于人也
　朱紫阳曰屈子载营魄之言本于老氏而
　杨雄又因其语以明月之盈缺其所指之
　事虽殊而其立文之意则一 顾为 三书之
　解者皆不能通其说故今合而论之庶乎
　其足以相明也盖以车承人谓之载古今
　世俗之通言也以人登 (第 009a 页)

　曰　自然截断横流水　静看春潮日日生
　　养气
气曷养也顺以驭缓以行窄以通扣以走疾徐得法而过度适
中也一关未度则反水逆流凝结一方成恶症 顾为 驭为行为
通为走关之过根之由气为之而意主之意导先路气步其后
尘曷为根之由气自丹田气海来一脉两支分途而 (第 3p033a 页)

亭复上憩半山土地祠峰至是登已四里去巅
不远殆不止于半也又上缘崖而行道益峻险金坛诸山远列
云雾竦慄不暇 顾随 行两童为道士各持瓦数片谓可以获福
雀跃而至若角健者予哂之戒无失足一里圣佑观据峰之巅
大茅君升仙处也观 (第 1p044b 页)