在西都京兆县属仙人柏户治之
第五十七天柱山
　在枕州于潜县属地仙王伯元治之
第五十八商谷山
　在商州是 四皓 仙人隐处
第五十九张公洞
　在常州宜兴县真人康桑治之
第六十司马悔山
　在台州天台山北是李明仙人所治 (第 015b 页)

乎
　　　尸解叙
夫尸解之道如为小妙既令希者情阻闻者
不及以一死镇其路亦无所复论唯彭铿游
山凤纲市朝 四皓 假首以素八公变形万化
亦吾所不愿矣自有方诸刻名应得尸解之
仙者或禀受使然或志行替败或学寻浅狭
或情向 (第 002b 页)

之灭蚩尤又令风后演
河图法而为式用之创十八局名曰遁甲(周)
(公时约为七十二局汉张子房共向映一云) (四皓 议之为十八局案神龙负图文遁其甲) (第 017a 页)

　且随舞袖歌春和山河大地终然幻世事

　悠悠何计了行植芝田十万畦应须不负
　 商山老

查秉彝(顺天府尹/海宁人)登岱岩岩高插紫冥开青
　帝星辰入望回芳躅独标宣圣楔瑶函空
　秘汉封台天连北 (第 044b 页)

　悬碧涧开石壁峪中云散去仙人掌土鹤
　飞回登临不尽平生兴对景惭无作赋
李伯春(知府松/江人)题秦大夫松丞相无端忆黄
　犬坐令 四皓 擅清风先生千古云霄意未
　必秦庭肯受封
张延庭(知府滨/州人)秋日登泰岳过水帘洞丹枫
　霜点一天秋百 (第 032a 页)

遏违世之夫塞
俗人之愿望也(古来英圣之王唯未见显尧/及汤得道及鬼官之迹耳)
至于青精先生彭铿凤纲南山 四皓 淮南八
公并以服上药不至一剂自欲出处嘿语肥
遁山林以游仙为乐以升虚为戚非不能登
天也弗为之耳此诸君自 (第 017b 页)

而
曰吾将弃人间之事以从赤松游耳遂修道
引绝谷一年规轻举之道坐吕后逼蹴从求
安太子之计良不得已为书致 四皓 之策果 …… (第 005b 页)
如其言吕后德之而逼令强食之故令其道
不成耳按孔安国秘记云良得黄石公不死
之法不但兵法而已又云良本师 四皓 □里
先生绮里季之徒皆仙人也良悉从受其神
方虽为吕后所强饮食寻复修行仙道密自
度世但世人不知故云其死 (第 006a 页)

然谬矣汉高帝虽细行多阙不涉典艺然其
弘旷恢廓善恕多容不系近累盖豁如也虽
饥渴 四皓 而不逼也及太子卑辞致之以为
羽翼便敬德矫情惜其大者发黄鹄之悲歌
杜婉妾之顗觎其珍贤贵隐如此之至也宜 …… (第 003b 页)
不在府库之中不
给朝夕之用然皆君之财也退士不居肉食
之列亦犹山水之物也岂非国有乎许由不
窜于四海之外 四皓 不走于八荒之表也故
曰万邦黎献共惟帝臣干木不荷戈戍境筑
垒疆场而有蕃魏之功今隐者洁行蓬荜之
内以咏先 (第 009a 页)

　　　异石
帝尧时有五生自天而宝一是土之精坠于
谷城山下其精化为圯桥老人以兵书授张
子房云读此当为帝王师后求我于榖城山
下黄石是也子房佐汉功成求于榖城山下
果得黄石焉子房隐于商山从 四皓 学道其
家葬其衣冠黄石焉占者常见墓上黄气高
数丈后为赤眉所发不见其尸黄石亦失所
在其气自绝 (第 004b 页)

得道)
东方朔马明生
彭铿(西入/流沙)凤纲
韩终
墨翟(宋大/水解)乐子长
李明(雷平/合丹)商西 四皓
淮南八公青乌公
黄山君宁封
方明力牧 (第 015b 页)

闻异辞所传闻异辞况神仙狡狯或亡氏
名变氏名不可知如张子房传黄石公即赤
松子赤松子即圯上老人圯上老人即 四皓
(第 004a 页)
四皓 即东海君东海君即力士人自不悟当
时若非此一老人变化岂有平沙旷野能自
蔽并蔽力士又岂有路傍兵革间有四老 (第 004a 页)

之灭蚩尤又令风后演河图而为式用之创
百八局名曰遁甲(周公时约为七十二局汉/张子房共向映云 四皓)
(　十八局案神龙负图文遁其/甲乃名之遁一局揭帖是也) 以推主客
胜负之术黄帝又著十六神历推太一六壬
等法又述六甲阴阳之道作胜负握机之图
及兵法要诀黄帝兵法 (第 014a 页)

司徒崔浩师事之上疏曰
臣闻圣主受命则天应以瑞河图洛书皆寄
言虫兽未若今日神人对接也昔汉高帝虽
曰英圣 四皓 犹不屈之上悟其言乃命使奉
玉帛告祭嵩岳及赐师宫馆前席问道礼遇
益恭复欲授辅弼之位师固辞曰我今圣师
太 (第 003a 页)

轩辕黄帝得金丹秘诀以玉
匣藏于寿春县东紫金山悬钟洞真人得遇
师传之后复游云水至鲁居邹城入崆峒于
紫金 四皓 峰居之遇仙人引入洞获玉匣秘
诀至德内全遂终妙道(全真传云真人生于/汉代四月十五日于)
(晋朝五月二十 (第 002b 页)

　　　杜光庭
道士杜光庭字宾圣号东瀛子本处州人(青/城)
(山记云京/兆杜陵人)博极群书志趣超迈唐懿宗朝与
郑云叟赋万言不中乃奋然入道事天台道
士应夷节常谓道法科教自汉天师暨陆脩
静撰集以来岁月绵邈几将废坠遂考真伪
条列始末故天下羽襡永远受其赐郑畋荐
其文于朝僖宗召见赐以紫服象简充麟德

殿文章应制为道门领袖当时推服皆曰学
海千寻辞林万叶扶宗立教海内一人而已
中和初从驾兴元道游西县适遇术士陈七
子名休复洒然异之披榛穴地聚瓢酒酌之
曰以此换子五藏尔先生知国难未靖上表
丐游成都喜青城山白云溪气象盘礴遂结
茅居之溪盖薛昌真人飞升之地也未几驾
将复都诏光庭醮二十四位会王建霸蜀召
为皇子师建谓曰昔汉有 四皓

不如吾一先
生足矣光庭不乐宫中荐许寂徐简夫自代 (第 011b 页)

赠
谢灵运须数茎僧智远赠蔡邕焦尾琴葛洪
刮乐篦僧翛然赠迦叶陀头钵秦休庄赠河
上公注五千言草本刘守章赠 四皓 鹿角枕
司马子微赠淮南王药臼杵周子恭赠古帝 (第 011b 页)

尽一札之细书
曲轸宸恩赐万金之良药仰佩圣慈俯恭增
感臣明时闲客唐室书生尧道昌而优容许
由汉世盛而善存 四皓 嘉遁之士何代无之
再念臣形如槁木心若死灰不晓仁义之浅
深安识礼仪之去就败荷作服脱箨为冠体
有青毛足无 (第 005b 页)

　　　西方七宿玉符羽章





　　　咒曰
奎参七宿声应清 商皓

气回环剑刃光芒化
育万宝统摄群灵




　　　北方七宿玉符羽章 (第 002b 页)

　黄茂材曰功者无功之功非世所谓功也
　名者无名之名非世所谓名也功成名遂
　而身退观诸四时之序亦可以见天道老
　庄列子范蠡 四皓 安期生东方朔古之有
　道者也史皆不载其所终岂非道成而退
　人莫得而知耶
　　　载营魄章第十
载营魄抱 (第 004a 页)

　满则亏物盛则衰乐极则哀○荣曰阴阳
　递代凉燠推迁物之恒理天之常道若贪
　荣不退必致危亡二疏所以见机 四皓 于
　焉长往达于物理合于天道也○成疏天
　者自然之谓也夫曰中则昃月满则亏亏
　必盈极则反数其然也所以 (第 005b 页)