思九宫五神法
九天九宫中有九神谓天皇九魂变成九气
化为九神各治一宫故曰九宫太清中有太
素太和洞房中有明堂绛宫是曰六府上曰
天府下曰洞台三五之号其位不同一曰太
清之中则三五帝君二曰三一丹田神又五
者符籍之神太一公子白元司命桃君是也
合而名为三五三五各有宫室若三真各安
在其宫五神上见帝君帝君左有元老丈人
右有玄一老君此则无极之中所谓九宫上

一则真一也九君所谓天之魂自然成真子
也以为兆神者也若兆知精存九君深思三
真必能以兆一体周旋三五之中反覆七九
之里使天帝之灵魂常治兆巳五神奉籍周
而复始必将白日登度何但不死而已哉
　　　存元 成皇

老法
以月二日三日夜半安卧闭目存思太极中
皇帝君次思左有元成老子衣青衣冠五华
白冠左手持金液浆右手持 (第 023b 页)

　　汉高祖　　武帝　　宣帝

　　　光武　　章帝
　　魏文帝
　　 晋成帝

　　梁
　　后魏祭岱文
　　唐武德贞观
　　　开元加岳王号并祭祝
　　　天宝　贞元
　　宋真宗加泰山 (第 005b 页)

　七祖披朗朽骸还生○玄英曰天真皇人
　曰此八字并飞玄自然之书字方一丈文
　彩焕耀洞明八方元始下教使我撰其字
　解其音合 成皇 曾天中大梵隐语无量之
　音以付道君使教皇曾天中宿有仙名者 (第 004b 页)

　　　葛洪
葛洪字稚川丹阳句容人少好学家贫躬自
伐薪以货纸墨夜辄写书诵习遂以儒学知
名性寡欲无所爱玩不知棋局几道樗蒲齿
名为人木讷不好荣利闭门却扫未尝交游
时或寻书问义不远千里崎岖冒涉期于必
得遂览究典籍尤好神仙导养之法从祖玄
吴时学道得仙号曰葛仙公以其炼丹秘术
授弟子郑隐洪就隐学悉得其法焉 晋成帝
咸和初司徒王导召补州主簿后选为散骑 …… (第 002a 页)
员外郎但问人才若官何所枉君恐为尔误
我事于时正被委任总知诸王府事先生不
获己而拜矣年二十九清溪宫新 成帝 宴乐
之先生拜表献颂又有伏曼容亦上赋于是
敕遣中书省舍人刘系宣旨褒赞并敕豫旧
宫金石会于时上意欲刻此 (第 017a 页)

山洞中人间有至德者自见其
文也至东晋成帝元年七月十一日甲子十
方灵宝天尊众真下降开洞经演法度人乃
授 成帝 此经上登十绝遗文世间化度一切
明按袐也 (第 008b 页)
成帝 受大小劫诸经盟信法物黄
金五两金环一双五方纹缯金龙一口玉鱼
一口碧珠二枚博山香炉一口地布一张白 (第 008b 页)

常侍天帝出入紫微正在昆崙黄阙紫房太
一相参混沌三气大道之根子常思之帝来
长存
以月二日三日夜半存元 成皇 老之法安卧
闭目先思太极中皇帝君 (第 015a 页)

神爵二年三月六日登仙不传于世起汉孝
平皇帝时西城真人以上清三十一卷于旸
谷之山授清虚真人小有天王褒以 晋成帝

之时于汲郡修武县授紫虚元君南岳夫人
魏华存以咸和九年乘飙轮而升天以经付
其子道脱又传杨先生羲晋简文皇 …… (第 004b 页)
迷或传之下世哀物之苦皆大慈之德随
病设方大哀之心赴缘说法也谱录者谱如
生神章前三宝君及本行道君自序宿 世根

本之例是也录者修别神真位次名讳八景
及内音之例是也谱之用者众生或谓生死
之理欻然而有欻然而无如彼草木 (第 019b 页)

一号壶公又号婉瓮子孔子弟子三千
之数得道变化受行运火符在中岳及少室
即费长房之师
谢允历阳人戴孟弟子 晋成帝 时得道戴孟
本姓燕名济字仲微漠明帝末入华阴山及
武当山受裴君玉佩金铛经又受石精金光
符复有太微黄书能 (第 010b 页)

　　　　　　星辛(一百/八十)辰子(二千二百/四十五)晋惠帝(十三)
　　　　　　　　　　辰丑(二千二百/四十六) 晋成帝(九) 　　　　　　　　　　辰寅(二千二百/四十七)晋哀帝(三)
　　　　　　　　　　辰卯(二千二百/四十 (第 005b 页)

　　　皝攻后赵

己亥晋王导卒伐蜀
庚子晋陆阮为司空辽东慕容皝献伐石
　　虎之捷汉李寿拔晋丹州
辛丑晋慕容皝求为假燕王徙居和龙
壬寅 晋成帝

崩母弟琅琊王岳立是谓康
　　帝封 (第 024a 页)
成帝

二子丕为琅琊王弈为东
　　海王中书监庾冰中书令何充尚书
　　令诸葛恢辅政汉李寿卒子势继改
　　元太和 (第 024a 页)

　之正道非尧舜周孔之世所有孔子谓索
　𨼆行怪后世有述焉吾弗为之矣异端起
　而大义华也故为之邪
　　　僧义安问道 晋成帝 攺元咸康元年有僧义安问于陶侃
　曰世之奉佛者多奉道者少何也侃曰麟 (第 191a 页)