不足(德广无边/故常不足)建德若偷(立德之人如偷/盗物畏人知也)质
真若渝(真正之人/常似渝滥)大 方无隅(四方阔远/难定疆隅) 大器
晚成(造大器物者/不可以卒成)大音希声(至大者莫若于/雷不可以长吼)
大象无形(大象天地也/无 (第 003a 页)

　　上士闻道第四十一
上士闻道勤而行之(信之笃而/行之力也)中士闻道若存若亡(疑/信)
(相参不/能行也)下士闻道大笑之不笑不足以为道(下士智卑/识陋闻道)
(体之渊微则惊骇以为妄而大笑之惟其必笑乃见道/之高妙若闻而不笑者必其说甚庸浅反不足以为道)
(矣/)故建言有之(古之立言/者有此语)明道若昧(直明乎道者其/外若昧昧然)夷
道若𩔖(夷平也大夷之道与万/物若等𩔖无分别者)进道若退(精进乎道/反若退然)上
德若谷(德充于中反若/空虚无所有也)大白若辱(洁白之至不为皎皎/之形反若处于垢辱)

(也/)广德若不足(能广布其德反/若不能遍及)建德若偷(能建立其德/反若偷窃者)
(然/)质真若渝(中心真实反/若渝变者然)大 方无隅(有隅而后成为方/若大方则泯其方)
(之/形)

大器晚成(器大则难/就故晚成)大音希声(声大则难鸣/故其声希)大象无
形(象大则目力不能及/其全形不 (第 4a 页)

　　　上士闻道章第四十一
上士闻道勤而行之中士闻道若存若亡下
士闻道大笑之不笑不足以为道建言有之
明道若昧进道若退夷道若类上德若谷大
白若辱广德若不足建德若偷质真若渝大 方无隅 大器晚成大音希声大象无形道隐
无名夫惟道善贷自成
　经曰上士闻道勤而行之中士闻道若存
　若亡下士闻道 …… (第 008b 页)
　建者至也故至言有之明道若昧进道若
　退坦夷同类上德若谷大白若辱广德若
　不足至德若薄质真若变大方圆而 无隅
　大器重而晚成大音和而希声大象混而
　无形大道隐而无名夫惟道者善为推贷
　而自成 (第 008b 页)

　无而已矣
上士闻道勤而行之中士闻道若存若亡下士闻道大
⬤之不⬤不足以为道故建言有之明道若昧进道若
退夷道若𩔖上德若谷大白若辱广德若不足建德若
偷质真若渝大 方无隅 大器晚成大音希声大象无形
道隐无名夫惟道善贷且成
　上士闻道勤而行之中士闻道若存若亡而已不能 (第 4b 页)

　　第四十一章
上士闻道勤而行之中士闻道若存若亡下士闻道大
笑之不笑不足以为道(勤而行者闻而必信也若/存若亡者且信且疑也)故建
言有之(建言者古人所立之/言也以下数句是也)明道若昧进道若退夷道

若𩔖(𩔖同也和光/同尘之意)上德若谷大白若辱(辱污/也)广德若不
足建德若偷(偷苟/且也)质真若渝(渝变/改也)大 方无隅(大方者太/虚也隅东)
(西南北/之𩔖)

大器晚成大音希声大象无形道𨼆无名夫唯
道善贷且成(应人之乏而终/以见还曰贷)
　(此章言世人信道之 …… (第 4a 页)
　(辱若居溷浊而终不可涅也衣⬤天下而不冇其仁/斯广德若不足也生育万物如无意然斯建德若偷)
　(也质真者不徇乎外外不徇则惟吾所之故反若变/改也浑然太空不立圭角故大 方无隅

也以若拙之)
　(匠陶铸天下自不为近功故大器晚成也以不言之/教鼓动万物自不事小说故大音希声也事无事莫 (第 4b 页)