栩栩然
盖栩栩然游者神遇玄冥道观齐物别虚幻

之端倪警阴阳之大冶穷造化之藩篱达优
劣之蓊郁方且可以进则 进可

以退则退可
以翔则翔可以集则集上际于天下蟠于地
精神四达唏吁万有遨无崖异飞越方隅担
风握月徘徊姑射之 (第 005b 页)

　魏略曰亮在荆州以建安初与颍川石广元徐元直汝南孟
　公威等俱游学三人务于精熟而亮独观其大略每晨夜从
　容常抱膝长啸而谓三人曰卿三人仕 进可 至刺史郡守也
　三人问其所至亮但笑而不言后公威思乡里欲北归亮谓 (第 2p014b 页)

豫耳芝对曰吴蜀二国四州
之地大王命世之英诸葛亮亦一时之杰也蜀有重险之固吴
有二江之阻合此二长共为唇齿 进可 并兼天下退可鼎足而 (第 3p052b 页)

势如破竹所攻者下关东平则谕以信义
燕赵可指挥而定矣至五六年而魏明即世齐王践位上下相
疑萧墙衅起引兵合 进可 以一举而覆其巢穴俘其君臣分定
州县安集流亡魏既举则吴人胆破矣况权之末年猜疑益甚
果于杀戮虽陆逊不能自 (第 7p033b 页)

　外相为哉后学其能听之否也

唯真修正觉以顿了而各自努力精 进可

矣
　言仙佛性固同道固同则所修者当有同证唯精勤修者则
　證同有不同者是各人勤惰之不同真修伪说之不同故 (第 1p121b 页)

　光垣帝君注曰士战士也行列之中以怯为胜惟能怯斯以
　胜敌而不恃夫赳赳桓桓之武也善战者以义制兵可进则
　进不注于 进可 杀则杀不注于杀而无所用其怒而善胜敌
　者恒以兵为不得已之为虽战而有矜心初无所尚其争也
　至于用人之善 (第 2p082b 页)

已佛性亦灵亦识其具矧灵于物胡不炼此可为可追可 进可
启玄则空空灵无不通通灵启玄妙秘寰中钥橐开然万象罗
前浑然无物自然生生执灵往运不识其程形声动静表里圆 (第 1p017b 页)

　云

明乎此理何虑大道不成
　人当急 进可

也
液中真一之气名曰阳龙气中真元之水名曰阴虎虎跃真水
而得真铅龙腾真气而得真汞汞以鍊铅而铅中生铅铅以 (第 2p112b 页)