隙彭
越与齐王反梁地此两人可急使而汉王之
将独韩信可嘱大事当一面即欲捐之捐之
此三人楚可破也汉王乃遣 随何 说布连彭
卒破楚者此三人也良多病尝为昼策臣时
时从汉三年羽急围汉王于荥阳汉王与郦
食其谋挠楚权郦生曰 (第 006b 页)

　志心愿坚固至真道场不可倾拔
善抱者不脱

　御注若能以道德抱百姓者不可脱离也
　○御疏抱守也脱离也善以道德抱百姓
　者动而悦 随何

可脱离也且夫乐饵可存
　过客犹止况夫道德有进于此乎以之御
　物为物所归固其宜也○河上公曰善以
　道抱 (第 002b 页)

　声者德风之声
善抱者不脱
　注善能以道怀抱百姓者不可脱离
　疏抱守也脱离也善以道怀抱百姓者动
　而悦 随何 可脱离也且夫乐饵所在过客
　犹止况夫道德有进于此乎以之御物为
　物所归固其宜也
　义曰圣人乘时立极任 (第 010b 页)

　孚乐推不厌则功业深固万方归德斯所
　谓善建者何可倾拔乎
善抱者不脱
　疏抱守也脱离也善以道怀抱百姓者动
　而悦 随何 可脱离也且夫乐饵所在过客
　犹止况夫道德者进于此乎以之御物为
　物所归固其宜也 (第 013a 页)

　赞导
经科皆云斋官之内以道德尊高者为法师
明练法度为都讲也又都讲职词云先鸣法
鼓次引朋众风则▲仪敬凭赞说此即赞唱
导引皆都讲之务也吴中江表荆楚之间皆
以都讲执磬赞导行礼夫先鸣法鼓者钟磬
之谓也欲令群官整肃仪制森然须先击磬
齐众而后赞唱升坛亦都讲之职也但以近

年或都讲年德稍高不欲一一劳止即于众
官之内差一人执磬唱礼盖事出一时元非
古制详其职简颇谓旷官更有后学生情妄
为臆断于六职之外置一人持磬殊无经据
讹谬益深又高功法师职在敷奏进止俯仰
居众之先或昏耄不任自可求退岂容假手
翻𩔖冗员今蜀地高功止于发炉复炉两称
名位其他宣读皆委他人虽云先唱后 随何

异龙吟鳖应此盖不惧冥谴自掇罪尤人事
尚且未容天道如何通感后之法主深可戒 (第 001b 页)

先唱后 随何 异龙吟鳖应此盖不惧𡨋谴自
掇罪尤人事尚且未容天道如何通感后之
法主深可戒焉无蹈利于目前更增罪于身 (第 008b 页)

　苏秦约六国不事秦而秦闭关十五年不
　敢窥山东也○杜牧曰非止将合而已合
　之者皆可伐也张仪愿献秦地六百里于
　楚怀王请绝齐交 随何 于黥布坐上杀楚
　使者以绝项羽曹公与韩遂交马语以疑 (第 006b 页)

　文学之士与贩缯屠狗者异然皆吾浙之
　英而不徇乡土与南阳近亲亦不相眸其
　间乃有如华川之死节正学之徇义视彼
　 随何 周昌之徒何万万也推原其故盖以
　当道学大明之后所兴起于婺儒文献之
　徵与汉初𦷥于秦习者大相悬绝然则 (第 010b 页)

绝笔歌获麟
　　绝笔歌
人生栩栩梦华胥憧憧往来为利趋孔孟己
死不复苏仁义之道为何如断蛇帝子握乾
符 随何 食其骂腐儒平生不读半行书朱轮
华毂大门闾争誇驰斛富金珠一掷百万喝
枭庐月眢耗眊莫睚盱重译咿嗢言朱朱覆 (第 016a 页)