洞真部
洞神部
洞玄部
續道藏
太玄部
清代道教文獻
命耶妙经妙者达也经者径也玄
帝本事咒曰天得以健地得以宁民得以
养是故三才万物皆赖大道一元之气而
运转 洪钧 矣尔时妙行有为众之诚大帝
发光明干道谈养一之法开蒙泰之机指
日用之时皆玄帝历行之术也故道在天
而混成 (第 005b 页)
帝本事咒曰天得以健地得以宁民得以
养是故三才万物皆赖大道一元之气而
运转 洪钧 矣尔时妙行有为众之诚大帝
发光明干道谈养一之法开蒙泰之机指
日用之时皆玄帝历行之术也故道在天
而混成 (第 005b 页)
志心归命金箓护命丹霄真人
礼毕资脩敬伸祈谢
窃以广深崇奉特罄精严将求延续之殊因
俯仗玄元之道化遂则仰瞻圣像躬对灵慈
是知寿算能资神仙可学切希睿泽神明诞
降于祯祥仰托 洪钧 造化潜垂于卫祐香𤑔
氛氲之翠霭灯然灿烂之红蕖用启修崇获
伸朝礼一击蓬壶之磬遍闻秀洞之台伏愿
乘虹节 (第 009b 页)
礼毕资脩敬伸祈谢
窃以广深崇奉特罄精严将求延续之殊因
俯仗玄元之道化遂则仰瞻圣像躬对灵慈
是知寿算能资神仙可学切希睿泽神明诞
降于祯祥仰托 洪钧 造化潜垂于卫祐香𤑔
氛氲之翠霭灯然灿烂之红蕖用启修崇获
伸朝礼一击蓬壶之磬遍闻秀洞之台伏愿
乘虹节 (第 009b 页)
大圣道德天尊
(臣)闻太赤开图正一舒光于慧日神宝御世
函三洞映于慈云耀朱实而茜灿流辉育紫
精而徘徊示象配日月星宿循环之景落落
高张开地水火风涣散之魂巍巍大梵廓万
遍无垠之惠散九围有脚之春续景还阳始
气布 洪钧 之泽变夜作昼灵风陶黄垓之和
三炬光明九幽恩动
点太清前灯
元始集神洞照回光天上地下焕耀云芒
三 (第 003b 页)
(臣)闻太赤开图正一舒光于慧日神宝御世
函三洞映于慈云耀朱实而茜灿流辉育紫
精而徘徊示象配日月星宿循环之景落落
高张开地水火风涣散之魂巍巍大梵廓万
遍无垠之惠散九围有脚之春续景还阳始
气布 洪钧 之泽变夜作昼灵风陶黄垓之和
三炬光明九幽恩动
点太清前灯
元始集神洞照回光天上地下焕耀云芒
三 (第 003b 页)
法师上香长跪
具位(臣)某诚惶诚恐稽首顿首再拜上言(臣)
闻祖气周流于覆载造化密移神功恢廓于
阴阳玄元独运鼓群灵而不夜提万类以皆
春恩浃幽冥惠均生死惟泉曲罗酆之鬼域
号铁围郁绝之神乡昏雾沉沉絷苦魂于亿
劫业风𢡖𢡖靡罪性于终天企狱吏以惊神
对冥曹而委命有心悔过无路求生自非纶
綍之诞敷曷俾网罗之开释今有斋主某伏
念亡故某溥友幽冥𡨚亲平等红尘流浪宁
无纵意于七情青徫森严易致移名于六洞
乞颁敕赦庸涤恶愆庶停文墨之纷纭获證
形神之快乐疾超阴地快睹阳天重念臣樗
栎散材蓬茅贱质鍊胎仙于二景未明度命
之方熙帝载于三灵期赞回骸之化既承丹
悃盍扣 洪钧 况兹九地之魂虑结三生之衅
业山崒嵂七情高拥于迷云欲海汪洋三惑
奔流于浊浪天常既殒地业永罹痛万苦之
备 (第 010a 页)
具位(臣)某诚惶诚恐稽首顿首再拜上言(臣)
闻祖气周流于覆载造化密移神功恢廓于
阴阳玄元独运鼓群灵而不夜提万类以皆
春恩浃幽冥惠均生死惟泉曲罗酆之鬼域
号铁围郁绝之神乡昏雾沉沉絷苦魂于亿
劫业风𢡖𢡖靡罪性于终天企狱吏以惊神
对冥曹而委命有心悔过无路求生自非纶
綍之诞敷曷俾网罗之开释今有斋主某伏
念亡故某溥友幽冥𡨚亲平等红尘流浪宁
无纵意于七情青徫森严易致移名于六洞
乞颁敕赦庸涤恶愆庶停文墨之纷纭获證
形神之快乐疾超阴地快睹阳天重念臣樗
栎散材蓬茅贱质鍊胎仙于二景未明度命
之方熙帝载于三灵期赞回骸之化既承丹
悃盍扣 洪钧 况兹九地之魂虑结三生之衅
业山崒嵂七情高拥于迷云欲海汪洋三惑
奔流于浊浪天常既殒地业永罹痛万苦之
备 (第 010a 页)
初献
具位臣某谨重诚上启
三清上圣十极高真玄穹之帝座师尊洞府
之仙真主宰醮筵内外一切真灵臣闻大道
希夷簸 洪钧 而腾汗漫至真微妙立鳌极以
报鸿濛二仪分经纬之精四象结阴阳之运
上罗仙圣周霄汉以生成中列真灵漙寰瀛
而 (第 003b 页)
具位臣某谨重诚上启
三清上圣十极高真玄穹之帝座师尊洞府
之仙真主宰醮筵内外一切真灵臣闻大道
希夷簸 洪钧 而腾汗漫至真微妙立鳌极以
报鸿濛二仪分经纬之精四象结阴阳之运
上罗仙圣周霄汉以生成中列真灵漙寰瀛
而 (第 003b 页)
请称法位
具位臣某与临坛官众等谨同诚上启
太上无极大道虚无自然元始天尊太上道
君灵宝天尊太上老君道德天尊玉皇大天
尊玄穹高上帝紫微中天北极大帝紫微上
宫天皇大帝南极长生大帝东极青华大帝
九天生神上帝三十二天上帝五灵五老大
帝日宫太阳帝君月府太阴皇君五方五德
星君南斗六司星君北斗九皇星君天罡大
圣节度奎光帝君二十八宿星君天曹诸司
真君天地水三官大帝三洞四辅经箓法科
上圣高真神仙将吏五岳五帝洞天福地靖
庐治化仙官本靖祖玄真师经籍度师列位
真人城隍社令地水职司三界官属一切威
灵臣闻一气凝精御 洪钧 而朗照三灵孕粹
开鳌极以恢张帝江凿混沌之根圣海鼓洪
濛之运昭昭临下敷化育于阴阳赫赫受中
禀生成于经纬 (第 003a 页)
具位臣某与临坛官众等谨同诚上启
太上无极大道虚无自然元始天尊太上道
君灵宝天尊太上老君道德天尊玉皇大天
尊玄穹高上帝紫微中天北极大帝紫微上
宫天皇大帝南极长生大帝东极青华大帝
九天生神上帝三十二天上帝五灵五老大
帝日宫太阳帝君月府太阴皇君五方五德
星君南斗六司星君北斗九皇星君天罡大
圣节度奎光帝君二十八宿星君天曹诸司
真君天地水三官大帝三洞四辅经箓法科
上圣高真神仙将吏五岳五帝洞天福地靖
庐治化仙官本靖祖玄真师经籍度师列位
真人城隍社令地水职司三界官属一切威
灵臣闻一气凝精御 洪钧 而朗照三灵孕粹
开鳌极以恢张帝江凿混沌之根圣海鼓洪
濛之运昭昭临下敷化育于阴阳赫赫受中
禀生成于经纬 (第 003a 页)
茂涧藻长华插架签新庆芝庭之世泽堆床
笏满耀兰砌之英猷金榖云滋丝麻日富蒙
曲垂于巨泽实仰戴于 洪钧 上愿天地清宁
阴阳恊泰圣龄遐迈帝祚绵长山灵开麟凤
之祥川后献龟龙之瑞秋凝沆瀣辉甘露于
金茎霄映玲珑耀 (第 007b 页)
笏满耀兰砌之英猷金榖云滋丝麻日富蒙
曲垂于巨泽实仰戴于 洪钧 上愿天地清宁
阴阳恊泰圣龄遐迈帝祚绵长山灵开麟凤
之祥川后献龟龙之瑞秋凝沆瀣辉甘露于
金茎霄映玲珑耀 (第 007b 页)
水衡有准冰鉴无私酬奖真灵登勋庸于
青简扶持班著削过累于玄编谅返琼舆
亟旋瑶阙万天万地均陶玄极之仁恩一
阴一阳共囿 洪钧 之惠泽(臣)无任激切感
戴之至谨奉表陈谢以
闻(臣)诚惶诚恐稽首顿首谨言
年月日具位(臣)姓某 (第 014b 页)
青简扶持班著削过累于玄编谅返琼舆
亟旋瑶阙万天万地均陶玄极之仁恩一
阴一阳共囿 洪钧 之惠泽(臣)无任激切感
戴之至谨奉表陈谢以
闻(臣)诚惶诚恐稽首顿首谨言
年月日具位(臣)姓某 (第 014b 页)
嗣教玄玄孙(臣某)重诚上启
虚无妙道十极高真斗父龙汉天君斗母摩
利支天大帝圆明道母天尊北斗九皇大道
君周天星宿本命元辰玉妙二梵天王斗中
通事舍人大梵天宫林使者祖师师真雷神
官将灯筵启格与会群真恭望
道慈俯垂昭鉴(臣)闻大道无形妙集虚而应
物凡民有欲辄敷祍以陈情遥瞻黄道之辉
密运 洪钧 之化伏愿至真垂悯上帝弘恩何
灾不灭何福不臻终始永依于道荫所向者
成所为者合行藏均赖于灵休爰竭一诚酒 (第 015a 页)
虚无妙道十极高真斗父龙汉天君斗母摩
利支天大帝圆明道母天尊北斗九皇大道
君周天星宿本命元辰玉妙二梵天王斗中
通事舍人大梵天宫林使者祖师师真雷神
官将灯筵启格与会群真恭望
道慈俯垂昭鉴(臣)闻大道无形妙集虚而应
物凡民有欲辄敷祍以陈情遥瞻黄道之辉
密运 洪钧 之化伏愿至真垂悯上帝弘恩何
灾不灭何福不臻终始永依于道荫所向者
成所为者合行藏均赖于灵休爰竭一诚酒 (第 015a 页)
者云钩天妙乐金为八音之首上梵玄韵
不毁之金元诸韵谐和无乱无毁声律之
宗一云不调自匀世所希闻故曰钧天又
云大造为 洪钧 道化妙运自然太和天乐
之妙是大造之化故曰钧天踊跃欢忻手
舞足蹈而喜也八尺曰仞天之宝台历众 (第 014b 页)
不毁之金元诸韵谐和无乱无毁声律之
宗一云不调自匀世所希闻故曰钧天又
云大造为 洪钧 道化妙运自然太和天乐
之妙是大造之化故曰钧天踊跃欢忻手
舞足蹈而喜也八尺曰仞天之宝台历众 (第 014b 页)
金丹诗诀
还丹不过真金火金即元精火即心神火精
金交煅鍊真金融火火融金
火太炎炎金气消金顽火冷又难调炉中金
火光常溢一颗灵丹永不凋
汞即神方铅即气气神元在太无先须从天
地根元处撮向空悬鼎内煎
五金八石皆凡物草木根茎有象材要识还
丹无质药须从心上鍊将来
止将自己心为鼎便把元神作大还鍊取一
垆天地髓时时现出宝光寒
休向三才并八卦寻他金火出生年须知此
药先天地出在三才八卦先
人是古今寻药匠非徒人觅得应难虽然金
火盈天地不向人心甚处安
先天一气吾之气我此元神天地神天地我
神同一体妙乎一气转 洪钧
丹诀千千万万言莫明玄牝不须论个中若
是英灵汉龙虎龟蛇一口吞
火候何妨说与君坎乌离兔要平均心闲意
定精 (第 017b 页)
还丹不过真金火金即元精火即心神火精
金交煅鍊真金融火火融金
火太炎炎金气消金顽火冷又难调炉中金
火光常溢一颗灵丹永不凋
汞即神方铅即气气神元在太无先须从天
地根元处撮向空悬鼎内煎
五金八石皆凡物草木根茎有象材要识还
丹无质药须从心上鍊将来
止将自己心为鼎便把元神作大还鍊取一
垆天地髓时时现出宝光寒
休向三才并八卦寻他金火出生年须知此
药先天地出在三才八卦先
人是古今寻药匠非徒人觅得应难虽然金
火盈天地不向人心甚处安
先天一气吾之气我此元神天地神天地我
神同一体妙乎一气转 洪钧
丹诀千千万万言莫明玄牝不须论个中若
是英灵汉龙虎龟蛇一口吞
火候何妨说与君坎乌离兔要平均心闲意
定精 (第 017b 页)
偈曰
万般物利总求亨 当会天元第一真
不问已身从何得 这点灵机是宝根
赞曰
太元无几朗朗清清莫问虚空是何因总在我身灵当日来根
禀赋属 洪钧 体从此得宝实当钦抛躯不顾弃千珍失后怎能
寻这个元音细细好商论
诸天宝诰
志心皈命礼十方三界无量诸 (第 19p009b 页)
万般物利总求亨 当会天元第一真
不问已身从何得 这点灵机是宝根
赞曰
太元无几朗朗清清莫问虚空是何因总在我身灵当日来根
禀赋属 洪钧 体从此得宝实当钦抛躯不顾弃千珍失后怎能
寻这个元音细细好商论
诸天宝诰
志心皈命礼十方三界无量诸 (第 19p009b 页)
读云水集
天风吹海水立走云万里连空碧飞龙老子爱飞吟遗响于今
透金石方冠破衲行天涯异水奇山是我家古洞幽深眠白鹿 洪钧 陶铸出丹砂万户侯封何足数满山松石为谁伍丈夫雅
志慕清高岂甘名利老尘土先生曾乘宦海舟椿萱谢世赋宜
休向 (第 11p074a 页)
天风吹海水立走云万里连空碧飞龙老子爱飞吟遗响于今
透金石方冠破衲行天涯异水奇山是我家古洞幽深眠白鹿 洪钧 陶铸出丹砂万户侯封何足数满山松石为谁伍丈夫雅
志慕清高岂甘名利老尘土先生曾乘宦海舟椿萱谢世赋宜
休向 (第 11p074a 页)
原夫天之覆地如卵之包黄阴在阳中地居天上二气交感
禀元化以絪缊万类蕃滋转 洪钧 而孕育水居其六由乎地
陷东南人得乎三允矣阳生庚甲试看飞潜动植咸具阴阳
矧夫齿发冠裳宁无杂坎然而精 (第 2p003a 页)
禀元化以絪缊万类蕃滋转 洪钧 而孕育水居其六由乎地
陷东南人得乎三允矣阳生庚甲试看飞潜动植咸具阴阳
矧夫齿发冠裳宁无杂坎然而精 (第 2p003a 页)
精之气以立命通圣通灵 盖天之覆地如卵
之包黄太极既生两仪乾坤乃生六子二气交感禀元化以絪
缊万物资生转 洪钧 而孕育故三才有天地人之分一身有精
气神之别坤在静中求动有为始于无为必须伏气乾在动中
求静有象归于无象 (第 1p102b 页)
之包黄太极既生两仪乾坤乃生六子二气交感禀元化以絪
缊万物资生转 洪钧 而孕育故三才有天地人之分一身有精
气神之别坤在静中求动有为始于无为必须伏气乾在动中
求静有象归于无象 (第 1p102b 页)
复性
春温秋肃造化之大纲而恩威并济之宜即圣神之作用所以
旌阳成道仁义兼施点瓦砾为黄金以济闾阎困乏而孽龙之
斩水赤洪波爰位极瑶阶晋天枢之上相且立人之道仁义为
宗体仁则足以长人和义则正为利物故学人之迁善仁义其
大经呜虖因心作则无烦筐脯之捐称物平施自合乾坤之撰
苟恩明而谊美自返本以还元
诗 洪钧 宣化有无间 雨露风霆叠往还
曰 识得帝先声臭杳 晓山耸翠白云閒
植躬
善在人者或难必而在已者有 (第 3p026a 页)
春温秋肃造化之大纲而恩威并济之宜即圣神之作用所以
旌阳成道仁义兼施点瓦砾为黄金以济闾阎困乏而孽龙之
斩水赤洪波爰位极瑶阶晋天枢之上相且立人之道仁义为
宗体仁则足以长人和义则正为利物故学人之迁善仁义其
大经呜虖因心作则无烦筐脯之捐称物平施自合乾坤之撰
苟恩明而谊美自返本以还元
诗 洪钧 宣化有无间 雨露风霆叠往还
曰 识得帝先声臭杳 晓山耸翠白云閒
植躬
善在人者或难必而在已者有 (第 3p026a 页)