含物也达斯理者情可以通而无所不通也形可以同而无

　所不同也譬如思火则生煖思水则生凉虚心则生明立志
　则心坚也是以有道之士存神而 元鼎

常温固气而水源常
　静潜光而明照于内弱志则坚固形躯故无所不同无所不
　化也其心同太虚其神符至真故可与 (第 3p040b 页)