府隶司命
耳其中有女真二人总之其一张微子汉昭
帝将作大匠张庆女微子好道得尸解法常

服雾气受其法于东海东华玉妃淳文期青
童之妹也云雾是山泽水火之华金石盈气
服之能散形入空与云雾合体其一傅礼和
是汉桓帝外甥侍中傅建女也其家奉佛精
进女常旦夕洒扫佛前勤勤祝誓心愿仙化
神 灵鉴

其心亦得来此久处易迁后始得为
含真台主也常服五星气以得道礼和善歌
歌则鸟兽飞聚而听声焉
　　　茅山仙 (第 003b 页)

　　　法事如式
伏闻开明三景九晨为梵气之宗回度五常
七政乃元纲之首定枢机于太极司喉舌于
圆穹吐辉则调理四时含耀而恢张万范三
十六候冥劫会于天关一十二时辩方维于
地纪紫微之上拱帝座以弥高黄道之中布
星𨇠而不忒或旁行越位正阴阳勃蚀之期
或召运舞轮应日月推移之数 灵鉴 而无毫
不显渊通而有类咸均故得落死上生焕丹 (第 001a 页)

所感当秘之勿泄也顷有白云从西北来
覆寝室须臾返真惟闻香气不绝而白云南
举焉
　　　尹通
道士尹通者字 灵鉴 真人轨之后也幼从儒
学群经子史博无不览常嗟幻化非固每仰
天而叹父母未之达迫以婚宦通乃跪伏曰
切闻张真 …… (第 004a 页)
　　　王道义
道士王道义者魏时人博览群书兼明纬候
知终南有尹喜登真之所后魏孝文帝太和
中自姑射山将门弟子六七人来居之初道
士牛文侯尹 灵鉴 等四十馀人敷弘道化朝
野钦奉时岁歉常住之资殆不充给道义大
修观宇兴土木工丁匠就役日常百数而用
度不乏 (第 006a 页)

　　皓明庆述天帝植秀友良
　　炎华赤芒天帝托端承光
　　鍊真消魔天帝一求微蓝
　　寂度忘尘天帝谨悟济
　　 灵鉴 射玄天帝绍仪秘常
　　太极校仙圆明正化天帝力彊捐
　　赤冈飞霞鍊中天帝无待资宣
　　静常惠神天帝笃庆 (第 009b 页)

　垢辱也言体道之主处于人世谦退柔弱
　达于违从身受屈辱而不与物争故堪为
　社稷主以牧苍生受国不祥是谓天下王
　故不祥犹不善也言圣人 灵鉴 虚通达于
　善恶若有不祥之事辄自责躬引过归己
　此可为天下君王也汤自焚千里来云即
　其事也前言社稷可 (第 005b 页)

人私亲而背
疏则疏者叛矣疏者离叛则亲不能独存矣
故曰白马非马是以圣人虚心玄照理无不
统怀六合于胸中而 灵鉴 有馀镜万像于方
寸而其神弥静故能处亲而无亲在疏而无
疏虽不取于亲疏亦不舍于亲疏所以四海
同亲万国共贯 (第 005b 页)

　　　请称法位
具位(臣)姓某诚惶诚恐稽首顿首再拜谨同
诚上启
太上无极大道虚无自然元始天尊妙无上
帝虚皇玉晨大道灵宝天尊妙有上帝万变

混沌玄元老君至真大帝东极青玄老君运
明保元上帝太乙救苦天尊九幽拔罪天尊
十方分身应化救苦天尊三元三官大帝祖
师正一显佑真君天曹地府五岳四渎洞天
福地十方三界地水职司一切真灵恭冀洪
慈洞开 灵鉴(臣)

以宿植庆基生逢玄运洞辅
秘宝佩奉修持莫能葆鍊山林精思高蹈浮
沉埃𡏖暗老光阴过有渊陵功无毫发天恩
涵 (第 002b 页)

　　　师同斋官旋至东方捻香再拜
臣恭以八陛旋行经筵初启九重入奏帝座
亲临恭惟
东方无极太上灵宝天尊东方无极飞天神
王长生大圣无量度人君乘震司春体元育
物骞林𣗳下屡传金口之微言黍米珠中亲

受玉京之密印伏愿俯回 灵鉴

洞察斋忱上
帝录功托会朝之闻奏东华主算借化笔之
品题具有表文谨当宣告
　　　宣表关
　　　焚化
　　 (第 008a 页)

　　设醮
　　　巳上并照赞唱节次门逐一开列
右榜各请举唱如法赞咏恊音登降务在雍
容节次无使差互庶得
圣真 灵鉴 幽显蒙休坛有常规各宜守职故
榜
　年月日榜
具法位姓押
　关牒(共七/道) (第 018b 页)

　　　坐忘铭
常默元气不伤少思慧烛内光不怒百脉和
畅不恼心地清凉不求无谄无曲不执可圆
可方不贪便是富贵不苟何惧君王味绝灵
泉自降气定真息自长触则形毙神游想则
梦离尸僵气漏形归厚土念漏神趋鬼乡心
死方得神活魄灭然后魂昌转物难穷妙理
应化不离真常至精潜于恍惚大象混于渺

茫造化若知规矩鬼神莫测行藏不饮不食
不寐是谓真人坐忘
　　　文逸曹仙姑大道歌
我为诸君说端的命蒂从来在真息照体长
生空不空 灵鉴

涵天容万物太极布妙人得
一得一善持谨勿失宫室虚闲神自居灵府
煎熬枯血液一悲一喜一思虑一纵一劳形
蠹弊 (第 028b 页)

　　　同前朱表
臣(御/名)言荐号高真揭题秘殿就陈净供备致
洁诚敢不藏在昔神考严恭寅畏明德恤祀
帝用居歆百神受职发扬丕贶肇进徽称谓
其显仁利用兆于有形之始故曰应元锡羡
降康成是无疆之休故曰保运敕书扁榜奎
璧粲然霞衣䌽幢金碧焜耀而典册未备属
在后人肆惟菲德绍休圣绪噫惟大道是兴

惟前烈是承铺张景铄刊镂嘉玉具举缛礼
继述先志伏惟精诚所响符应昭答孚佑眇
躬膺受多福相我有邦亿万斯年惟时报事
其永无斁谨言
　　　奏告词
至人无迹大道难名爰即旧称肇刊新册远
驰使传祇告真宫敕太卜以涓辰命有司而
备礼仰祈 灵鉴

俯照丹诚享兹久阙之仪锡
以无疆之庆
　　　祭告词 (第 005b 页)

　百尺楼道真常乘此云游戏山顶暮归台
　中白云亦敛入此台内即荆州北清溪鬼
　谷山也或谓此为阳台非也
尹失恃怙吴阙甘旨
　高道传道士尹通字 灵鉴 博通经史常嗟 (第 016b 页)

　　　次师毕科
臣闻道先覆载理叶希夷显妙用于三无隐
元功于万有影响既难于管测修营谅系于
阶升今时弟子某陈葵藿之诚荐蘋蘩之礼
秘科具载 灵鉴 是依对瑶席以皈投拜素笺
而写恳如跼如蹐瞻之仰之所冀妙应潜彰
凡名纪籍今则礼周三献词不重宣体兹翼
翼之 (第 025a 页)

司省院府雷神官将吏兵天医使者治病
功曹城隍社令境土神明十方三界无鞅众
真仗此宝香普同供养恭望天慈洞开 灵鉴
(臣) 今奉为(某)入意投丐禳解瘟灾保安平善
今则恭依神霄大法奉行断瘟灭毒宝章符
命给付信人佩服治疗重念(臣 (第 003a 页)

　　　谨称法位
具位(臣)姓某谨同诚上启
玉清圣境元始天尊上清真境灵宝天尊太
清仙境道德天尊昊天玉皇上帝南极天皇
大帝北极紫微大帝承天效法后土地祇神
霄玉清真王长生大帝东极青华大帝诸天

上帝高真日月星斗列汉高真三官大帝四
圣真君上清灵宝大法玄中大法师静老天
尊三天大法师静应真君上古经籍度三师
真君太极仙翁真君九天神功妙济真君黄
箓三师真君三洞四辅经箓神仙佥书雷省
浮丘真君传经传法师君真人法箓天仙官
将吏兵玄坛与降三界十方上圣高真恭望
洪慈洞开 灵鉴

臣闻无形无名即玄真之妙
𧷤有光有象乃神化之灵机混成宇宙之先
肇造乾坤之本分兹一气育彼三才宰制万 (第 004a 页)

未著不可妄称师范轻泄灵
文持受此箓依按修行可以解累世冤结可
以止冢讼宿殃断绝恶业地根摧伏魔基苦
本夺 灵鉴 之神潜匿晦文业之鬼遁逃乱性
之妖灭形障贵之邪挫首若命运凶衰定分
卑浅得此秘文敬而勿怠精勤香火存念经 …… (第 004b 页)
　分定之贤下品
已上科品并以较录世人如入科品者即与
注禄定贵进在贤籍吾当遣潢谱仙官翊赞
善功开明神鉴仍遣储佐列神断除魔障授
之天章玉文镇护身田兆祥应㝱降中皇真
气启沃身心敕安志益慧之神安定百关开
聪导明进其才华通其 灵鉴 一如
文昌科法律令
　　文昌天潢谱系品
　　　帝君圣诰 (第 007a 页)

度
飞龙骑吏百二十人度
　右宫曹建节监功骑卫大将军天驺甲卒
　收邪驱瘟神吏护卫弟子某身有光明心
　生 灵鉴 灭诸邪障驱郤不祥瘟疫无侵怪
　妖削迹应诸求祷随愿克成佐治
　皇风敷扬正化一如
　文昌主宰紫阳金格宣令 (第 017b 页)

　果策名在三元之魁后为宰相
凡贤士名儒受箓之前先得㝱徵便当拜师
　求受此箓则以迎合天意必获功名之报
　若犹豫生疑不能信奉则予夺司之神伐
　人之 灵鉴 削人寿禄终无成也若受箓之
　后有此㝱徵皆当成名㝱应于受箓之前
　为上㝱应于受箓之后者次之若敬奉此 (第 015a 页)