沦尽获超度是时
元始上帝告左右侍真曰下界若有善信男
女长行利益割口损身 施舍 财宝常作福田
济及鸟兽蠢动含灵普救饥寒最为第一若
道边开井建立屋宇种植果林抚养劳苦及
于江河广立桥梁 (第 001b 页)

　　上元品第九
尔时上元大庆正月十四日晨朝之时二景
交晖月华收彩星精敛曜圆罗启旦芒霞叠
照大空虚朗香花互启元气发生和液入坚
地雰轻雾天散浮烟海清不波玄源演津飞
盖弥罗丹旌吐云灵幡飘飘华猋雰雰空乐
长鼓虚籁永吟五精导途𩀱景翼轩
尔时上元太真皇极天尊与诸侍从日宫之
中云霞宝座齐下神足安庠而起登于猋轮

凝精宝车香云缠盖庆霄四冥腾皇整辔金
光理御正中之时下观十天盻看六合后会
阳寥之宫
尔时天尊与诸大圣俱放慈光从心中出明
照幽显无遗纤尘光非千色无有边际天上
地下朗然无滞法轮常转群生俱会嘘太和
以发萌呼柔弱以散刚甲裂盘 施舍

灵舛驰
琳碧敷华琼根秀枝至十五日日中之时三
天仙人无数亿众不可记字心越五通身无
死地能调六军降十大怨 (第 001b 页)

附着人身悲啼叫呼自拔头发踊身自扑
受死求灭或默坐闇室谛观光相言睹大圣
或见一切罪福之相凡夫闻之竞来布 施舍
诸珍宝妻子奴马城邑田宅或舍身命头目
髓脑心无所吝是诸外道教其爱死辄见死
者歌颂赞叹弃尸荒野名曰生天合 (第 010b 页)

　刊经功德考
(太古经无纸笔方策记之蒙恬蔡伦造纸笔/载经书后高士刊板印记功德又加倍世之)
(迷徒旁门不知恬伦受福于兜率天以兹二/人有地狱之报二人之游冥府从)
(太乙救苦天尊/冥主地藏菩萨)执经入地府化度邪说罪人
耳二人岂有地狱之苦哉功德甚大刊经演
教之品也

　持诵施经讲注宝益考
持诵讲解心要至诚一无染着贪妄功德如
经中语印经 施舍

功德又大以其广布法品
若轻经谤经污损经典罪亦深重勉之戒之
勿负圣贤之教
玉帝圣号同异考
玉帝圣号崇自 …… (第 010b 页)
　(宗最上无极大天尊玄虚苍穹高上帝念/此十句圣诰当一句一拜如不能逐句拜)
(　先一拜将诰全念后九拜只念/玉皇大天尊玄穹高上帝亦可礼完端坐谪经)
大元帅马灵官云此经法中王神人鬼物无
往不利世间或男或女不拘贫贱富贵不识
字者但能敬此经闻此经女转成男人得福
寿或印造 施舍

或劝人持诵功德无量但要
至诚不可希(望疑怠此经所在诸神护之人/听吾言神亦永佑勉之勿负良缘)
皇经集注 (第 030b 页)

　妙美好观看者永无厌弃之心幼而童稚

　时聪敏智慧渐长成时慈悲仁德于本国
　中仓库府藏所贮一切财物宝贝尽将发
　散 施舍

尽将字 (第 014a 页)
施舍

不拘多少无吝惜
　心若将尽散了的一般如作将财尽舍是
　不顾君亲国家了玉帝生知安行之至圣
　岂有此太过 (第 014a 页)

　了心必先依法而住心既住矣若不舍法而久住法则法又
　縳心同于六尘之縳心俱为不了之心如何得常乐我净故
　云必勿住法而 施舍 其法
如藏经亦云恒以净念住无上觉
　净念者不生不灭之念既不住尘妄所不住法之念也无上
　觉者佛觉极上圆 (第 1p074a 页)

歌
淫裸体冲突三光是致斗司降灾痨病瘵疾蛇伤虎食倒路无
踪
真君言恶心猖狂不信罪福不明生死不依礼法不甘 施舍 不
行方便说人长短剐割众生是致天曹灭禄阎王判官差使鬼
王剿灭罪人
真君言毒心无厌不积阴功不辨亲疏不信 (第 1p016b 页)

　掌天下谤道案木元帅
掌天下婚娶案邓元帅　　　　掌天下交易案马元帅
掌天下斋醮案陀元帅　　　　掌天下 施舍 案左元帅
掌天下树木案秦元帅　　　　掌天下花草案主元帅
掌天下禽鸟案夏元帅　　　　掌天下兽畜案运元帅 (第 1p013b 页)

乎故儒者以爱我为美疢佛氏以恭敬供养为软贼三教圣人其
言如出一口)施恩不求报(梁武帝问达摩祖师曰朕一生 施舍 有功德否师曰无功德盖有心求报即非功德
也经云求报故施名不净施若求报施名为施者商贾之人亦可为施是故万万 (第 1p023a 页)