散花
圆鉴洞照天尊
(臣)法众等志心皈命
九天金阙明道达德大仙显灵溥济清微洞

玄冲虚妙感慈惠护国庇民洪恩真君
九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济高明弘
静冲湛妙应仁惠辅国佑民洪恩真君
灵济宫中神仙诸灵宫谨然玑衡七政神灯
上布东方木德岁星之象
恭闻道心惟一昏昏嘿嘿以难名木神则仁
化化生生之为妙在时为春而春风长养于
德为元而元气胚胎均蒙扶植之功犹赖剸
裁之力高山仰止易地皆然谢石得之▲显
八公之灵周公得之以释金縢之谤调梅用

说则梦求诸野采桑得尹则神降 于莘

功卓
立于一时名流芳于万世伏念一切众生守
株安分托荫过情虽樗栎之才搥鲁无文然
𣏌柳其性杯棬可用从绳 (第 007a 页)

　　新建诸葛忠武侯祠碑记　　　　　　　杨士奇

纲常之理原于天而具于人心者与天地同其覆载与日月同
其照临与四时同其错行与五行同其禅续亘万载犹一日不
以前而丰不以后而啬不有圣贤以扶持之则人道几乎熄矣
是故汤之兴也有伊尹释耒耜 于莘

野以佐之武之作也有吕
望释钓具于渭滨以相之宇宙为之一新纲常为之一振拔生
民于涂炭之中登之于春台之上耸 (第 6p051a 页)

谓之士若夫伊尹起 于莘 野传说来于版筑
此命世之大贤故不敢以为喻至于炎刘天
子马上得天下贩缯屠狗之徒皆得以献一
谋纳一策纪功 (第 018b 页)

　　皆然谢石得之以显公山之灵周公得

　　之以释金縢之谤调梅用说则梦来诸
　　野采桑得尸则神降 于莘

功卓立于一
　　时名流芳于万世伏念一切众生守株
　　安分托荫过情虽樗栎之材槌鲁无文
　　然祀柳其性杯 (第 052a 页)