谢土安宅章(安宅斋用)
(臣)矢心领教励志度人自揆疏庸夙叨涵育
敢沥粟丝之悃仰酬山岳之恩(臣)谨据斋意
(臣)切惟斋主某人继述谋家辛勤问舍经营
版筑莫奠室庐填塞掘移虑伤禁忌况星𨇠
之临照与神煞之循环练日练时或因冒触
定方定位恐致灾衰期宁静于土司盍皈依
于帝阙仰 希福 庆预殄屯危谨为拜章一通 (第 003a 页)

　　　劝道章
　师曰轻诵此章止神明护门谓非师授亦
　不斋戒沐浴仍亏损存思规仪同常辞混
　诸俗言故被殃于身不若不诵 希福 而辟
　罪供养尊礼而获祥故曰劝道
　　　赞玄章 (第 008a 页)

仙老泰宁辅上天尊
如此诸天圣号常著天宫未可见闻今得见闻非易遘遇幸庆
逢之亦宜忏已但我弟子所作未善犹多 希福 天之所窥何常
失谬望祈诸天宥我过咎退我眚灾得入神京不虚近侍一切
善本愿我常培一切孽根愿我早断由斯以入 (第 8p027a 页)

　　敬畏天地章第三
天尊告曰学道之士欲明心性先须知得心性从出之原盖人
物始生皆由天赋其性地载其形故天地谓之大父大母从古
佛仙圣贤莫不首敬天地虽人有贫富贵贱男女贤不肖之分

而其戴高履厚则一也末俗不知性所从来命由天定肆意任
心逆天背理以致天鉴其恶或贫或贱或疾或夭世愚不察孽
由自作谓天弗祐横出怨谤是谓怼天假饰已善妄求非分是
谓欺天暗室作非遇人掩著是谓昧天口谈仁义心多荆棘谓
天弗知谓人罔觉是谓诳天对诸三光弗诚弗敬威仪弗检畏
惧弗存是谓亵天已命偶乖嫉人富有瞋天弗公是谓诬天读
书不明诵经弗解妄议前人讥诽有道是谓藐天即有一二修
省之子略知向善无如善念未纯善根未固善果未深遂 希福

报妄延僧道章奏屡陈是谓渎天吾今告尔修士务宜首敬天
地然所谓敬又非媚天以邀福也正直之人尚不受媚况天地 (第 1p008a 页)