古籍库 道部
育万物岂复有品位名称哉然上有元始
之尊次有道君之圣老君次道君之位演
化立功既以三气运行万天周布众 法显
著玄功克明乃登證极道之果居三尊之
位绍嗣太上之任为法王之尊上总群圣
中理众真下制诸仙而统摄三十 (第 007a 页)
之尊次有道君之圣老君次道君之位演
化立功既以三气运行万天周布众 法显
著玄功克明乃登證极道之果居三尊之
位绍嗣太上之任为法王之尊上总群圣
中理众真下制诸仙而统摄三十 (第 007a 页)
法也道不可见即法而显道之与法初无
二致入则为道出则为法尔天下之物生
生不穷而不知所以生生者谁耶本诸自
然而巳道以 法显 法以道立岂人为哉
眼见心为动
贼莫大于德有心而心有眠坎为耳离为 (第 004a 页)
二致入则为道出则为法尔天下之物生
生不穷而不知所以生生者谁耶本诸自
然而巳道以 法显 法以道立岂人为哉
眼见心为动
贼莫大于德有心而心有眠坎为耳离为 (第 004a 页)
罪愆解消业障(筵迎善庆/资扶眷累)增益道缘庶令臣
度世无魔获安靖和平之祉修真有分證虚
无清静之天道 法显 扬灾殃珍灭等因兹当
祇事之初除已具奏
东极慈尊请
恩开度未敢自专谨具琼书稽首顿首端肃
再拜冒昧上启 (第 005a 页)
度世无魔获安靖和平之祉修真有分證虚
无清静之天道 法显 扬灾殃珍灭等因兹当
祇事之初除已具奏
东极慈尊请
恩开度未敢自专谨具琼书稽首顿首端肃
再拜冒昧上启 (第 005a 页)
妙应天尊
雨师就理句曲上真冲静妙应天尊
上达天曹句曲上真冲静妙应天尊
下辖泽国句曲上真冲静妙应天尊 法显 无边句曲上真冲静妙应天尊
赞
职司图箓 演法宗工 治山治水具神通 龙虎尽承风
妙力何穷 巍焕列三 (第 8p024a 页)
雨师就理句曲上真冲静妙应天尊
上达天曹句曲上真冲静妙应天尊
下辖泽国句曲上真冲静妙应天尊 法显 无边句曲上真冲静妙应天尊
赞
职司图箓 演法宗工 治山治水具神通 龙虎尽承风
妙力何穷 巍焕列三 (第 8p024a 页)
知神之阴阳知神之能事知
神之变化凡诸神之性情阴阳能事变化此所谓义也义者玄
之所由名也道之所由立也至于 法显 灵通参天赞地亦不外
精此义耳子等奈何不能取之宁能免于盲乎易曰精义入神
以致用也义不精何以入神神不入何 (第 5p059b 页)
神之变化凡诸神之性情阴阳能事变化此所谓义也义者玄
之所由名也道之所由立也至于 法显 灵通参天赞地亦不外
精此义耳子等奈何不能取之宁能免于盲乎易曰精义入神
以致用也义不精何以入神神不入何 (第 5p059b 页)
退
道每从三者不效中生出许多忧虑许多烦恼许多不平殊不
知圣贤成已故能成物自度故能度人化障则缘从神灵则 法
显 皆属性分工夫并不起一毫私念为我声名为我利益为我
高尚为我智巧只是平平实实日进月跻渐渐修證譬如饥人
吃 (第 7p012a 页)
道每从三者不效中生出许多忧虑许多烦恼许多不平殊不
知圣贤成已故能成物自度故能度人化障则缘从神灵则 法
显 皆属性分工夫并不起一毫私念为我声名为我利益为我
高尚为我智巧只是平平实实日进月跻渐渐修證譬如饥人
吃 (第 7p012a 页)