古籍库 道部
天
凡修鍊大丹须在周天运动甲子符同五六
相父气候应节一年之数四序循环二十四
气迁移七十二候更变甲庚在戊癸之功金
木定寅申之位方可炉烹白雪鼎养黄芽丹
金一变黑白相符上下关开坎离合体龙腾
灭火时通脊腠之门虎引千波每运泥九之
道既得三田药满果然六府神生欲令神气
相交须用混元之法
周天度 二十四气七十二候
春前一节三气九候 (第 025a 页)
凡修鍊大丹须在周天运动甲子符同五六
相父气候应节一年之数四序循环二十四
气迁移七十二候更变甲庚在戊癸之功金
木定寅申之位方可炉烹白雪鼎养黄芽丹
金一变黑白相符上下关开坎离合体龙腾
灭火时通脊腠之门虎引千波每运泥九之
道既得三田药满果然六府神生欲令神气
相交须用混元之法
周天度 二十四气七十二候
春前一节三气九候 (第 025a 页)
快活丸歌
快活丸天木地金惟两般左手使右手寻两
手到时把药擒入赤臼恣意捣和就一丸如
意宝采得药小如钱因何捣得大如拳但寻
思堪失笑连捣至捣哮吼叫六丁里实求觅
一红一黑不可失白似雪玉不如恰似一颗
夜明珠时中讨那里要莫教走了药不妙元
成粒垆中烧烧时故使水银浇开垆看霞光
迸入臼再捣粘又硬渐渐长臼中溢杵臼连
忙如霹雳十个月三十辰依爻火练自然成
合有法元有数元元尽合 周天度 谁肯合谁
肯服会合能服天地福知者秘怕人闻此药 (第 006b 页)
快活丸天木地金惟两般左手使右手寻两
手到时把药擒入赤臼恣意捣和就一丸如
意宝采得药小如钱因何捣得大如拳但寻
思堪失笑连捣至捣哮吼叫六丁里实求觅
一红一黑不可失白似雪玉不如恰似一颗
夜明珠时中讨那里要莫教走了药不妙元
成粒垆中烧烧时故使水银浇开垆看霞光
迸入臼再捣粘又硬渐渐长臼中溢杵臼连
忙如霹雳十个月三十辰依爻火练自然成
合有法元有数元元尽合 周天度 谁肯合谁
肯服会合能服天地福知者秘怕人闻此药 (第 006b 页)
如醉如痴补气补血但得汞有半觔可待他铅八两月
数将圆金花自现十手捉虎擒龙采得先天一气徐行火候抽
添自合 周天度 数知复姤进火退符识卯酉防危虑险十月功
完圣胎显象九年面壁与道合真所谓跨鹤青霄如大路任教
沧海变桑田也 (第 6p010a 页)
数将圆金花自现十手捉虎擒龙采得先天一气徐行火候抽
添自合 周天度 数知复姤进火退符识卯酉防危虑险十月功
完圣胎显象九年面壁与道合真所谓跨鹤青霄如大路任教
沧海变桑田也 (第 6p010a 页)
乾用九故四九三十六也
又廿四
坤用六故四六二十四也 周天度 数同相似
天上度数之周天与炼丹火候之周天皆相似同此九六之
数
卯时沐浴酉时同
二时同用沐浴
火 …… (第 3p029a 页)
火也○吉王太和问曰古来言火候者多何以分别此名小
周天为百日炼精化气之用伍子答曰小周天者有进退有
沐浴有颠倒有 周天度 数凡言炼药炼丹守炉看鼎药熟丹
成皆百日小周天之事故据此法而分别言小后之圣真善
学者凡见大藏中所未 (第 3p033b 页)
又廿四
坤用六故四六二十四也 周天度 数同相似
天上度数之周天与炼丹火候之周天皆相似同此九六之
数
卯时沐浴酉时同
二时同用沐浴
火 …… (第 3p029a 页)
火也○吉王太和问曰古来言火候者多何以分别此名小
周天为百日炼精化气之用伍子答曰小周天者有进退有
沐浴有颠倒有 周天度 数凡言炼药炼丹守炉看鼎药熟丹
成皆百日小周天之事故据此法而分别言小后之圣真善
学者凡见大藏中所未 (第 3p033b 页)
吾身不知天地未判之先浑然太极而分阴阳剖五行亦是
无极中一动所生来也人不知地包于天看吾身上下四旁
皆在空处即包于天之理也 周天度 数何从推测观黄赤二
道之行顺逆变化便可悟也星亘南北无处不到周身毫窍
即星之理日长明而不暗左目也月 (第 7p026a 页)
无极中一动所生来也人不知地包于天看吾身上下四旁
皆在空处即包于天之理也 周天度 数何从推测观黄赤二
道之行顺逆变化便可悟也星亘南北无处不到周身毫窍
即星之理日长明而不暗左目也月 (第 7p026a 页)
养形化婴儿一心之内空洞明朗清净莹彻矣然其功不遽
懈也操存持守咽液以生万神使神水华池自相融结下流
涌泉灌溉滋润往来周身无有穷竭即至道成之时亦按 周
天度 数河车搬运周而复始则命基永固而天根常茂矣
颂曰咽液生神第一功聚精六合返童容往来不息周而始 (第 1p142b 页)
懈也操存持守咽液以生万神使神水华池自相融结下流
涌泉灌溉滋润往来周身无有穷竭即至道成之时亦按 周
天度 数河车搬运周而复始则命基永固而天根常茂矣
颂曰咽液生神第一功聚精六合返童容往来不息周而始 (第 1p142b 页)
云迁移近强与其命相向故也
体 体者静也又曰原守星盘排下七政四
馀原掌身命官福田财妻嗣及文魁经
纬三元四元等星
用 用者动也又曰流行 周天度 主大小二
限主流年十一曜太岁轮宫煞
生 生者相生也谓木生火火生土土生金
金生水水生木如身命官 (第 031b 页)
体 体者静也又曰原守星盘排下七政四
馀原掌身命官福田财妻嗣及文魁经
纬三元四元等星
用 用者动也又曰流行 周天度 主大小二
限主流年十一曜太岁轮宫煞
生 生者相生也谓木生火火生土土生金
金生水水生木如身命官 (第 031b 页)
古羲黄修炼神丹大法
地元起手金鼎神室上下两弦体重一斤如九鼎七鼎五鼎三
鼎必依大法度数采炼假如白金八两用伏气黑铅三十六斤
只有八九七十二两按九池而取之恐铅气不足神精降少难
合天地符契半斤八两之数今用九两炼一两不多不少正宜
应用须宜多采流珠以防铸室泄气之用先求地魄地魄者白
金也次取天魂天魂者黄金也黄金产朱砂是日精白金生流
珠是月华魂魄合体精华自生夺天地日月之全功是圣祖玄
元之妙用圣人知神物隐于北方采此以作丹头不用世上黄
金黄金虽是纯阳之体纵加百炼决不受气至于铜锡性质太
燥难见金公见则形必伤也独与白金一味相亲畅体欣然金
花发泄流滚珍珠豁然于其间真阴真阳交光合体巧取 周天
度 数满于五色中黄自然阳生于真土也土旺金乡借水虎育
养而生震龙五色霞鳞金膏碧体朗朗常存为升天药祖愈炼
愈 (第 2p004b 页)
地元起手金鼎神室上下两弦体重一斤如九鼎七鼎五鼎三
鼎必依大法度数采炼假如白金八两用伏气黑铅三十六斤
只有八九七十二两按九池而取之恐铅气不足神精降少难
合天地符契半斤八两之数今用九两炼一两不多不少正宜
应用须宜多采流珠以防铸室泄气之用先求地魄地魄者白
金也次取天魂天魂者黄金也黄金产朱砂是日精白金生流
珠是月华魂魄合体精华自生夺天地日月之全功是圣祖玄
元之妙用圣人知神物隐于北方采此以作丹头不用世上黄
金黄金虽是纯阳之体纵加百炼决不受气至于铜锡性质太
燥难见金公见则形必伤也独与白金一味相亲畅体欣然金
花发泄流滚珍珠豁然于其间真阴真阳交光合体巧取 周天
度 数满于五色中黄自然阳生于真土也土旺金乡借水虎育
养而生震龙五色霞鳞金膏碧体朗朗常存为升天药祖愈炼
愈 (第 2p004b 页)
乎手万化生乎身也圣人者善处中以制外也明律历而知
数也律历者律应造化之候历纪周天之运一阳初生律应
黄钟自子至亥 周天度 始故一𡻕既周而阳复生于子也月
节有五六月节者两节为一月五六者五日为一候六候为 (第 2p003a 页)
数也律历者律应造化之候历纪周天之运一阳初生律应
黄钟自子至亥 周天度 始故一𡻕既周而阳复生于子也月
节有五六月节者两节为一月五六者五日为一候六候为 (第 2p003a 页)
此节言弦望晦朔数准一月小周天之火候也易有六十四
卦除却乾坤坎离四卦应炉鼎药物馀六十卦三百六十爻
正应 周天度 数坎离中爻一日一月把握乾坤出入于三百
六十五度四分度之一之中周天纲纪总不出其范围日为
太阳月为太 …… (第 2p005a 页)
此节言日月交会而产一阳也日月为易乃造化之本三百
八十四爻乃周天之用盖易有六十四卦除却乾坤坎离四
正卦应炉鼎药物其馀六十卦得三百六十爻正应 周天度
数不多不少若合符节据爻摘符者六十卦中每卦必有一
主爻值符如屯卦主爻在初蒙卦主爻在上之类据易言之
(第 2p016b 页)
卦除却乾坤坎离四卦应炉鼎药物馀六十卦三百六十爻
正应 周天度 数坎离中爻一日一月把握乾坤出入于三百
六十五度四分度之一之中周天纲纪总不出其范围日为
太阳月为太 …… (第 2p005a 页)
此节言日月交会而产一阳也日月为易乃造化之本三百
八十四爻乃周天之用盖易有六十四卦除却乾坤坎离四
正卦应炉鼎药物其馀六十卦得三百六十爻正应 周天度
数不多不少若合符节据爻摘符者六十卦中每卦必有一
主爻值符如屯卦主爻在初蒙卦主爻在上之类据易言之
(第 2p016b 页)
天地升降日月晦明而悟金丹正理依持玉液工夫皆是自
然而然何有一毫勉强搬运枯坐皆非正途有天即有一地
配之天亦帝也而何常离乎地而孤行 周天度 数有日即有
月配之日亦阳也何常离乎月而孤行赤黄二道人亦天地
之正气所生也人亦日月之精华所成也怎么 (第 2p110a 页)
然而然何有一毫勉强搬运枯坐皆非正途有天即有一地
配之天亦帝也而何常离乎地而孤行 周天度 数有日即有
月配之日亦阳也何常离乎月而孤行赤黄二道人亦天地
之正气所生也人亦日月之精华所成也怎么 (第 2p110a 页)