为择之少顷选一人至帝曰中原求嗣汝

　往勿辞其人顿首求免者三帝曰往哉傍
　拱立者曰此南昌赤脚仙李守微也明年
　果生 仁宗

是知文昌为嗣禄之司者明矣
　此经每句主一事人能行得一句亦可作
　上仙况全帙持诵岂无报应乎夫今世有
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　谷如丧考妣以至于奔走悲号之极此不

　可必也斯帝之所以为 仁宗

也
史臣赞曰仁宗恭俭仁恕出于天性一遇水
旱或密祷禁廷或跣立殿下有司请以玉清
旧地为御苑帝曰吾奉先帝苑 (第 024b 页)

　力居多其论难晓者或在于此
英宗治平二年诏议崇奉濮安懿王典礼知
谏院司马光以帝必将追隆所生尝因奏事
言汉宣帝为孝昭后终不追尊卫太子史皇
孙光武上继元帝亦不追尊距鹿南顿君此
万世法也既而韩琦等奏请下诏礼官与待

制以上议翰林学士王圭等莫敢先发司马
光奋笔曰为人后者为之子不得顾私亲王
宜准封赠期亲尊属故事称为皇伯高官大
国极其尊荣众以为然圭即命吏具以光手
藁为案而上奏曰先王制礼尊无二上若恭
爱之心分于彼则不得专于此是以秦汉以
来帝王有自旁支入承大统者或推尊其父
母以为帝后者皆见非当时取讥后世臣等
不敢引以为圣朝法凡前代入继者多宫车
晏驾之后援立之策或出臣下非如 仁宗皇

帝年龄未衰深惟宗庙之重祗承天地之意
于宗室众多之中简推圣明授以大业陛下
亲为先帝之子然后继统承祧光有 (第 013b 页)