能成道黄帝老子从古圣仙皆用此金方能了道文王重巽
　九五先庚三日后庚三日仲尼翼巽兑柔皆顺乎刚君子以
　申命行事夫庚金也经云三日月出庚是也且释迦假此 金
　以成 佛故号金仙盖兑中之金与天上太阴同体而生明同 (第 2p025b 页)
　时而生丹天上之月名曰太阴缘此兑金同其功用遂亦名
　之曰少阴又云阴中之金天上太阴其功接太阳之辉光 以
　成 𡻕时兑之少阴其道传续大千世界生化人物仙翁参透
　前圣知此金之根源推此金之妙化阐出此金之神变也彼
　 …… (第 2p026a 页)
　之外应之况其迩者乎又曰言行君子之枢机枢机之发荣
　辱之主也言行君子之所以动天地也又曰拟之而后言议
　之而后动拟议 以成 其变化上阳子曰道本无言非言何由
　显道谓无言者有德之士言不可以不慎也况行道修丹之
　士乎老子曰知者不 …… (第 2p044b 页)
　合德逆施造化以生此气也圣人能与日月合明颠倒用功
　以行此气也圣人巧与四时合序以用此气而寒暑不相拘
　圣人潜与鬼神合吉凶 以成 此气而鬼神见情状故天地神 …… (第 2p047b 页)
　　爻变功用章第十九
朔旦为复阳气始通出入无疾立表微刚黄钟建子兆乃滋彰
播施柔暖黎蒸得常临炉施条开路正光光耀渐进日以益长
丑之大吕结正低昂仰 以成 泰刚柔并隆阴阳交接小往大来
辐辏于寅运而趋时渐历大壮侠列卯门榆荚堕落还归本根
刑德相负昼夜始分夬阴以 …… (第 2p049a 页)
　也临御丹炉施条接意辟开道路不僭不狂分彩和光愈低
　愈下大吕应丑曰景渐长是为中关第二候也大簇律临仰
　 以成 泰泰之为卦地上于天阴若居上水能润下阳居于下 …… (第 2p050b 页)
　筋骨一皆快畅十月功满丹已成形脱去其胞号曰阳神阳
　神之象乃先天之气结成骨故可卷而软肉比铅华而滑非
　若后天之精血 以成 人物者其骨重肉滓不能变化肉滑若
　铅铅犹铅粉亦曰铅华俗言水粉洁白软滑女妇以此饰面
　尚增光彩况此阳神 …… (第 2p055b 页)
　天地间最灵者人也虽至贱至愚者皆知阴阳化育之理不
　待教令而使之然一切愚迷但知顺行以生人物至于逆用
　非师罔通盖逆用阴阳之道乃炼精伏气 以成 丹也此章单
　明阴阳二气以相感通而成造化也 …… (第 2p056a 页)
　牡方得化生倘独居孤处安得化化之机若夫众雌无雄岂

　有生生之道欲炼还丹必求先天一气 以成

也此章句语直
　露不宜重述为是书者乃泄天地造化之机倅乾坤生育之
　德焕日月合明之理漏阴阳逆施之功易曰 …… (第 2p070b 页)
　万物之盗九十一字乃下手之用自瞽者善听一百四字乃
　成功之要是以黄帝鼎湖伏炼九鼎大丹乘龙上升郤非烧
　炼金石草木之谓乃伏先天之气 以成

丹尔故云伏炼非服
　炼也所谓伏炼者各有其事如怀玄抱真化迹隐沦含精养
　神通德三光如上七者首事先行是云 …… (第 2p071b 页)
　丹先降其龙龙家于木化现于离离有阴火故龙从火里出
　夫龙居东九气之苍天青帝籥之以为真宰而生万物虎居
　西七气之素天白帝橐之 以成

造化而产万物自西至东数
　万馀里今仙翁以天地而喻离坎以金鼎而譬玄沟河鼓星 (第 2p075b 页)